সন্ত আমাৰ দুখৰ ভদ্ৰমহিলা কোন?

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছ হৈছে ইতিহাসৰ ভিতৰত তেওঁ লাভ কৰা অন্যতম পদবী। পাৰ্থিৱ জীৱনত যীচুৰ মাতৃ মৰিয়মে সাতটা কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল। আৰু সেইবাবেই ইয়াৰ নাম পালে। মূলতঃ খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাৰ সময়তহে এই উল্লেখটো আলোকপাত কৰা হৈছিল।

কিন্তু এই খণ্ডটোৰ কথা উল্লেখ কৰা কাল্টটো ১২২১ চনৰ পৰা অনুষ্ঠিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰা হৈছিল।জাৰ্মানিয়াতহে ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল, যিটো আজি জাৰ্মানী কেথলিকসকলৰ মাজত এই গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্তটো। উল্লেখযোগ্য যে ১৫ ছেপ্টেম্বৰত আমাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ উৎসৱ পালন কৰা হয়। এই পাৰ্টি অৱশ্যে ইটালীত আৰম্ভ হৈছিল। পঢ়ি থাকিব আৰু আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে অধিক বিশদভাৱে জানিব।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ ইতিহাস

এই বিষয়ত আপুনি আৱাৰ লেডীৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে অধিক বুজিব লেডী অৱ ছ’ৰ’ছ। আপুনি যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিজ্ঞা, অৰ্থ আৰু অংশগ্ৰহণৰ বিষয়ে জানিব। আৱাৰ লেডীৰ কোম্পানীটো কেথলিকসকলৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য কাৰক। তাৰ পিছত, সকলো কথাৰ ওপৰত থাকক।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ কাল্টৰ উৎপত্তি

কাল্টৰ উৎপত্তি যোৱা সহস্ৰাব্দৰ পৰাই। ১২২১ চনত জাৰ্মানিয়াত মেটাৰ ড’ল’ৰোছাৰ প্ৰতি ভক্তি আৰম্ভ হয়। কিন্তু ১২৩৯ চনৰ ১৫ ছেপ্টেম্বৰত ইটালীৰ ফ্ল’ৰেন্সত এই উৎসৱৰ বিশেষ আৰম্ভণি হৈছিল।খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাৰ সময়ত মেৰীয়ে সাতটা কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল, যিটো সময়ছোৱাত...আকৌ ছোৱালীজনীক, আৰু মাক-দেউতাকৰ লগত আকৌ কথা পাতিবলৈ ক’লে। মাক-দেউতাকক মহিলাগৰাকীৰ কথা কওঁতে ছোৱালীজনীৰ কান্ধত হাত এখন থৈ দিয়া হ’ল। আপ্লুত হৈ তেওঁলোকে ছোৱালীজনীক লৈ গ’ল মাদাৰ চাৰ্চলৈ। আৰু তেওঁলোকে নিৰ্মাণ আৰম্ভ কৰিলে।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ দিন

প্ৰতি ১৫ ছেপ্টেম্বৰত কেথলিক গীৰ্জাই আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ সন্মানত দুটা ভোজ পালন কৰে। এই উদযাপনটো এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠান, আৰু ই মেৰীয়ে জীৱনত নিজৰ পুত্ৰক অন্যায়ভাৱে বলিদান দিয়া দেখি যিমান কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল, সেই সকলোবোৰ মনত ৰখাৰ কাম কৰে।

এয়া ধ্যান আৰু গভীৰ প্ৰাৰ্থনাৰ মুহূৰ্ত। এই উদযাপনৰ আৰম্ভণি হৈছিল ১৭২৭ চনত পোপ অষ্টম বেনেডিক্টৰ দ্বাৰা। সপ্তাহৰ প্ৰথম শুকুৰবাৰে এটা ভোজ পালন কৰা হয়; আৰু দ্বিতীয়টো ঠিক ১৫ তাৰিখে হয়।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ প্ৰাৰ্থনা

আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ প্ৰাৰ্থনা সহজ আৰু ব্যৱহাৰিক। হেইল মেৰীছ আৰু মাত্ৰ এজন আমাৰ পিতৃৰ পুনৰাবৃত্তিৰ দ্বাৰা ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাৰ্থনাটো সঠিকভাৱে সম্পন্ন কৰা সম্ভৱ হ’ব। গতিকে আহকচোন: প্ৰথমে, আমাৰ পিতৃক সৃষ্টি কৰা হয়, আৰু তাৰ পিছত, আমাৰ দুখৰ ভদ্ৰমহিলাই যাবলগীয়া প্ৰতিটো কষ্টৰ বাবে ৭টা হেইল মেৰী।

যন্ত্ৰণাবোৰ হ'ল: চিমিয়নৰ ভৱিষ্যদ্বাণী, মিচৰলৈ পলায়ন , তিনিটা যীচু হেৰুৱাৰ দিন, ক্ৰুচ কঢ়িয়াই নিয়া যীচুৰ সৈতে পুনৰ মিলন, কালভাৰীত তেওঁৰ মৃত্যু, ক্ৰুচ নমাই দিয়া আৰু যীচুক সমাধিস্থ কৰা। এই ৭টা যন্ত্ৰণা।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ দৰেআপোনাৰ বিশ্বাসীসকলক সহায় কৰক?

আমাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ ওচৰত ৰোজাৰী প্ৰাৰ্থনা কৰাসকলক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিৰ জৰিয়তে তেওঁৰ পৰা সহায় লাভ কৰা সম্ভৱ। ইয়াৰ বাবে অন্তৰেৰে, বিশ্বাস আৰু উদ্দেশ্যেৰে বিচাৰক। বিশ্লেষণ কৰা সম্ভৱ আছিল যে আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছে তেওঁৰ সন্তানসকলৰ বাবে সকলো পৰিয়াললৈ শান্তি আনিবলৈ মধ্যস্থতা কৰে, তেওঁৰ প্ৰতিজন বিশ্বাসীক সান্ত্বনা দিয়ে, তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনত বাধা নিদিয়া সকলো অনুষ্ঠানতে সহায় কৰে।

এইদৰে, বহু পোহৰৰ সৈতে, আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছে আপোনাৰ পথত জিলিকি উঠিব, আপোনাৰ ভক্তসকলক সকলো আধ্যাত্মিক শত্ৰুৰ পৰা মুক্ত কৰিব, আনকি যিবোৰ বিষয়ত আপুনি অন্যায় অনুভৱ কৰিছিল, সেইবোৰ বিষয়তো।

তদুপৰি, এটা প্ৰতিশ্ৰুতিই প্ৰকাশ কৰে যে এই মুহূৰ্তত যে প্ৰত্যেকেই... এজনে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ আনটো মাত্ৰালৈ গুচি যায়, মৃত্যুৰ সময়ত, তাই হ'ব যিয়ে তেওঁৰ আত্মাৰ যত্ন ল'ব, যেতিয়া তেওঁৰ মুখখন দেখা সম্ভৱ হ'ব।

জাৰ্মানিয়াতেই এই স্মৃতি আৰম্ভ হৈছিল, যিখন ঠাইক বৰ্তমান জাৰ্মানী বুলি কোৱা হয়। এই ভোজৰ আৰম্ভণি হৈছিল ফ্ল’ৰেন্সত অৰ্ডাৰ অৱ চাৰ্ভেণ্টছ অৱ মেৰী (অৰ্ডাৰ অৱ চাৰ্ভাইটছ)ৰ দ্বাৰা।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছ, মাদাৰ অৱ হিউমেনিটি

যেতিয়া আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছ তাৰ বাবে পাছ কৰিছিল পুত্ৰক ক্ৰুচত পেলাই দিয়া দেখি দুখ-কষ্ট, আন বহুতো ঘটি আছিল। আচৰিত নহয় যে তেওঁলোকে তাইক মানৱতাৰ মাতৃ বুলি কয়, যীচু খ্ৰীষ্টই হৈছে মানৱতাক অস্তিত্ব ৰক্ষা কৰা বলিদান - ই মৰিয়মৰ গৰ্ভৰ ফল যিটো পিতৃ ঈশ্বৰে অলৌকিকতা হিচাপে বাছি লৈছিল।

এয়া আছিল পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা, সেই অনুসৰি 'আমাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ ভক্তসকলক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি

চান্টা ব্ৰিগিডাই আৱাৰ লেডীৰ পৰা প্ৰকাশ লাভ কৰিছিল। এই প্ৰকাশসমূহ কেথলিক গীৰ্জাই বৈধতা প্ৰদান কৰিছিল। যিয়ে সাতটা হেইল মেৰী প্ৰাৰ্থনা কৰিব তেওঁক সাতটা কৃপা দিয়া হ’ব। এই ভক্তি প্ৰচাৰ কৰাসকলক এই পাৰ্থিৱ জীৱনৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ চিৰন্তন সুখলৈ লৈ যোৱা হ’ব বুলিও তাই পুত্ৰৰ পৰা লাভ কৰিছিল। প্ৰতিদিনে প্ৰাৰ্থনা কৰাসকলৰ বাবে সাতটা অনুগ্ৰহ হ'ল:

- আমাৰ ভদ্ৰমহিলাই তেওঁলোকৰ পৰিয়াললৈ শান্তি কঢ়িয়াই আনিব;

- তেওঁলোকে ঈশ্বৰীয় ৰহস্যৰ দ্বাৰা আলোকিত হ'ব;

- তাই তেওঁলোকৰ পাখিত সান্ত্বনা দিব আৰু তেওঁলোকৰ কামত সংগ দিব;

- আপুনি বিচৰা সকলো কথা তাই মঞ্জুৰ কৰিব, যেতিয়ালৈকে তাই ইচ্ছাৰ বিৰোধিতা নকৰেযীচু খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁলোকৰ আত্মাৰ পবিত্ৰকৰণ;

- তাই তেওঁলোকক নৰকীয় শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে আধ্যাত্মিক যুদ্ধৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিব;

- আমাৰ ভদ্ৰমহিলাই সেই মুহূৰ্তত সহায় কৰিব তেখেতৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে আৰু আপুনি তাইৰ মুখখন চাব পাৰিব;

ছান্টো আফন্সোক যীচুৰ প্ৰতিশ্ৰুতি

প্ৰভু যীচুৱে ছান্টো আফন্সোক কিছুমান অনুগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিলে যিসকলে আমাৰ দুখৰ ভদ্ৰমহিলাৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান . ছান্টো আফন্সো মাৰিয়া ডি লিগোৰিয়া আছিল ইটালীৰ এজন বিচপ, লেখক আৰু কবি। প্ৰতিজ্ঞা কৰা অনুগ্ৰহবোৰ আছিল:

- যি ভক্তই নিজৰ যন্ত্ৰণাৰ গুণৰ বাবে ঐশ্বৰিক মাতৃক আমন্ত্ৰণ কৰে, তেওঁ মৃত্যুৰ আগতে নিজৰ সকলো পাপৰ প্ৰকৃত তপস্যা কৰিব;

- যীচু খ্ৰীষ্টই স্থান দিব তেওঁলোকৰ হৃদয়ত তেওঁৰ যন্ত্ৰণাৰ স্মৃতি, তেওঁলোকক স্বৰ্গৰ পুৰস্কাৰ দি;

- প্ৰভু যীচুৱে তেওঁলোকক এই জীৱনৰ সকলো বিপদত, বিশেষকৈ মৃত্যুৰ সময়ত ৰাখিব;

- যীচু তাই সেইবোৰ মাকৰ হাতত ৰাখিব, যাতে তাই সেইবোৰ নিজৰ পছন্দ অনুসৰি নিষ্কাশন কৰিব পাৰে আৰু সেইবোৰৰ বাবে সকলো অনুগ্ৰহ লাভ কৰিব পাৰে।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ প্ৰতীক

বিশ্বাস কেথলিকত প্ৰতীকবাদ গভীৰ আৰু সূক্ষ্ম। এই বিষয়ত আপুনি আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ প্ৰতিচ্ছবিখনে কি প্ৰতীকিত কৰে তাৰ প্ৰতিটো সবিশেষ বুজিব। গতিকে, অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ নীলা মেণ্টেল

মেণ্টেল হৈছে গম্ভীৰ কাৰ্য্যত ব্যৱহাৰ কৰা কাপোৰ। ই মৰ্যাদা আৰু নম্ৰতাৰ এক বৃহৎ চিন। তেওঁওব্যক্তি আৰু জগতৰ বিচ্ছেদৰ প্ৰতীক। আৱাৰ লেডীৰ নীলা মেণ্টলে স্বৰ্গ আৰু সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গাঢ় নীলা ৰঙৰ মেণ্টলে কুমাৰীত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এইটো, ইস্ৰায়েলত, কুমাৰী ছোৱালীয়ে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

বাইবেলত মেণ্টেল বা আৱৰণ শব্দটো এশবাৰ দেখা গৈছে আৰু ই উলংগতাক ঢাকিবলৈ, ব্যক্তিগত ঘনিষ্ঠতাক ঢাকিবলৈ কাম কৰে। সংৰক্ষণ, সৰলতা, অহংকাৰ আৰু স্বাৰ্থপৰতা আঁতৰাই পেলোৱা, নম্ৰতাক বুজাবলৈ ইয়াক পুৰোহিতৰ বস্ত্ৰ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই সকলোবোৰে মেণ্টেলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যাক ওৰণি বুলিও কোৱা হয়।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ ৰঙা টিউনিক

টিউনিক কেইবাটাও ধৰ্মৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান। যেতিয়া ই ৰঙা ৰঙৰ হয়, তেতিয়া ই আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ পবিত্ৰ মাতৃত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পেলেষ্টাইনত মাতৃত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ এই ৰং পিন্ধিছিল। খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাৰ অৰ্থও আছে, কাৰণ গৰ্ভাৱস্থাৰ সময়ত বহুত দুখ-কষ্ট হয়।

যীচুৱে ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত আমাক ৰক্ষা কৰিবলৈ যি যন্ত্ৰণাদায়ক সময় পাৰ কৰিছিল, তাৰ সত্যটোও যোগ কৰা হৈছে। গতিকে, আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ ওৰণিৰ অৰ্থ মাতৃত্বৰ বহু ওপৰলৈ গৈছে, কিয়নো ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে পাপ মুক্ত কৰিবলৈ বলিদান। এইদৰে খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণা আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ সৈতে বৈধভাৱে জড়িত।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছত সোণ আৰু বগা

আৱাৰ লেডীৰ কেইবাটাও প্ৰতিনিধিত্ব আছে। অৰ্থ আৰোপ কৰাৰ এনে এটা উপায় হ’ল নীলা ওৰণিৰ তলত বগা ৰং আৰু সোণৰ ৰং।সোণালী ৰঙে আপোনাৰ ৰজাঘৰীয়াক বুজায়। এই ৰঙৰ সাধাৰণতে সন্মানজনক আৰু গম্ভীৰ অৰ্থ থাকে। যিবোৰ বস্তুৰ বহুত মূল্য আছে, সেইবোৰে এই ৰংটোক প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে লাভ কৰে।

বগা ৰং এই প্ৰসংগত বিশুদ্ধতা আৰু কুমাৰীত্বৰ প্ৰতীক। এই ৰংবোৰৰ বৈপৰীত্যই শেষত আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ ছবিখনক আৰু অধিক অৰ্থপূৰ্ণ আৰু মনোমোহা কৰি তোলে। এইখিনিতে মুঠতে ৰংবোৰে কয় যে তাই হৈছে: ৰাণী, মাতৃ আৰু কুমাৰী।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ হাতত মুকুট আৰু কাৰ্নেচন

আমাৰ লেডীয়ে যি দুখ-কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল মুকুট আৰু হাতত নখৰে প্ৰতীকিত কৰা হৈছে। খ্ৰীষ্টই মানৱজাতিক পৰিত্ৰাণ কৰিবলৈ যি দুখ-কষ্ট সহ্য কৰিছিল, তাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে। ই হৈছে আমাৰ ভদ্ৰমহিলাই যি সৰ্বোচ্চ দুখ অনুভৱ কৰিছিল আৰু ভোগ কৰিছিল।

যোহন ১৯:২৫ পদত মৰিয়ম ক্ৰুচৰ কাষত থিয় হৈছিল বুলি কোৱা হৈছে। পুত্ৰৰ দুখ-কষ্টৰ বাবে হোৱা অতিৰিক্ত বিষৰ কথা খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাৰ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোত ৰিপৰ্ট আৰু প্ৰতীকিত কৰা হয়।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ হৃদয়ত থকা সাতখন তৰোৱাল

The প্ৰতীকবাদ ই বহু সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ। তৰোৱাল যুদ্ধ, হেৰুৱা, সংগ্ৰাম আৰু বিজয়ৰ প্ৰতীক। তেন্তে মৰিয়মৰ হৃদয়ত থকা সাতখন তৰোৱালৰ ক্ষেত্ৰত আমাৰ হাতত এটা মহান মাতৃত্বৰ প্ৰতীক আছে।

সাতটা তৰোৱালে মেৰীয়ে পাৰ্থিৱ জীৱনত পাৰ কৰিবলগীয়া হোৱা সাতটা যন্ত্ৰণাৰ সৈতে মিল খায়। এই সকলোবোৰ যন্ত্ৰণা পবিত্ৰ বাইবেলত বৰ্ণনা আৰু অৱস্থিত।

আমাৰ ভদ্ৰমহিলাৰ সাতটা দুখSenhora

এই বিষয়ত আপুনি সেই সময়ছোৱাৰ অৰ্থৰ বিষয়ে সকলো বুজিব যিয়ে মেৰীক আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছ বুলি প্ৰতিফলিত কৰে আৰু নামকৰণ কৰে। আপুনি এই যন্ত্ৰণাবোৰৰ সৈতে যীচু খ্ৰীষ্টৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে জানিব। ইয়াৰ বিষয়ে সকলো জানিবলৈ পঢ়ক।

প্ৰথম যন্ত্ৰণা

খ্ৰীষ্ট পৃথিৱীত থকা সময়ছোৱাত বহুতো বলিদান হৈছিল। কেথলিক বিশ্বাস অনুসৰি প্ৰথম বিষটো হজৰত চিমিয়নে কোৱা কথাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁ ক’লে যে মৰিয়মৰ পুত্ৰই হৃদয়ত দুখৰ তৰোৱাল পাব। ইয়াৰ ফলত তাই দুখ পাইছিল।

অতীতৰ ভাববাদীসকলৰ পৰীক্ষণৰ মাত্ৰা আছিল অতি উচ্চ। তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে অতি প্ৰত্যক্ষভাৱে সংস্পৰ্শত আছিল আৰু, ইয়াৰ বাবেই তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দুখ-কষ্টৰ ঐশ্বৰিক উত্তৰ পাইছিল। এই বাইবেলৰ অংশটো লূক ২,২৮-৩৫ পদত পোৱা যায়। তাৰ লগে লগে আমাৰ হাতত প্ৰথম ৰিপৰ্ট কৰা বিষ। এই প্ৰকাশে ইংগিত দিছিল যে তাইৰ পুত্ৰ যীচুৰ লগত বেয়া কথা হ'ব।

দ্বিতীয়টো যন্ত্ৰণা

কল্পনা কৰক যে আপুনি, কোলাত এটা শিশু লৈ, আপোনাৰ সংস্কৃতিৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক দেশলৈ পলায়ন কৰিব লাগিব, গতিকে... যে তাইৰ পুত্ৰক ৰজাৰ আদেশত হত্যা কৰা হোৱা নাছিল। কেথলিক বিশ্বাস অনুসৰি এইটো আৱাৰ লেডীৰ দ্বিতীয়টো যন্ত্ৰণা। চিমিয়োনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী শুনি পবিত্ৰ পৰিয়ালটোৱে মিচৰলৈ পলায়ন কৰে।

হেৰোদে এই ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বিষয়ে শুনিছিল যে সকলো আৰু সকলোৰে ওপৰত নতুন ৰজাই শাসন কৰিব। স্বৰ্গদূতে মৰিয়মক সতৰ্ক কৰি দিলেপলায়ন কৰিবলৈ আৰু হেৰোদে যি প্ৰস্তাৱ দিছিল তাক গ্ৰহণ নকৰিবলৈ, তাই স্বৰ্গদূতৰ বাক্য পালন কৰি পলাই গ’ল। এইদৰে চাৰি বছৰ ধৰি মিচৰত যীচু আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বিকাশ ঘটিল।

তৃতীয় বিষ

তৃতীয় যন্ত্ৰণাটো কাৰাভানৰ সময়ত কেঁচুৱা যীচুক হেৰুৱাৰ সৈতে জড়িত। ১২ বছৰ বয়সত তেওঁ ইষ্টাৰৰ তীৰ্থযাত্ৰালৈ গৈছিল। ইয়াৰ পিছত যীচুৰ বাহিৰে সকলোৱে ঘৰলৈ গ’ল, কাৰণ তেওঁ বিধানৰ চিকিৎসকসকলৰ লগত তৰ্ক কৰি আছিল। ইয়াৰ মাজতে তিনিদিন নিৰুদ্দেশ হৈ পৰিল। এই পৰিস্থিতিত মৰিয়ম স্পষ্টভাৱে দুখী হৈছিল।

যেতিয়া যীচুৱে নিজৰ ঘৰলৈ উভতি আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ ব্যৱসায়ৰ যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজন। মাৰিয়াৰ বাবে ই আছিল এক ডাঙৰ শিক্ষা আৰু হ’বলগীয়া সকলো কথাৰ সতৰ্কবাণী। তেওঁৰ পুত্ৰ স্পষ্টভাৱে আনসকলৰ দৰে নাছিল, আৰু তেওঁৰ ভাগ্য সম্পূৰ্ণ হ’ব লাগিছিল।

চতুৰ্থ যন্ত্ৰণা

যীচুৱে মানৱ জাতিৰ বাবে কৰা সকলো ভাল কামৰ পিছত তেওঁক অন্যায়ভাৱে নিন্দা কৰা হৈছিল। এই সময়ছোৱা আছিল পবিত্ৰ পৰিয়ালৰ বাবে অতি কষ্ট আৰু দুখ-কষ্টৰ সময়। যীচুক ডাকাত বুলি নিন্দা কৰা হৈছিল আৰু মৰিয়মে এই সকলোবোৰ ঘটাটো ওচৰৰ পৰা দেখিছিল। চকুলোৰে শেষ মুহূৰ্তলৈকে তেওঁৰ লগত আছিল।

চতুৰ্থ যন্ত্ৰণা ক্ৰুচত দিয়াৰ আগৰ দুখ-কষ্টৰ সৈতে জড়িত। কোনো মাতৃয়ে সন্তানৰ দোষ থাকিলেও শিশুৰ এনে দুখ-কষ্ট দেখিবলৈ সক্ষম নহয়। কিন্তু তেনেকৈয়ে লিখা হৈছিল, আৰু সেই ত্যাগৰ বাবেই মানৱজাতিয়ে ইয়াৰ লাভ কৰিছিলমুক্তিৰ শেষ সুযোগ।

পঞ্চম যন্ত্ৰণা

যেতিয়া মেৰীয়ে নিজৰ পুত্ৰক ক্ৰুচত দিয়া দেখে, তেতিয়া আমাৰ পঞ্চম যন্ত্ৰণা হয়। যীচুৱে যিমানবোৰ দুখ-কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল, তাৰ পিছত মৰিয়মে চিমিয়োনে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা কথাৰ পৰিপূৰ্ণতা জীয়াই আছে। তোমাৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক ক্ৰুচত দিয়া দেখাতকৈ নিষ্ঠুৰ একোৱেই নাই। কোনো মাকে চম্ভালিব পৰা নাছিল। ইয়াতকৈও বেছি যীচুৰ ক্ষেত্ৰত, যিয়ে ইয়াত পৃথিৱীত যোৱাৰ সময়তহে ভাল কাম কৰিছিল।

এইটোৱেই পঞ্চম আৰু আটাইতকৈ বেদনাদায়ক যন্ত্ৰণা। খ্ৰীষ্টৰ গোটেই শৰীৰটো বিন্ধি দিয়া হৈছিল, বিন্ধিছিলো মৰিয়মৰ হৃদয়খন। খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰত মুকলি হোৱা প্ৰতিটো ঘাঁ আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ হৃদয়তো মুকলি হৈছিল।

ষষ্ঠ যন্ত্ৰণা

যীচু সঁচাকৈয়ে মৃত্যুমুখত পৰিছে নে নাই সেইটো নিশ্চিত কৰিবলৈ বৰশীয়ে তেওঁৰ শৰীৰত বিন্ধিলে . লিখা আছে যে তেজ আৰু পানী ওলাই আহিল। আৰু, ওচৰৰ পৰা, মৰিয়মে ক্ৰুচৰ ওচৰত থিয় হৈ থকা সকলো বস্তুৰ লগত গৈছিল। তেতিয়া আমাৰ ওচৰত কেথলিক বিশ্বাস অনুসৰি আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ ষষ্ঠ যন্ত্ৰণা হয়। খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ মুহূৰ্তটো অতি আৱেগিক।

কিন্তু পুনৰুত্থানৰ প্ৰতিজ্ঞাই তেওঁক পুনৰ দেখাৰ আশাক সকাহ দিলে। কিন্তু তাৰ আগতে আমাৰ সপ্তম আৰু অন্তিম যন্ত্ৰণা। যন্ত্ৰণাবোৰৰ শেষৰ পৰাই চিৰন্তন মুক্তিৰ আশা বাঢ়ে।

সপ্তম যন্ত্ৰণা

সপ্তম যন্ত্ৰণা যীচু খ্ৰীষ্টক সমাধিস্থ কৰাৰ সৈতে জড়িত। ইহুদীসকলে আগতে কৰা দৰে তেওঁৰ মৃতদেহটো লৈ সুগন্ধি থকা কাপোৰত থৈ দিলে। যীচু আছিলতেওঁক ক্ৰুচত দিয়া ঠাইতে এখন বাৰীত পুতি থোৱা হৈছিল। তাত কাকো সমাধিস্থ কৰা হোৱা নাছিল। ই আছিল নতুন সমাধি।

আৰু বাগিচাত তেওঁলোকে এটা শিল তুলি খ্ৰীষ্টৰ মৃতদেহ স্থাপন কৰিলে। চেণ্ট বোনাভেঞ্চাৰে কৈছিল যে আৱাৰ লেডীয়ে সমাধিৰ পৰা ওলাই যোৱাৰ আগতে শিলটোক আশীৰ্বাদ দিছিল। কেথলিক বিশ্বাস অনুসৰি এই শিলটো পবিত্ৰ হৈ পৰিল। মাৰিয়া, আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছ, নিজৰ পুত্ৰক বিদায় লৈ বিধ্বস্ত হৈ গুচি যায়।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ প্ৰতি ভক্তি

আমাৰ লেডী অৱ ছ’ৰ’ছৰ প্ৰতি ভক্তি প্ৰাৰ্থনাৰ সৈতে ঘটে। ধ্যান-ধাৰণাত প্ৰতিটো বিষৰ পিছত এটা আমাৰ পিতৃ আৰু সাতটা হেইল মেৰী প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। এই বিষয়ত আপুনি অলৌকিকতা, দিন আৰু প্ৰাৰ্থনা কেনেকৈ ক'ব লাগে সেই বিষয়ে বুজিব।

আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ অলৌকিকতা

আৱাৰ লেডী অৱ ছ'ৰ'ছৰ অন্যতম পৰিচিত অলৌকিকতা হ'ল... কেনেৰী দ্বীপপুঞ্জৰ আগ্নেয়গিৰিৰ সেইটো। এজন ফ্ৰান্সিস্কানে কেথলিকসকলক ভাৰ্জিন অৱ ছ’ৰ’ছৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰে শোভাযাত্ৰালৈ মাতিছিল, লাভাৰ প্ৰবাহ বন্ধ কৰিবলৈ।

এই তথ্যটো ১৭৩০ চনত ঘটিছিল।কেইদিনমান পাৰ হৈ গ’ল, আৰু একোৱেই যেন সেই বিপজ্জনক পৰিস্থিতিৰ সমাধান কৰিব পৰা নাছিল। যেতিয়ালৈকে শোকত থকা এগৰাকী মহিলাই ছাগলীৰ জাকটো চোৱা-চিতা কৰা এজনী ছোৱালীৰ ওচৰলৈ নাহিল, আৰু ক'লে:

"ছোৱালী, গৈ আপোনাৰ মাক-দেউতাকক ক'বা যে আপুনি ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ লগত কথা পাতি অভয়াৰণ্য নিৰ্মাণ কৰিব, নহ'লে আগ্নেয়গিৰিটো এবাৰ বিস্ফোৰণ হ'ব।" more."

ছোৱালীজনীয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে কোৱাৰ সময়ত পিতৃ-মাতৃয়ে বিশ্বাস কৰা নাছিল। তেতিয়াই মহিলাগৰাকী আবিৰ্ভাৱ হ’ল