“ঐক্যৰ আশীৰ্বাদ”ৰ বিষয়ে সকলো জানি লওক!

দীক্ষা, যাক “একতাৰ আশীৰ্বাদ” বুলিও কোৱা হয়, জীৱনৰ উৎসৰ পৰা অহা সূক্ষ্ম শক্তিৰ এক প্ৰকাৰ, যিয়ে চেতনাৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু দুখৰ অৱস্থাৰ বিলুপ্তিৰ প্ৰসাৰ ঘটাব পাৰে।<৪>

এই শক্তিৰ উৎপত্তি হৈছে সৃষ্টিশীল উৎস (জীৱনৰ সাৰ), য’ত ঐক্যৰ অৱস্থা বাস কৰে – একৰ চেতনা। উচ্চ কম্পন কম্পাঙ্কৰ চেতনাৰ অৱস্থা যিয়ে সংযোগ, শান্তি, মমতা আৰু আনন্দৰ গভীৰ অনুভূতিক প্ৰসাৰিত কৰে।

দীক্ষা হৈছে এক সূক্ষ্ম অথচ পৰিৱৰ্তনশীল প্ৰকৃতিৰ শক্তি। নিম্ন চেতনাৰ অৱস্থাৰ মাজত (অহংকাৰৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা আত্মা) চেতনা জাগৰণৰ প্ৰক্ৰিয়ালৈ পৰিৱৰ্তনক প্ৰসাৰিত কৰে য'ত আমি পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰি ঐক্যৰ অৱস্থাত অধিক আৰু অধিক জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ।

দীক্ষা বুজা

দীক্ষা হৈছে ভাৰতীয় আধ্যাত্মিক শ্ৰী আম্মা ভগৱানে ১৯৮৯ চনত চেনেল কৰা এক প্ৰকাৰৰ ঐশ্বৰিক শক্তি। ই প্ৰথমে চেতনাৰ ৰূপান্তৰ আৰু সম্প্ৰসাৰণক প্ৰসাৰিত কৰা এক ৰহস্যময় পৰিঘটনা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, ইয়াৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আছিল জ্ঞানলাভ।<৪>

এই শক্তিৰ উৎপত্তি হৈছে সৃষ্টিশীল উৎস (জীৱনৰ সত্তা বা উৎস), য’ত ঐক্যৰ অৱস্থা বাস কৰে – একৰ চেতনা। উচ্চ কম্পন কম্পাঙ্কৰ চেতনাৰ অৱস্থা যিয়ে সংযোগ, শান্তি, মমতা আৰু আনন্দৰ গভীৰ অনুভৱক প্ৰসাৰিত কৰে।

ই কি?

দীক্ষা হৈছে সংস্কৃত শব্দমানুহৰ ক্ষেত্ৰত পেৰিটেল অতি সক্ৰিয় আৰু সেয়েহে নিজৰ বুলি অনুভৱ, শান্তি আৰু ঐক্যৰ অনুভূতিত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। ফ্ৰন্টাল লোব অন্যান্য কামৰ লগতে উদাহৰণস্বৰূপে অক্সিট’চিন, ড’পামিন আদি হৰম’ন উৎপাদনৰ বাবে দায়বদ্ধ যিবোৰ হৈছে মমতা, আনন্দ আৰু আনন্দৰ হৰম’ন। বৰ্তমান মানুহৰ ফ্ৰন্টাল লোববোৰ বৰ বেছি সক্ৰিয় নহয়।

দীক্ষাই সেয়েহে মগজু, লিম্বিক চিষ্টেম আৰু নিওকৰ্টেক্সৰ কাৰ্য্যক সমন্বয় সাধন কৰি কাম কৰে। ব্যক্তিজনে সচেতন নোহোৱাকৈ নিঃচৰ্ত আৰু নিৰৱে কাম কৰা এই শক্তিয়ে শাৰীৰিক বিষ নিৰাময় কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ অনুভূতি

সুখ আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি হৈছে এজন ব্যক্তিৰ আৱেগিক অৱস্থা যিয়ে... জীৱনৰ দৃষ্টিভংগী আৰু বুজাবুজিত সম্পূৰ্ণ সমন্বয় উপভোগ কৰে।

তেওঁলোক আশাবাদী মানুহ যিয়ে অস্তিত্ব ৰক্ষা, উশাহ ল'ব পৰা আৰু খাব পৰা সৰল সত্যটোৰ বাবে কৃতজ্ঞ। দীক্ষাৰ শক্তি গ্ৰহণ কৰিবলৈ মুকলি হৈ ব্যক্তিজনে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু কৃতজ্ঞতাৰ অনুভূতি গঢ়ি তোলে, জীৱনটোক বেলেগ ধৰণে চাবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ইতিমধ্যে জয় কৰা বস্তুত অধিক সন্তুষ্ট অনুভৱ কৰে।

দীক্ষা দীক্ষাৰ বিষয়ে অন্যান্য তথ্য

যি প্ৰক্ৰিয়াই আধ্যাত্মিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে আৰু পাপ আৰু অজ্ঞানৰ বীজ ধ্বংস কৰে, সেই প্ৰক্ৰিয়াক সত্য দেখা আধ্যাত্মিক লোকে দীক্ষা বুলি কয়। পূৰ্বে দেখাৰ দৰে দীক্ষাই দান আৰু লাভ কৰাসকলৰ বাবে কেইবাটাও সুবিধাৰ প্ৰচাৰ কৰেএই শক্তি আৰু তলত, কিন্তু এই আশীৰ্বাদৰ বিষয়ে কিছু কৌতুহল।

দীক্ষা কাৰ বাবে ইংগিত দিয়া হৈছে?

শাৰীৰিক বা আৱেগিক অৱস্থা যিয়েই নহওক কিয়, সকলো বয়সৰ লোকে দীক্ষা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। যিহেতু ই উদ্বেগ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে, গতিকে অতি উদ্বিগ্ন আৰু মানসিক চাপত থকা লোকৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

বিৰোধিতা

দীক্ষা গ্ৰহণৰ কোনো বিৰোধিতা নাই। শাৰীৰিক বা আৱেগিক অৱস্থা নিৰ্বিশেষে সকলো বয়সৰ লোকে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। পৰামৰ্শদাতাই ইতিমধ্যে অন্য কৌশল বা শক্তিশালী পদ্ধতিৰে চিকিৎসা কৰি থকাৰ পিছতো ইয়াক লাভ কৰিব পাৰি, কোনো ধৰণৰ সংঘাত নোহোৱাকৈ।

ইয়াও কোনো ধৰণৰ মতবাদৰ সৈতে জড়িত নহয়, আৰু ইয়াক নিৰ্বিশেষে সকলো ধৰণৰ মানুহে অনুভৱ কৰিব পাৰে তেওঁলোকৰ বিশ্বাস বা আধ্যাত্মিক অভিমুখৰ বিষয়ে। দীক্ষাই আমাক জীৱনৰ উৎসৰ পৰা অহা এক উচ্চ চেতনাৰ অৱস্থাৰ জৰিয়তে – ঐক্যৰ অৱস্থাৰ জৰিয়তে আমাৰ সত্তাৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰে, এইটো কোনো ধৰণৰ ডগমা বা ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত নোহোৱাকৈ।

দীক্ষাৰ শক্তি কেনেকৈ তীব্ৰতৰ কৰিব পাৰি?

অভ্যাসটোক তীব্ৰতৰ কৰাত সহায় কৰিব পৰা তিনিটা মনোভাৱ আছে, যিবোৰ হ’ল: বিচ্ছিন্নতা আৰু গভীৰ শিথিলতাৰ অৱস্থাত থকা, হৃদয়খনক কৃতজ্ঞতাৰ অৱস্থাত ৰখা আৰু আপুনি কি লাভ কৰিব বিচাৰে তাৰ স্পষ্ট উদ্দেশ্য থকা .

দীক্ষাদাতা কেনেকৈ হ'ব?

দুদিনীয়া পাঠ্যক্ৰম লোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, য’ত ব্যক্তিজনে সক্ষম হয়দীক্ষাৰ দাতা হোৱা। এই প্ৰক্ৰিয়াই ব্যক্তিজনক নতুন চেতনাৰ অৱস্থাৰ উত্থানৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আভ্যন্তৰীণ ৰূপান্তৰ আনিব বিচাৰে, আৰু গভীৰ আভ্যন্তৰীণ অভিজ্ঞতা আনিব বিচাৰে যিয়ে তেওঁক পূৰ্ণতা, গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু সততাৰে জীয়াই থকাৰ অৰ্থ কি সেয়া বুজিবলৈ বাধ্য কৰে।

কেনেকৈ এটা অধিবেশনত অংশগ্ৰহণ কৰিবনে?

দীক্ষা ব্যক্তিগতভাৱে বা অনলাইনত লাভ কৰিব পাৰি। ব্যক্তিগতভাৱে ইয়াক সাধাৰণতে জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি সামূহিক সভাত উপলব্ধ কৰা হয়, তথাকথিত “ৰোডাছ দে দীক্ষা”, য’ত ধ্যান-ধাৰণাৰ অনুশীলন কৰা হয় আৰু শেষত স্বেচ্ছামূলক দাতাসকলে গ্ৰাহকসকলক শক্তি প্ৰদান কৰে।

অনলাইন, সাধাৰণতে, ইয়াক ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰদান কৰা হয়, য'ত দাতাই ভিডিঅ' কলৰ জৰিয়তে পৰামৰ্শদাতাৰ সৈতে ক্ষন্তেকীয়া কথা-বতৰা পাতে আৰু তাৰ পিছত শক্তিক তেওঁৰ মুকুট চক্ৰলৈ নিৰ্দেশিত কৰাৰ উদ্দেশ্য লয়।

যেনেকৈ আছে এটা শক্তি , অনলাইন বা ব্যক্তিগতভাৱে লাভ কৰাৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নাই। দুয়োটা দিশতে অনুশীলন গ্ৰহণ কৰাৰ সুফল অনুভৱ কৰা সম্ভৱ।

দীক্ষা হৈছে এক সূক্ষ্ম অথচ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি!

দীক্ষা হৈছে এক সূক্ষ্ম অথচ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি। নিম্ন চেতনাৰ অৱস্থাৰ মাজত (অহংকাৰৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা আত্মা) চেতনা জাগ্ৰত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়ালৈ পৰিৱৰ্তনক প্ৰসাৰিত কৰে য'ত আমি ঐক্যৰ অৱস্থাত অধিক আৰু অধিক জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ,পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰা। এতিয়া আপুনি ইতিমধ্যে এই অভ্যাসৰ উপকাৰিতাৰ বিষয়ে জানিলে, এটা Wheel of Deeksha বিচাৰি লওক আৰু সেইবোৰ উপভোগ কৰক!

দিক্ষা প্ৰক্ৰিয়াই শিষ্যক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক বিকাশত ফুলি উঠিবলৈ অনুমতি দিয়ে বুলি কোৱা হয়। জ্ঞানৰ পিয়াহ নিবাৰণ কৰি বুদ্ধিমত্তাক অতিক্ৰম কৰি সুখ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হয়।

দীক্ষা শব্দটোৰ কেইবাটাও সম্ভাৱ্য উৎপত্তি আছে। এই শব্দটো সংস্কৃতৰ মূলৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "দান কৰা", আৰু ksi, যাৰ অৰ্থ হৈছে "ধ্বংস কৰা"।

নতুবা ইয়াৰ উৎপত্তি হ'ব পাৰে diks ক্ৰিয়াৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ হৈছে "পবিত্ৰ কৰা"। শেষত এইটোও বিবেচনা কৰিব পাৰি যে দিৰ অৰ্থ "বুদ্ধি" আৰু ক্ষৰ অৰ্থ "দিগন্ত" বা "অন্ত"। ইয়াৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো হ’ল যেতিয়া শিষ্যক গুৰুৰ দ্বাৰা দীক্ষা দিয়া হয় তেতিয়া গুৰুৰ মন আৰু ছাত্ৰৰ মন এক হৈ পৰে। তেতিয়া মন অতিক্ৰম কৰি যাত্ৰা হৃদয়ৰ অন্যতম হৈ পৰে।

দীক্ষাৰ অৰ্থ "দেখা" বুলিও অনুবাদ কৰিব পাৰি, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল দিক্ষ লোৱাৰ পিছত শিষ্যই নিজৰ প্ৰকৃত লক্ষ্য আৰু পথ দেখা পাব পাৰে আধ্যাত্মিক বিকাশৰ। এইটো এটা আভ্যন্তৰীণ যাত্ৰা, গতিকে দিক্ষা অন্তৰ্নিহিত চকুৰ ফালে নিৰ্দেশিত।

ব্ৰাজিলৰ দীক্ষাৰ ইতিহাস

দীক্ষা আৰম্ভ হৈছিল ১৯৮৯ চনত, ভাৰতৰ জীৱনশ্ৰমৰ এখন শিশু বিদ্যালয়ত, প্ৰতিষ্ঠা কৰা প্ৰতি...শ্ৰী আম্মা আৰু শ্ৰীভগৱন, যেতিয়া সোণালী গোলক আছিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ পুত্ৰ কৃষ্ণজীৰ ওচৰত উপস্থিত হৈছিল, তেতিয়া ১১ বছৰীয়া। কৃষ্ণজীৰ পৰাও এই বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু অভিভাৱকলৈ সোণালী গোলকটো প্ৰদান কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে জ্ঞান-সত্তাৰ অৱস্থা আৰু চেতনাৰ গভীৰ সম্প্ৰসাৰণলৈ লৈ গৈছিল। এই ৰহস্যময় আৰু পবিত্ৰ পৰিঘটনাটোক দীক্ষা বা ঐক্যৰ আশীৰ্বাদ বুলি কোৱা হ’ল।

সোণালী গোলকটোৱে ইতিমধ্যে শ্ৰী ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰকাশ পাইছিল যেতিয়া তেওঁৰ মাত্ৰ ৩ বছৰ বয়সত, ভাৰতৰ নাথাম নামৰ ঠাইত, আৰু তেওঁৰ আছিল ২১ বছৰ ধৰি এটা নিৰ্দিষ্ট মন্ত্ৰ জপ কৰা। শ্ৰী আম্মা আৰু শ্ৰী ভগৱানে দেখিলে যে এই শক্তি সকলো মানৱতাৰ সুবিধাৰ বাবে প্ৰদান কৰা হৈছিল, আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ বাবে এক অবিশ্বাস্য উপহাৰ, যিটো পৰিৱৰ্তন আৰু আনন্দৰে ভৰা অৰ্থপূৰ্ণ জীৱন বিচৰা যিকোনো ব্যক্তি আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সৈতে ভাগ কৰিব লাগে

জীৱশ্ৰমৰ এই বিদ্যালয়খনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সামগ্ৰিকভাৱে শিক্ষা আৰু প্ৰেমৰ বাবে নিবেদিত, O&O Academy (পূৰ্বৰ Oneness University)ৰ জন্মস্থান হৈ পৰিল, যিটো প্ৰতিষ্ঠানে সমগ্ৰ বিশ্বৰ মাজেৰে লাখ লাখ দীক্ষা দাতাক প্ৰশিক্ষণ দিছে, ইয়াৰ উপৰিও... নিয়মিতভাৱে আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ লক্ষ্যৰে পাঠ্যক্ৰম আৰু ৰিট্ৰিট অনুষ্ঠিত কৰা।

এই প্ৰথা কেতিয়া সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰিছিল আৰু কেতিয়া ব্ৰাজিলত উপস্থিত হৈছিল তাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ নাই। জনা যায় যে দক্ষিণ আমেৰিকাত এতিয়াও ইয়াৰ ব্যাপক প্ৰচলন হোৱা নাই, কিন্তু...ধ্যান-ধাৰণাৰ লগতে ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতিত দীক্ষা অধিবেশনেহে স্থান লাভ কৰিছে।

ই কিহৰ বাবে আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে?

দীক্ষা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে যিয়ে ইয়াক লাভ কৰিব বিচাৰে, ইয়াক এজন অনুমোদিত সুবিধা প্ৰদানকাৰীৰ জৰিয়তে সংক্ৰমিত কৰা হয়, যাক দীক্ষা দাতা (দীক্ষা দাতা) বুলি কোৱা হয়। প্ৰশ্ন কৰা দাতাই ইউনিটৰ আশীৰ্বাদ চেনেল কৰি হাতৰ তলুৱাৰে প্ৰেৰণ কৰে, গ্ৰাহকৰ মূৰৰ ওপৰত জমা কৰে।

যেতিয়া ই গ্ৰাহকৰ মূৰৰ ওপৰৰ অংশৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে, তেতিয়া... শক্তি মুকুট চক্ৰত প্ৰৱেশ কৰি চেতনাৰ ৰূপান্তৰক প্ৰসাৰিত কৰি ঐক্য, মমতা, শান্তি আৰু আনন্দৰ অৱস্থা সৃষ্টি কৰে।

দীক্ষাৰ সংক্ৰমণ

দীক্ষা প্ৰয়োগ কৰা ব্যক্তিজনৰ এনে এটা দীক্ষা থাকে যিয়ে সেইটো অনুমতি দিয়ে, at the প্ৰয়োগৰ সময়, যে ব্যক্তিজনৰ প্ৰকৃততে কি প্ৰয়োজন সেইটোৰ বাবে মন আৰু হৃদয় মুকলি হয়, শক্তি পোহৰৰ বল এটা গ্ৰহণ কৰাজনৰ মূৰৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা।

ই হৈছে স্থানান্তৰ জীৱনৰ উৎসৰ পৰা অহা বুদ্ধিমান আৰু সূক্ষ্ম শক্তি কম্পনৰ জৰিয়তে ঐশ্বৰিক অনুগ্ৰহ, মইৰ চেতনাৰ পৰা ঐক্যৰ চেতনালৈ সম্পূৰ্ণ ৰূপান্তৰৰ বাবে কোনো ধৰ্মীয় প্ৰকৃতি অবিহনে।

শক্তি দান বুলি জনাজাত ভাৰতীয় কৌশল সদায় ধ্যানৰ লগত সংগতি ৰাখি কৰা হয়। উদ্দেশ্য হৈছে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জ্ঞানলাভত অৰিহণা যোগোৱা। দীক্ষাৰ সংক্ৰমণৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ ৰূপটো হ’ল এজন দাতাৰ হাত ৰখা।দীক্ষা আৰু ৰেইকিৰ মাজত পাৰ্থক্য

বহুতে সুধিছে যে ৰেইকি আৰু দীক্ষা একে বস্তু নেকি, কাৰণ দুয়োটা ৰূপ হাত ৰখাৰ জৰিয়তে সঞ্চাৰিত শক্তিৰ পৰিমাণ। ৰেইকি আৰু দীক্ষা বেলেগ বেলেগ কৌশল যদিও দুয়োটা কৌশল লাভ কৰাসকলৰ বাবে শক্তিশালী আৰু আধ্যাত্মিক উপকাৰ কঢ়িয়াই আনে। ভৌগোলিক উৎপত্তি আৰু উদ্দেশ্য বেলেগ বেলেগ শক্তিৰ দুটা ৰূপ।

ৰেইকি থেৰাপী হৈছে ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে জাপানত মিকাও উছুইৰ সৈতে চেনেল কৰা শক্তিৰ প্ৰকাৰ, আনহাতে দীক্ষা ভাৰতৰ পৰা আহিছিল, তাৰ মাজেৰে... ৰহস্যবাদী শ্ৰী আম্মা ভগৱনে ৮০ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে।

দীক্ষাই মগজুত স্নায়ুজৈৱিক পৰিৱৰ্তনক প্ৰসাৰিত কৰে, যাৰ লক্ষ্য হৈছে চেতনাক ৰূপান্তৰিত কৰি ঐক্য বা জ্ঞানৰ অৱস্থাত উপনীত হোৱাৰ। মুকুট চক্ৰত হাতৰ উদ্দেশ্য বা জাপি দিয়াৰ জৰিয়তে সংক্ৰমিত হোৱা।

ৰেইকি হৈছে পাছলৈ চক্ৰ আৰু মেৰিডিয়ানৰ সমন্বয় আৰু শক্তিৰ ভাৰসাম্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা এক শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক নিৰাময় সঁজুলি। শৰীৰৰ বিভিন্ন অঞ্চলত স্পৰ্শৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত হয়।

বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা

দীক্ষা হৈছে বিজ্ঞানে ইতিমধ্যে প্ৰমাণ কৰা এটা স্নায়ুজৈৱিক পৰিঘটনা। ফ্ৰন্টাল নিওকৰ্টেক্স, সহানুভূতি, সংযোগ, সুখৰ অনুভৱ সক্ৰিয় কৰে। ক্ৰমান্বয়ে কাম কৰে, নিউৰ’এণ্ড’ক্ৰাইন কাৰ্য্যকলাপৰ পুনৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে।

ই ইয়াৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰেঅক্সিট’চিন আৰু চেৰ’টনিন (ভাল অনুভৱ কৰা হৰম’ন) আৰু কৰ্টিছলৰ মাত্ৰা আৰু অন্যান্য মানসিক চাপৰ স্নায়ুসংবহনকাৰী হ্ৰাস কৰে। দীক্ষাই মগজুৰ নতুন চিনেপ্চ সক্ৰিয় কৰে, যাৰ ফলত জীৱনৰ তথ্যৰ ধাৰণা, আৱেগ আৰু ফলস্বৰূপে সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু কাম কৰাৰ ক্ষেত্ৰত পৰিৱৰ্তন ঘটে।

দীক্ষাৰ সুবিধা

এটা দীক্ষা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মাজত বেলেগ বেলেগ ধৰণে প্ৰকাশ পায়। ৰিপৰ্ট কৰা কিছুমান সাধাৰণ সুবিধা হ’ল:

– আত্মজ্ঞান আৰু চেতনাৰ সম্প্ৰসাৰণৰ প্ৰক্ৰিয়া ত্বৰান্বিত কৰে;

– চেতনাৰ স্তৰ বৃদ্ধি কৰে যাৰ ফলত আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিব পাৰে আৰু অসাধাৰণক আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে দৈনন্দিন জীৱন ;

– মমতা জাগ্ৰত কৰে;

– উদ্বেগ হ্ৰাস কৰে;

– ধ্যান আৰু তাৎক্ষণিক উপস্থিতিৰ অৱস্থালৈ লৈ যায়;

– ইন্দ্ৰিয় প্ৰদান কৰে আনন্দ, আনন্দ আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ;

– উচ্চ আত্মাৰ সৈতে সংযোগ বৃদ্ধি কৰে (আমাৰ প্ৰকৃত সত্তা);

– বাধা আৰু আৱেগিক বোজা আঁতৰায়;

– সমন্বয় আনে আৰু... সম্পৰ্কৰ প্ৰতি প্ৰেম;

– অচেতনত অমীমাংসিত আৱেগক বিসৰ্জন দিয়ে যিয়ে নেতিবাচক বাস্তৱতা সৃষ্টি কৰে;

– আঘাতৰ মুক্তিৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে;

– অলৌকিক শাৰীৰিক নিৰাময়।

ঐক্যৰ বাবে বিভাজন

দীক্ষা হৈছে এনে এক শক্তি যি লাভ কৰিলে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সুখৰ অনুভৱ বেলেগ বেলেগ হ’ব। গতিকে ক’ব পাৰি যে এই শক্তি অনন্য, বিশেষ, কিয়নো ই ব্যক্তিগত বিকাশ আৰু বৃদ্ধিত সহায় কৰে।

আত্মজ্ঞান আৰু চেতনাৰ সম্প্ৰসাৰণ

দীক্ষা গ্ৰহণৰ কিছুমান সাধাৰণ সুবিধাৰ কথা ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে যে এই অভ্যাসে আত্মজ্ঞান আৰু চেতনাৰ সম্প্ৰসাৰণক প্ৰসাৰিত কৰে, এক মহাজাগতিক জাগৰণৰ জৰিয়তে যিয়ে ব্যক্তিজনক সমগ্ৰ ঐশ্বৰিক প্ৰকৃতিৰ সৈতে একত্ৰিত কৰে।

উদ্বেগ হ্ৰাস

ই উদ্বেগ হ্ৰাস কৰিবলৈ কাম কৰিব পাৰে, টোপনি উন্নত কৰিব পাৰে, শান্তি, শিথিলতা, সুস্থতা আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ অনুভূতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে আৰু নিজৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক উন্নত কৰাৰ কাম কৰিব পাৰে , ৰ সৈতে মানুহ আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে।

দীক্ষাই মগজুত স্নায়ুজৈৱিক পৰিৱৰ্তন কৰে, যিটো ইতিমধ্যে বিজ্ঞানে প্ৰমাণ কৰিছে, কাৰণ ই ফ্ৰন্টাল আৰু পেৰিটেল লোব সক্ৰিয় কৰে, সহানুভূতি অনুভৱৰ বাবে দায়বদ্ধ মগজুৰ অংশ সক্ৰিয় কৰে, সংযোগ আৰু আভ্যন্তৰীণ মৌনতা আৰু ক্ৰমান্বয়ে কাম কৰে, নিউৰ'এণ্ড'ক্ৰাইন কাৰ্য্যকলাপক পুনৰ নিৰ্মাণ আৰু পুনৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে, পাছলৈ অক্সিট'চিন আৰু চেৰ'টনিনৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰে, যিবোৰ হৈছে মংগলৰ বাবে দায়বদ্ধ হৰম'ন আৰু কৰ্টিছল আৰু অন্যান্য স্নায়ুসংবহনকাৰীৰ মাত্ৰা হ্ৰাস কৰে দীৰ্ঘদিনীয়া মানসিক চাপত ভোগা লোকসকল।

এইদৰে দীক্ষাই মগজুৰ নতুন চিনেপ্চ গঠন কৰে, যাৰ ফলত জীৱনৰ তথ্যৰ ধাৰণা, আৱেগ আৰু অভিনয়ৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে আৰু এই শক্তি সঞ্চিত হয়, অৰ্থাৎ যিমানেই বেছি প্ৰয়োগ হয় ব্যক্তিজনে অধিক লাভ কৰে ই ঐশ্বৰিক চেতনাৰ প্ৰতি জাগ্ৰত হ'ব।

“অন্তৰ্নিহিত আত্মা” আৰু “ঈশ্বৰ আত্মা”ৰ সৈতে সংযোগ

দীক্ষাৰ সৈতে অভ্যাস কৰা ধ্যাননিজকে লগ পোৱাৰ বাবে শক্তিশালী যন্ত্ৰ, ই হৈছে প্ৰকৃত এম ই, ভিতৰৰ এম ই, ঐশ্বৰিক এম ই, মহাজাগতিক শক্তি, সৃষ্টিশীল শক্তি - আমি ইয়াক যি নাম দিব বিচাৰো তাৰ সৈতে সংযোগৰ অভিজ্ঞতা, কিন্তু মূলতঃ সংযোগৰ অভিজ্ঞতা, অন্তৰ্গত হোৱাৰ অভিজ্ঞতা। মনতকৈও ডাঙৰ কিবা এটাৰ অন্তৰ্গত হোৱা।

মমতা জাগ্ৰত কৰে

দীক্ষা লাভ কৰা বহু লোকে ৰিপৰ্ট কৰে যে যেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰক্ৰিয়াটোত থাকে তেতিয়া তেওঁলোকে অতি প্ৰবল শান্তি আৰু আনন্দৰ অনুভূতি অনুভৱ কৰে। এই অভ্যাসে আত্মজ্ঞান আৰু আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশত সহায় কৰে, ইয়াৰ উপৰিও দান কৰা আৰু গ্ৰহণ কৰা উভয়তে মহান মমতা জাগ্ৰত কৰে।

প্ৰেম আৰু সম্পৰ্কৰ বাবে সমন্বয়

আমাৰ... relationship , আমি সকলোৱে ইজনে সিজনৰ পৰা পৃথক অনুভৱ কৰো। ইয়াৰ বাবে "মই"ৰ এক প্ৰবল ভাৱ দায়ী। আধ্যাত্মিক জাগৰণ মানসিক পৰিৱৰ্তন নহয়, বৰঞ্চ স্নায়ুজৈৱিক পৰিৱৰ্তনহে। আপুনি একতাৰ অনুভূতি আৰু প্ৰেমৰ অনুভূতি গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে, আপুনি নিজকে ক’ব নোৱাৰে: এতিয়াৰ পৰা মই পৃথিৱীৰ সৈতে একতাৰ অৱস্থাত জীয়াই থাকিব বিচাৰো আৰু মই মোৰ বিচ্ছিন্নতা অনুভৱ কৰাটো বন্ধ কৰি দিম, আপুনি মাত্ৰ এইটো শিকিব নোৱাৰে।<৪>

আপোনাৰ মগজুৰ কিবা এটা হোৱাটো প্ৰয়োজন আৰু সেইটোৱেই দীক্ষা প্ৰক্ৰিয়া। মানুহৰ মনটো বাস্তৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰা এখন দেৱালৰ দৰে। দীক্ষা - এই শক্তিয়েই ক্ৰমান্বয়ে এই বাধা আঁতৰাই অৰ্থাৎ লাহে লাহে...মনৰ অত্যধিক কাৰ্য্যকলাপ। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে আপুনি প্ৰত্যক্ষ আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে বাস্তৱক, আপোনাৰ ঐশ্বৰিক স্বভাৱক অনুভৱ কৰে।

অমীমাংসিত আৱেগক মুকলি কৰা

মানৱ চেতনাৰ বিৱৰ্তন আমাৰ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে পৰিৱৰ্তন হিচাপে প্ৰকাশ পায়: স্বাস্থ্য, ধন, সম্পৰ্ক আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি। দীক্ষাই চেতনা বৃদ্ধি কৰে, যাৰ ফলত আপোনাৰ জীৱন অভিজ্ঞতাৰ মানদণ্ড বৃদ্ধি পায়। দীক্ষাই আৱেগ আৰু ধাৰণা সলনি কৰে।

এই পৰিৱৰ্তনে সমস্যা আৰু সুযোগৰ প্ৰতি দৃষ্টিভংগী সলনি কৰে, কাৰণ যেতিয়া ধাৰণা সলনি হয় তেতিয়া সমস্যাটোক আৰু সমস্যা হিচাপে ধৰা নহয়। উপলব্ধি সলনি হ’লে বাস্তৱেও পৰিবৰ্তন হ’ব পাৰে কাৰণ বাহ্যিক জগতখন মাথোঁ অন্তৰ্জগতৰ প্ৰতিফলন। উচ্চমানৰ ধাৰণা আৰু ইতিবাচক আৱেগে অধিক সফল আৰু পুৰস্কাৰজনক জীৱনৰ সৃষ্টি কৰে।

শাৰীৰিক নিৰাময়

সম্ভৱ জনা মতে, এই অঞ্চলৰ ঋষি, মাষ্টৰ আৰু বৰ্তমান বিজ্ঞানীসকলৰ দৃঢ়তা সহস্ৰাব্দৰ স্নায়ুবিজ্ঞানত কোৱা হৈছে যে মগজুতেই মানুহৰ সম্ভাৱনাৰ জাগৰণ বা সম্পূৰ্ণ বিকাশত উপনীত হ’বলৈ পৰিৱৰ্তন ঘটে।

এই অৰ্থতে অনেনেছ আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক শ্ৰীভগৱনে কৈছে যে দীক্ষা হৈছে ক স্নায়ুজনিত পৰিঘটনা কাৰণ ই মগজুত, পেৰিটেল আৰু ফ্ৰন্টাল লোবৰ অঞ্চলত কাম কৰে। সকলো বস্তুৰ পৰা পৃথক হোৱাকে ধৰি স্থানীয় অভিমুখীতা আৰু অনুভূতিৰ বাবে পেৰিটেল লোব দায়বদ্ধ।

সত্তা