নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰত চতুৰ্থ স্থানৰ সাধাৰণ অৰ্থ

চতুৰ্থ ঘৰটোৱেই হৈছে আমি পূৰ্বৰ তিনিটা ঘৰত যিখিনি শিকিছো তাক আত্মসাৎ কৰাৰ সময়। ১ম সদনত আমি কিবা এটা হোৱাৰ বিষয়ে শিকো, দ্বিতীয় সদনত আমাৰ শাৰীৰিক সীমাৰ বিষয়ে আৰু ৩য় সদনত আমি যে সমগ্ৰতাৰ পৰা পৃথক কোনোবা এজন।

এতিয়া চতুৰ্থ সদনত ৰখাৰ সময় আহি পৰিছে আমি সংগ্ৰহ কৰা সকলো ক্লিপিং একেলগে আৰু উন্নয়নৰ বাবে ভেটি গঢ়ি তুলিব। বহুতে তথ্য সংগ্ৰহ কৰি থাকে আৰু তেওঁলোক কি হ’ব পাৰে তাৰ একত্ৰীকৰণৰ মুহূৰ্তত কেতিয়াও উপনীত নহয়।

এই কথা আমি দেখিবলৈ পাওঁ যেতিয়া আমি কোনোবা এজনক বাহিৰৰ কামত ইমান ব্যস্ত থকা দেখিবলৈ পাওঁ, সেয়া কাম কৰাই হওক, বাহিৰলৈ যোৱাই হওক, চিনেমা চোৱাই হওক, সামাজিক ব্যৱহাৰ কৰাই হওক মিডিয়া আৰু কেতিয়াও , আচলতে, প্ৰতিফলিত নহয়। ৪ৰ্থ ঘৰটোৱেই হ’ল আমি ভিতৰলৈ ঘূৰিলে য’ত যাওঁ। আগ্ৰহী? তলত অধিক বিৱৰণ চাওক।

চতুৰ্থ সদন আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ

চতুৰ্থ সদন গোপনীয়তাৰ বিষয়ে, ই হৈছে আমি আনৰ চকুৰ পৰা ওলাই যোৱা জীৱন। ই ঘৰৰ ধাৰণা এটা আনে, আমি শিপা সৃষ্টি কৰা ঠাই। এই ঘৰত আমাৰ যিমানেই প্ৰভাৱ বেছি সিমানেই পাৰিবাৰিক পৰম্পৰা আৰু ৰুটিন অনুসৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা বাঢ়িব।

পৰম্পৰাৰ বিষয়টোক স্পৰ্শ কৰা সকলো কথাই ইয়াতো আলোচনা কৰা হৈছে: সামাজিক নীতি-নিয়ম, সাংস্কৃতিক নীতি-নিয়ম। এই ঘৰটোলৈও আমি চাওঁ যেতিয়া আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ কথা ভাবো, ইয়াত পিতৃৰ আকৃতিৰ প্ৰভাৱ বিশ্লেষণ কৰিব পাৰি। তলত চতুৰ্থ সদনৰ বিষয়ে অধিক জানিব পাৰিব।

চতুৰ্থ সদন

চতুৰ্থ সদনে বিষয়ভিত্তিক,'বায়ু উপাদানটো বস্তুনিষ্ঠভাৱে কিবা এটা দেখা আৰু বিশ্লেষণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে অধিক জড়িত, ইহঁতক তৃতীয়, ৭ম আৰু একাদশ সদনত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় পানীৰ, পাছলৈ, অনুভৱৰ কথা কওঁ, আমি ওৰণিৰ মাজেৰে চাব পৰা ক্ষমতা, হ'ল ঘৰ ৪, ৮ আৰু ১২।

পানীৰ ঘৰ: ৪, ৮ আৰু ১২ <৭>

পানীৰ উপাদানটো আৱেগৰ সৈতে জড়িত। চতুৰ্থ, ৮ম আৰু ১২ নং জলঘৰ তিনিটাৰ চিন্তা পৃষ্ঠত দেখা নাযায়। আমি আগতে সৃষ্টি কৰা আৰু এতিয়া প্ৰতিফলন হিচাপে, আচৰণৰ প্ৰবৃত্তি হিচাপে উপস্থাপন কৰা প্ৰতীকৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে।

চতুৰ্থ সদনে এনে অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে যিবোৰ আমাৰ মাজত অতি শিপাই আছে, সেইবোৰেই হৈছে প্ৰভাৱ আমাৰ প্ৰথম ঘৰৰ, আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ সংস্কৃতিৰ। তাইৰ মাজতেই আমি নিজৰ আনন্দ আৰু দুখ অনুভৱ কৰো। ৮ম ঘৰত আন এজন ব্যক্তিৰ লগত থকা অন্তৰংগ সম্পৰ্কই অনুভৱবোৰ শক্তিশালী বা জোকাৰি যায়। যেতিয়া দুটা পূৰ্বপুৰুষৰ সংস্কৃতিৰ সংঘাত হয়।

দুটা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড, দুটা ঘৰ এটাত বাস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। আমি আন কাৰোবাৰ দুখ আৰু আনন্দ অনুভৱ কৰো। ১২ নং ঘৰত আমি আনজনৰ বংশবৃক্ষত বাস কৰাৰ ধাৰণাটোক বৃদ্ধি কৰিছো (যিটো ৮মত শক্তিশালী হৈছিল), ইয়াতেই আমাৰ সামূহিক অচেতনৰ ধাৰণা এটা আহিবলৈ আৰম্ভ কৰে। আমি সচেতন হৈ পৰো যে আমি এজনৰ পৰা গঠিত নহয়। আমি পৃথিৱীৰ আনন্দ আৰু বেদনা অনুভৱ কৰো।

চতুৰ্থ স্থানত থকা চিন

৪ৰ্থ ঘৰে আমাক লৈ যায়আমাৰ গভীৰতম ভেটিবোৰ কিহৰ দ্বাৰা গঠন কৰে চাওক। ইয়াত পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰাৰ কথা, আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ কথা, পৰিয়ালৰ কথা কোৱা হৈছে। তাইৰ পৰাই আমি পৃথিৱীখন চাবলৈ ওলাই যাওঁ আৰু তাইৰ ওচৰলৈ আমি যেতিয়া আমাক চুমা খোৱাৰ প্ৰয়োজন হয় তেতিয়া আমি উভতি যাওঁ।

৪ৰ্থ ঘৰৰ সৈতে জড়িত প্ৰতিটো চিহ্নে আমাৰ জীৱনৰ নিৰ্দিষ্ট দিশসমূহৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়ে, আমাৰ বাবে বাধা বা সুবিধা আনে . স্থান আৰু ইয়াৰ অৰ্থৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ক!

মেষ

নক্ষত্ৰীয় তালিকাৰ চতুৰ্থ স্থানত মেষ ৰাশি সাধাৰণতে এনে এজন ব্যক্তি যাক শান্ত, শান্তিপূৰ্ণ আৰু সম- ঘৰৰ পৰা আঁতৰত কূটনীতি। কিন্তু দুৱাৰৰ পৰাই তেওঁলোকৰ সকলো হতাশা পৰিয়ালৰ সদস্যৰ ওপৰত পৰে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে কাজিয়াখনক ইমান গুৰুত্বসহকাৰেও লোৱা নাই আৰু আলোচনাটোও আমোদজনক বুলিও বিবেচনা কৰিব পাৰে।

সাধাৰণতে যিমান পাৰি সোনকালে ঘৰৰ পৰা ওলাই যায়, পৰিয়ালটোৰ ওপৰত বহুদিন নিৰ্ভৰ কৰি ভাল নাপায়। তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্ব ভাল পোৱা মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত স্থান আক্ৰমণ হ’লে বিৰক্ত হৈ পৰে। সাধাৰণতে তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰতে সকলো সিদ্ধান্ত লয়, সকলোৰে কাম নিৰ্ণয় কৰাৰ দায়িত্ব তেওঁৰ।

গভীৰভাৱে ক’বলৈ গ’লে, সেই কামটো পৰিয়াল বা আনৰ ওপৰত এৰি নিদিয়াকৈ নিজৰ মাজতে আপুনি কোন সেইটো বিচাৰি উলিওৱাৰ এক বিশাল প্ৰয়োজন আছে . নিজৰ ভিতৰত যিমানেই অন্বেষণ কৰিব সিমানেই শক্তি বিচাৰি পাব। সাধাৰণতে জীৱনৰ দ্বিতীয়াৰ্ধতহে তেওঁলোকে নিজকে সুধিবলৈ নিঃসংকোচে অনুভৱ কৰিব যে তেওঁলোকে প্ৰকৃততে কি বিচাৰে।

বৃষ ৰাশি

৪ৰ্থ স্থানত বৃষ ৰাশি থকা সকলে ঘৰত আৰাম আৰু নিৰাপত্তা বিচাৰে। তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিয়ে ভালকৈ সজাই তোলা ঘৰ এটা পছন্দ কৰে, মানসম্পন্ন আচবাব থকা। সম্ভৱ হ’লেই তেওঁলোকৰ খাদ্য-পানীয়ৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে থাকিব।

ইয়াৰ উপৰিও এইসকল এনেকুৱা মানুহ যিসকলৰ শৈশৱ সম্ভৱতঃ ভাল আছিল, বস্তুগত আৰু আৱেগিকভাৱে পুষ্টি লাভ কৰিছিল। এই প্লেচমেণ্টে আৰামদায়ক বস্তুগত জীৱনৰ প্ৰতি ৰুচি থকা মানুহক আনে, বস্তুগত আনন্দৰ বাবে এক ডাঙৰ ভূমিকা পালন কৰে।

তেওঁলোকে নিৰাপত্তা অনুভৱ কৰিবলৈ আৰ্থিক স্থিতিশীলতা বিচাৰে। তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিয়ে ৰুটিন ভাল পায়, এটা নিৰপেক্ষ সত্য আৰু সকলো কামৰ বাবে এক নিখুঁত উপায়ত বিশ্বাস কৰে। তেওঁলোকে মৌলবাদী হ’ব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোকে অতি প্ৰলোভনমূলক নীতিৰ গোট এটাত আঁকোৱালি লয়।

মিথুন ৰাশি

মিথুন ৰাশিৰ সৈতে ৪ৰ্থ ঘৰটোৱে আমাক এনে এজন ব্যক্তি দিয়ে যিজনে হয়তো সৰুতে বহুত স্থানান্তৰিত হৈছিল। সাধাৰণতে তেওঁলোক এনে লোক যিসকলৰ বৌদ্ধিক বৈশিষ্ট্যক পৰিয়ালৰ ভিতৰতে অতিশয় মূল্য দিয়া হৈছে, আৰু পৰিয়ালৰ নিউক্লিয়াছৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

কাৰণ তেওঁলোকে সৰুৰে পৰাই বহু ঠাইত স্থানান্তৰিত আৰু বাস কৰে, বহুতো ভিন্ন সংস্কৃতি জানি , তেওঁলোকে এটা ঠাইত থাকিবলৈ অসুবিধা পায়।যি ঠাই অত্যধিক ৰক্ষণশীল বা যিবোৰ বৌদ্ধিকভাৱে অতি পুনৰাবৃত্তিমূলক। তেওঁলোকৰ দৰেই চিন্তা কৰা মানুহৰ আগত তেওঁলোকে নিজৰ বুদ্ধিমত্তা দেখুৱাবলৈ ভাল পায়।

সাধাৰণতে তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিসকলৰ পৰিয়াল এটা বৃহৎ আৰু যাৰ প্ৰতি বহুত প্ৰশংসা থাকেপাৰিবাৰিক পৰম্পৰা। এইদৰে এষ্ট্ৰেল চাৰ্টত এই দিশটো থকা লোকসকলে সাধাৰণতে নিজৰ অনুভৱৰ বিষয়ে বহুত কথা কয়, যাতে তেওঁলোকে অনুভৱ কৰা কথাবোৰ বিশদভাৱে ক’ব পাৰে, বুজিব পাৰে আৰু শোষণ কৰিব পাৰে।

কৰ্কট ৰোগ

কৰ্কট ৰোগে সাধাৰণতে সেইবোৰ ক্ষেত্ৰক সূচায় য’ত... আমাৰ শিপাৰ সৈতে অধিক সংবেদনশীলতা বা শক্তিশালী সংযোগ থাকিব। এই ৪ নং ঘৰৰ চিনটো আপোনাৰ প্ৰাকৃতিক ঘৰত আছে। এই দিশৰ মানুহবোৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি অতি চেন্টিমেণ্টেল মানুহ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তেওঁলোকে পাৰিবাৰিক পৰম্পৰা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান বজাই ৰাখি ভাল পায়।

তেওঁলোকে হয়তো গোটেই জীৱনত বহুত স্থানান্তৰিত হৈছে, কিন্তু ক’ত নাথাকক কিয় বা কোনোবা নহয় কোনোবা ঠাইত কিমান দিন নাথাকক কিয়, তেওঁলোকে সেই ঠাইখন সদায় নিজৰ ঘৰ কৰি ল’ব . তেওঁলোকৰ শিপা থকাটো প্ৰয়োজনীয় আৰু সাধাৰণতে জন্ম হোৱা ঠাইৰ সৈতে তীব্ৰভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰা হয়।

সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ মাকৰ সৈতে অতি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থাকে, কিন্তু ভাল সম্পৰ্ক হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। মানচিত্ৰত চন্দ্ৰটো ক’ত অৱস্থিত তাৰ ওপৰত বহু কথা নিৰ্ভৰ কৰিব। তেওঁলোকৰ ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ ধৰণটো ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ সম্ভাৱনা অতি বেছি।

সিংহ ৰাশি

সিংহ ৰাশি পোহৰ আৰু মনোযোগ ভাল পোৱা ৰাশি। যেতিয়া হাউচ ৪ ত থাকিব তেতিয়া তেওঁলোকৰ এটা আলোচনীৰ যোগ্য ঘৰ থাকিব। তেওঁলোকৰ হাতত বহুত আৰ্থিক সম্পদ নাথাকিলেও তেওঁলোকে নিজৰ ঘৰখনক সৰ্বোত্তম কৰি তুলিব। ভাল খাদ্য, ভাল পানীয়, ভাল আচবাব, আৰু ভাল কাপোৰ। তেওঁলোকে নিজৰ স্থানৰ মালিক হ’বলৈ যুঁজিব।

আপোনাৰ ঘৰখনেই হ’ব আপোনাৰ মঞ্চ, তাতেই আপুনি অনুভৱ কৰিবঅধিক সৃষ্টিশীল। সৰুতে নিজৰ মনোভাৱত আদৰ্শ হ’বলৈ শিকোৱা মানুহ। এইদৰে তেওঁলোকে এই শিক্ষণক প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনলৈ লৈ যাব আৰু পৰিয়ালৰ ভাবমূৰ্তিক সদায় সন্মান কৰিবলৈ বিচাৰিব, ইয়াক এটা আইকন কৰি তুলিব।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে পৰম্পৰা আৰু ইতিহাসৰ পৰিপূৰক হিচাপে পৰিয়ালৰ ঐতিহ্যত নিজৰ অৱদান আগবঢ়াব বিচাৰে নিজৰ ব্যক্তিগত ব্ৰেণ্ডৰ সৈতে। তেওঁলোকে সম্পত্তি ব্যৱস্থাপনা, সমাজলৈ কিছু অৱদান বা পৰিয়ালৰ নামলৈ অধিক প্ৰতিপত্তি কঢ়িয়াই অনা যিকোনো কাৰ্য্যকলাপৰ জৰিয়তে এই কাম কৰিব পাৰে।

কন্যা ৰাশি

যাৰ নক্ষত্ৰীয় তালিকাৰ ৪ নং ঘৰত কন্যা ৰাশি আছে তেওঁ, প্ৰায়ে ঘৰুৱা বিষয়ত কোনোবাই নিখুঁততাবাদী। ঘৰৰ সৈতে জড়িত সকলো সবিশেষৰ সৈতে তেওঁলোক সবিশেষমুখী, সংগঠিত আৰু আনকি দাবীদাৰ।

এই বৈশিষ্ট্যই সংগঠনটোক তেওঁলোকৰ দৰে গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা লোকসকলৰ সৈতে বহু আলোচনাৰ কাৰণ হ’ব পাৰে। শৈশৱত হয়তো তেওঁলোকৰ এনে এগৰাকী মাতৃ আছিল যিয়ে ঘৰৰ আশে-পাশে থকা বস্তুবোৰ, যেনে চাফাই, সূচী আৰু ঘৰ চলোৱাৰ লগত জড়িত সকলো বস্তুৰ সৈতে অতি সংগঠিত আছিল, কিন্তু যিগৰাকী বৰ মৰমিয়াল নাছিল।

তেওঁলোক অতি মৰমিয়াল অধ্যয়নশীল, যিসকলৰ দেৱালত এটাতকৈ অধিক ডিগ্ৰী ওলমি থকাৰ সম্ভাৱনা আছে। তেওঁলোকে জ্ঞানক মূল্য দিয়ে আৰু শিক্ষাক সকলো ধৰণৰ প্ৰশিক্ষণৰ ভিত্তি হিচাপে লয়, এই ক্ষেত্ৰত নিজৰ কৃতিত্বৰ বাবে নিজকে অতি গৌৰৱান্বিত অনুভৱ কৰে।

তুলা ৰাশি

যিজনৰ চতুৰ্থ স্থানত তুলা ৰাশি থাকে তেওঁ ভিতৰৰ সমস্যাৰ পৰা আঁতৰি থাকেযিকোনো মূল্যতে ঘৰৰ পৰা। পৰিয়ালৰ পৰিবেশৰ ভিতৰত সম্প্ৰীতি আৰু শান্তিৰ প্ৰয়োজন, গতিকে আৱেগিক স্থিৰতা আছে বুলি অনুভৱ কৰে। এইদৰে সংলাপবোৰ ন্যায়পৰায়ণতা আৰু স্পষ্টতাৰ আশে-পাশে ঘূৰি থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে। থলুৱা লোকসকলে যদি জানে যে তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে কিবা এটা অত্যাচাৰ আছে বুলি জানিলে সুখী হ’ব নোৱাৰে।

এই অনুভৱ পৰিয়ালৰ স্তৰৰ পৰা সমাজলৈও বিস্তাৰিত হয়। তেওঁলোকে বহু সংযোগ স্থাপন কৰিব লাগিব, বহু সময়ত তেওঁলোকে যিটো সম্প্ৰদায়ত বাস কৰে তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি স্বেচ্ছাসেৱী প্ৰকল্পত জড়িত হৈ পৰে। তেওঁলোকে সমাজত নিজৰ স্থান ব্যৱহাৰ কৰি সামাজিক মংগলৰ বাবে পৰিকল্পনা ৰূপায়ণ কৰিব বিচাৰে।

থলুৱা লোকৰ ঘৰখন সুন্দৰ, সংগঠিত আৰু সুসজ্জিত হ’ব। ৪ৰ্থ স্থানত এই ৰাশিৰ আন এটা দিশ হ’ল ইহঁত অস্থিৰ আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট কম্পাঙ্কত গতি কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

বৃশ্চিক ৰাশি

যিসকলে নক্ষত্ৰীয় তালিকাৰ চতুৰ্থ স্থানত বৃশ্চিক ৰাশিৰ সৈতে জন্ম লয় তেওঁলোকে a তেওঁলোকৰ শৈশৱ জীৱনৰ জটিল দিশটো। আঘাতজনক অভিজ্ঞতাই বাস কৰিব পাৰে যিটো নিৰাপত্তা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ মুহূৰ্ত হ’ব লাগিছিল। হয়তো তেওঁলোকে হয়তো শৈশৱত পৰিত্যক্ত হৈছিল বা কোনো মৰ্মান্তিক পৰিঘটনাত পিতৃ-মাতৃক হেৰুৱাইছে, আনকি কোনো ধৰণৰ নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছে।

পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে সম্পৰ্কটো হয়তো গোপনীয়তাৰে আগুৰি আছিল, আনকি ক্ষমতাৰ কিছু সংগ্ৰামও। এই সকলোবোৰ বিষয়ে থলুৱা লোকসকলক লগত জীয়াই থকাটো কঠিন মানুহ কৰি তোলে। মনৰ শান্তি কম, পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰেমক সম্পত্তিৰ লগত বিভ্ৰান্ত কৰা, ক্ষোভৰ মানুহযদি কোনো ভাই-ভনীয়ে তেওঁলোকে ভাল বুলি ভবা উপহাৰ লাভ কৰে, উদাহৰণস্বৰূপে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ ঘৰৰ ভিতৰত নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰখাৰ এক বিশাল প্ৰয়োজন থাকে, যাতে তেওঁলোকে নিৰাপদ অনুভৱ কৰিব পাৰে। চতুৰ্থ ঘৰৰ ভিতৰৰ এই দিশটোৱে এই সমস্যাবোৰ গোটেই জীৱন সমাধান কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তোলে যাতে বহু আক্ষেপেৰে বা নিসংগতাত বৃদ্ধ বয়সত উপনীত নহয়।

এনেদৰে, উৎপত্তিস্থলৰ সৈতে বিৰতিৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব পাৰে অতীতৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ পুনৰ্গঠন। ই এটা ট্ৰেনজিট যিয়ে ইংগিত দিয়ে যে কোনো ধৰণৰ চিকিৎসাৰ মূল্য অতিশয় বেছি হ’ব।

ধনু

৪ৰ্থ স্থানত ধনু ৰাশিৰ স্থানীয় লোকসকল সম্ভৱতঃ অতি ডাঙৰ ঘৰ এটাত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, ঘৰুৱা ঘৰত ভৰি আছিল পৰিয়ালৰ অংশ হিচাপে জীৱ-জন্তু। অতি ভিন্ন মানুহৰ অহৰহ যাতায়তৰ সৈতে এনে হ’ব পাৰে যে পিতৃ-মাতৃৰ এজন বিদেশী বা তেওঁলোক বিদেশত ডাঙৰ-দীঘল হৈছে।

এইসকল এনেকুৱা মানুহ যিসকলৰ সদায় অতি সুনিৰ্দিষ্ট নৈতিক আৰু নৈতিক মূল্যবোধ আছিল আৰু উপলব্ধি কৰিছে তেওঁলোকে কৰা আৰু কোৱা কামবোৰত সত্যতা কোৱাৰ গুৰুত্ব। মানৱ আৰু পশুৰ অধিকাৰৰ ৰক্ষক, লগতে তেওঁলোকে বুজি নোপোৱা সংস্কৃতিক সদায় সন্মান কৰিব বিচাৰে।

তেওঁলোকে বহুত লৰচৰ কৰিবলৈ ভাল পায়, একে ঠাইতে দীৰ্ঘদিন থাকিবলৈ অসুবিধা পায়। তেওঁলোকৰ সুখী হ’বলৈ স্বাধীনতা অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু সেই স্বাধীনতাৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা যিকোনো ধৰণৰ বন্ধন কাটিবলৈ তেওঁলোকে কুণ্ঠাবোধ নকৰিব।

মকৰ ৰাশি

মকৰ ৰাশিহাউচ ৪ য়ে এনেকুৱা মানুহ গঠন কৰে যিসকলক আৰম্ভণিৰে পৰাই পৰিপক্ক হ’ব লাগে, কোনো এটা সময়ত শিশু হ’বলৈ বেছি ঠাই নাথাকে। তেওঁলোক বস্তুগতভাৱে অতি সু-গাঁথনিযুক্ত ঠাইত ডাঙৰ হয়, অতি কঠোৰ পৰিৱেশৰ সৈতে, য’ত সকলোৱে নিজৰ দায়িত্ব লোৱাৰ প্ৰয়োজন হয়।

শৈশৱত হয়তো বিশেষ আনন্দ নাছিল। পিতৃ-মাতৃৰ পৰা আৱেগিক বিচ্ছিন্নতাৰ অনুভূতি য’ত শিশুৱে তেওঁলোকৰ সান্নিধ্যতো অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰে। পিতৃ-মাতৃৰ সম্পৰ্ক হয়তো অতি সুনিৰ্দিষ্ট নিয়মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল, শৈশৱত ইমান সাধাৰণ স্বতঃস্ফূৰ্ততাৰ বাবে বিশেষ ঠাই নাছিল।

এইদৰে আকাশত এই অৱস্থানে শেষত, সাধাৰণতে, মানুহক অতি ভালদৰে গঠন কৰে অনুশাসিত, দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আৰু নিয়ন্ত্ৰিত। একে সময়তে তেওঁলোক অতি বিষাদময় হ’ব পাৰে। তেওঁলোক হয়তো পৰিয়ালৰ ভিতৰৰ সেইসকল লোক হ’ব, যাৰ ওচৰলৈ সকলোৱে ঘৰতে পৰিস্থিতি সমাধান কৰিবলৈ যায়।

কুম্ভ ৰাশি

৪ৰ্থ স্থানত কুম্ভ ৰাশিৰ সৈতে জন্ম লোৱাসকলে সাধাৰণতে নিজৰ উৎপত্তি পৰিয়ালৰ সৈতে বিশেষ পৰিচয় নাপায় . স্থানীয় লোকৰ মূল্যবোধ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা অতি বিসঙ্গতিপূৰ্ণ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। তেওঁলোকৰ এনে এক মৌলিকতা আছে যাৰ পৰিয়ালৰ পৰম্পৰাৰ ভিতৰত সদায় স্থান নাথাকে।

তেওঁলোক হয়তো বহুতে শিক্ষিতও হৈছে, বা বেছিকৈ স্থানান্তৰিত হৈছে যাতে তেওঁলোকৰ লগত বন্ধন গঢ়িবলৈ সময় নাপায় কোনো ঠাই বা আন ঠাই। বুদ্ধিমান আৰু কৌতুহলী, যিবোৰ বিষয়ৰ অধ্যয়নত অনুশাসিতআগ্ৰহী।

নিজৰ ঘৰ গঠনত তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিসকলক ঘৰৰ ভিতৰত নিজৰ ঠাইৰ প্ৰয়োজন। শিপা স্থাপন কৰাত অসুবিধা পাব পাৰে আৰু আনকি অকলে থাকিবলৈও পছন্দ কৰিব পাৰে। বহু সময়ত তেওঁলোকৰ বন্ধুসকল তেওঁলোকৰ দত্তক পৰিয়াল, তেওঁলোকৰ সৈতে তেওঁলোকে নিজৰ ক্ষমতাক ভালদৰে প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু তেওঁলোকৰ উপস্থিতিত তেওঁলোকে অতি নিৰাপদ অনুভৱ কৰে।

মীন ৰাশি

মীন ৰাশিৰ সৈতে জন্মগ্ৰহণ কৰা ৪ৰ্থ ঘৰত... এষ্ট্ৰেল চাৰ্ট পৰিয়ালৰ পৰিৱেশৰ ভিতৰত স্তম্ভ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, ইয়াৰ বাবে একো চাৰ্জ নোলোৱাকৈ উপলব্ধ কৰা হয়। সাধাৰণতে ক্ষোভ নথকাকৈয়ে পৰিয়ালৰ সদস্যক ক্ষমা কৰে। তেওঁলোকে পৰিয়ালৰ সৈতে এক মানসিক বন্ধন গঢ়ি তোলে যিয়ে ঘৰৰ ভিতৰত নিৰাপত্তাৰ অনুভূতিক পুষ্টি দিয়ে।

তেওঁলোকে প্ৰায়ে পৰিয়ালটোৰ বাবে নিজকে বলিদান দিয়ে, কিয়নো তেওঁলোকে কাষত কোনোবা এজনক দুখভোগ কৰা দেখাৰ ধাৰণাটো সহ্য কৰিব নোৱাৰে। তেওঁলোকে ধ্যান কৰি ভাল পায়, নিমাত হৈ থাকে আৰু এইদৰে তেওঁলোকে যিজন সেইজন হোৱাৰ বাস্তৱতা অনুভৱ কৰে। ইহঁত অতি বিচ্ছিন্ন হ’ব পাৰে, যদিও অতি সামাজিক আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ।

৪ৰ্থ স্থানত মীন ৰাশিৰ স্থানীয় লোকৰ ঘৰটোৱেই তেওঁলোকৰ পৃথিৱীৰ পৰা আশ্ৰয়, তাতেই তেওঁলোকে বাহিৰৰ কথাৰ পৰা সুৰক্ষিত অনুভৱ কৰে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে নিজৰ আধ্যাত্মিক মাত্ৰাক খাদ্য যোগান ধৰিবলৈ উচ্চ জ্ঞান বিচাৰে, তেওঁলোকে বস্তুগত সামগ্ৰীক বৰ ভালদৰে বুজি পোৱাৰ প্ৰৱণতা নাথাকে।

চতুৰ্থ স্থানত থকা গ্ৰহসমূহ

৪ৰ্থ স্থানে আমাৰ আটাইতকৈ শক্তিশালীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে state deep, তাতেই প্ৰতীকবোৰ কৰ্ম হৈ পৰে, প্ৰবৃত্তি হৈ পৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা অনুভূতি চিনি পোৱাৰ ক্ষেত্ৰত আমাৰ দক্ষতাও প্ৰতিফলিত হয়,আৱেগ অনুভৱ কৰে।

গ্ৰহবোৰে তেওঁলোকে বাস কৰা ঘৰবোৰলৈ নিৰ্দিষ্ট দিশ আনে। তেওঁলোকে এনে বৈশিষ্ট্য আনিব পাৰে যিয়ে সুবিধা বা বাধা দিব, যিয়ে সামৰ্থ্য সম্প্ৰসাৰণ কৰিব বা পিছুৱাই যাব। যদি আপোনাৰ ৪ৰ্থ স্থানত কোনো গ্ৰহৰ বসতি আছে, তেন্তে তলত পঢ়ক আপোনাৰ জীৱনত ইয়াৰ অৰ্থ কি।

চন্দ্ৰ

৪ৰ্থ স্থানত চন্দ্ৰ থকা স্থানীয় লোকসকলৰ হয়তো নিৰাপত্তা অনুভৱ কৰাৰ অতি প্ৰয়োজন। এই প্ৰভাৱত জন্ম লোৱাসকলে অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে যে ঘৰৰ সুৰক্ষা ঘৰৰ সৈতে আৰু তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত শক্তিশালী আৰু গভীৰ শিপাৰ সৈতে জড়িত।

তেওঁলোকে শৈশৱৰ বস্তুবোৰ এৰি দিবলৈ অসুবিধা পাব পাৰে, যাৰ সৈতে তেওঁলোকে আৱেগিক সংযোগ গঢ়ি তুলিছে। বহুতে শেষত নিজৰ ঘৰখনক কৰ্মক্ষেত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, কিয়নো ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মংগলৰ অনুভূতি বৃদ্ধি পায়।

এইসকল মানুহ যিসকলে সাধাৰণতে সমৃদ্ধিশালী হৈ সমাজৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰে, তেওঁলোকৰ সাধাৰণতে খাদ্য আৰু আৰামৰ প্ৰচুৰতা থাকিব . তেওঁলোকৰ ভাগ্য ভাল মানুহ। তেওঁলোক অতি দেশপ্ৰেমিক আৰু নিজৰ উৎপত্তিস্থলৰ সামাজিক গোটৰ সৈতে জড়িত। এই দিশৰ থলুৱা লোকসকলে সম্ভৱতঃ ৰাজহুৱা দৃশ্যমানতাৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ কেৰিয়াৰ বিচাৰিব।

বুধ

৪ৰ্থ ঘৰত বুধে অভিভাৱকৰ সৈতে অভিজ্ঞতাৰ অধিক আদান-প্ৰদান আৰু শিক্ষণৰ সৈতে সম্পৰ্ক প্ৰস্তাৱ কৰে, যিয়ে অভিভাৱকৰ সৈতে যোগাযোগৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে উৎপত্তিৰ পৰিয়াল। হয়তো তেওঁলোকৰ এটা অসংগঠিত ঘৰ আছে, কিয়নো ই বহু ঘটনাৰ দৃশ্যপট।

সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ শৈশৱ বা...আমাৰ গভীৰতম গঠনৰ বিষয়ে। আমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিষয়ে, আমাৰ বংশৰ বিষয়ে, আমাৰ বিশ্বাস আৰু ধাৰণাসমূহৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱা পৰম্পৰাৰ বিষয়ে।

ইয়াৰ কাম হ’ল কিছুমান ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যক সুস্থিৰভাৱে বজাই ৰখা, যেন সেইবোৰ আৱেগ নিয়ন্ত্ৰক। তাই সেই ভিত্তি, য’ৰ পৰা আমি আৰম্ভ কৰিছিলো, যি ঠাইলৈ আমি উভতি যাওঁ। সেইবাবেই এই সম্পৰ্ক ঘৰ, ঘৰ, পৰিয়ালৰ ইমান ওচৰত।

আমি কামবোৰ কেনেকৈ শেষ কৰিম, বন্ধ কেনেকৈ হ’ব সেই বিষয়েও তাই কয়। আমাৰ আৱেগিক ক্ষমতা, সন্তুষ্টি, সুখ আদি অনুভূতি আৰু অনুভৱবোৰ চিনি পোৱা আৰু অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতাক প্ৰতিফলিত কৰা ঘৰটোৱেই।

ইমুম ক'লি বা আকাশৰ তলৰ অংশ

আকাশৰ তলৰ অংশৰ অৰ্থ হ'ল আমাৰ উৎপত্তিস্থল পৰিয়ালৰ প্ৰভাৱ, যিটো পৰিয়ালত আমি ডাঙৰ-দীঘল হৈছিলো আৰু যাৰ ওপৰত আমি আমাৰ বহুতো ভিত্তি কৰি লওঁ জীৱনৰ বিষয়ে ধাৰণা . এই ঠাইখন কি, সমাজ কি সেই বিষয়ে কোনো জ্ঞান নোহোৱাকৈয়ে আমি পৃথিৱীত উপস্থিত হওঁ।

শৈশৱ আমাৰ প্ৰথম সংস্পৰ্শ আৰু পৰিয়ালটোৱেই সাধাৰণতে অভিজ্ঞতা, চিন আৰু প্ৰতীকৰ মহান অনুঘটক। পৰিৱেশৰ প্ৰতি আমাৰ ব্যাখ্যাই আমাৰ মতামত গঠনৰ ভিত্তি আৰু আমি এই কথা বিশ্বৰ আগত লৈ যাওঁ। আকাশৰ তলৰ অংশই সেইটোৱেই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সেই অত্যাৱশ্যকীয় সত্যবোৰ যিবোৰ প্ৰত্যেকৰে বাবে বিশেষ।

ঘৰ ৪ ত “মই”ৰ অনুভূতি

নিজকে চিনি পাবলৈ জীয়াই থকাটো প্ৰয়োজনীয়, যদি নহয় তেন্তে আমাৰ ৰুচি আৰু আমাৰ বাস্তৱতাক বুজি পোৱাৰ কোনো উপায় নাইইয়াৰ শিপাৰ সৈতে জড়িত পৰিঘটনাসমূহৰ বিষয়ে নষ্টালজিকভাৱে। হাতৰ কাম কৰাৰ ক্ষমতা তেওঁলোকৰ আছে। এই প্লেচমেণ্টে ৰিয়েল এষ্টেট কেৰিয়াৰত ভাগ্যৰ কথাও সূচায়, বা বাহন কিনা-বিক্ৰয়।

যেতিয়া অভিভাৱকসকলে শিক্ষাবিজ্ঞানসন্মতভাৱে বুজাব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোক মহান শিক্ষাবিদ হৈ পৰে। ধৈৰ্য্যশীল আৰু শিক্ষিত। তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকৰ দায়িত্ব হৈছে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ মূল্যবোধসমূহ আগবঢ়াই নিয়াত সহায় কৰা। এই ট্ৰেনজিটে শক্তিশালী বুদ্ধিমত্তা, বস্তুগত জগতত মহান আৰাম আৰু এটা বৃহৎ সামাজিক বৃত্তৰ ইংগিত দিয়ে।

শুক্ৰ

৪ৰ্থ স্থানত থকা শুক্ৰই সুন্দৰ, বুদ্ধিমান আৰু দয়ালু থলুৱা লোকক সূচায়। এই অৱস্থাত থকা এই গ্ৰহটোক অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হয়, য’ত আছে এক বৃহৎ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক। প্ৰায়ে জন্মগ্ৰহণ কৰাসকল মাটি, বাহন আৰু ঘৰৰ মালিক।

আপুনি ডাঙৰ শিক্ষা লাভ কৰিব, কলা উপভোগ কৰিব আৰু জীৱনৰ প্ৰতি বহুত আবেগ অনুভৱ কৰিব। পুৰুষসকলে নাৰীক অতি আকৰ্ষিত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু বৈবাহিক সম্পৰ্কত এইটো এটা সমস্যা হ’ব পাৰে। কিন্তু সাধাৰণতে তেওঁলোকে গঢ়ি তুলিব বিচৰা পৰিয়ালৰ ধৰণৰ সম্পৰ্কত তেওঁলোক ৰক্ষণশীল।

তেওঁলোকৰ মহান আতিথ্য প্ৰদানকাৰী হোৱাৰ ক্ষমতা থাকে আৰু সেয়েহে আদৰণীয় ঘৰ এটা থকাৰ ইচ্ছা অনুভৱ কৰে, য’ত তেওঁলোকৰ অতিথিসকলে অনুভৱ কৰে আৰামদায়ক. তেওঁলোকে কল্পনা কৰা স্থান জয় কৰিবলৈ বহুত টকা খৰচ কৰিব পাৰে। এই ট্ৰেনজিটে জীৱনৰ নিজেও সুখৰ অন্তৰ ইংগিত দিয়ে।

Sun

The...৪ৰ্থ স্থানত সূৰ্য্য থকা স্থানীয় লোকসকল আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহৰ বাবে ঘৰটোক অধিক মূল্য দিয়া লোক হ'ব পাৰে আৰু সৰ্বোপৰি তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটো কি সেইটোৰ পৰা তেওঁলোক কোন সেইটো পৃথক কৰিব বিচাৰে।

ভাল অৱস্থাত থকা,... সূৰ্য্যৰ অৰ্থ হ’ল পিতৃ বা মাতৃৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক, কিন্তু উত্তেজনাত ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে বাধা গঢ়ি তোলা যিয়ে তেওঁক আৱেগিক দুৰ্বলতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এতিয়াও উত্তেজনাত এই দিশটোৱে পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি অতিৰঞ্জিত মোহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত আপোচ কৰিব পাৰে।

পেছাদাৰী ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে ঘৰৰ সমস্যাত বাধা নিদিয়াকৈ কাম কৰিবলৈ শিকিব লাগিব, তেওঁলোকে কথাবোৰ মিহলাই লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যিয়ে আপোনাৰ কেৰিয়াৰত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায়। সাধাৰণতে তেওঁলোক অহংকাৰী আৰু অসামাজিক মানুহ। তেওঁ সুখৰ পিছত লগা হ’ব, আৰু তেওঁৰ হাতত বহু বস্তুগত সম্পদ বা আৰাম নাথাকিব।

মংগল গ্ৰহ

৪ৰ্থ স্থানত মংগল গ্ৰহৰ সৈতে জন্ম লোৱাসকলৰ সাধাৰণতে সহজ আৰম্ভণি নহয়, পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ বৰ অনুকূল নহয়, বা ঘনিষ্ঠ ক্ষেত্ৰত (পিতৃ বা মাতৃ), বা সাধাৰণতে আত্মীয়ৰ সৈতেও নহয়।

এইসকল মানুহ যিসকলৰ হাতত বহুত বস্তুগত সামগ্ৰী নাই। উগ্ৰপন্থীতা, ধৰ্মান্ধতা বা আনকি কোনো ধৰণৰ মূৰ্তিপূজাৰ বাবেও তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণা আছে। তেওঁলোক দেশপ্ৰেমিক, কিন্তু পৰম্পৰা, কাম কৰাৰ ধৰণক অতি সমালোচনা কৰে আৰু প্ৰায়ে প্ৰতিষ্ঠিত কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰোধী। এই প্লেচমেণ্টে প্ৰায়ে যুদ্ধক্ষেত্ৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা লোকসকলক সূচায়।

তেওঁলোক উদ্ভাৱনীমূলক মানুহ, যিয়ে প্ৰায়ে কৰিবআপোনাৰ ক্ষেত্ৰখনত কিছুমান নতুন চিন্তাধাৰা আৰম্ভ কৰক। আৰু যদিও তেওঁলোকৰ অতি ভাল জীৱন-যাপনৰ অৱস্থা অৰ্জন কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে, তথাপিও তেওঁলোকে তাৰ বাবে কেৰিয়াৰ সলনি কৰিব।

বৃহস্পতি

৪ৰ্থ স্থানত থকা বৃহস্পতিয়ে থলুৱা লোকসকলৰ বাবে ভাল দিশ আনে। সাধাৰণতে তেওঁলোক সুবুদ্ধিসম্পন্ন, জ্ঞানী আৰু সুখী মানুহ। সাধাৰণতে পিতৃ বা মাতৃৰ সৈতে তেওঁলোকৰ লালন-পালনমূলক সম্পৰ্ক থাকে আৰু বিষয় গঠনত সম্পৰ্কটোৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য থাকে। সাধাৰণতে ই শিপাৰ ক্ষেত্ৰত ভাল দিশ আনে।

সাধাৰণতে তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিসকলে ভাল শিক্ষা লাভ কৰিছে আৰু তেওঁলোকৰ এনে এটা বৃত্তি থাকিব য’ত তেওঁলোক সফল হ’ব, এক বৃহৎ সুনাম থাকিব। হয়তো এইজন আধ্যাত্মিক, ধৰ্মীয় বা আনকি দাৰ্শনিক বিষয়ত আগ্ৰহী ব্যক্তি।

তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিয়ে নিজৰ ভিতৰত যি আছে তাৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত অনুভৱ কৰে, যিয়ে ঘৰলৈও নিৰাপত্তা কঢ়িয়াই আনিব। সমৃদ্ধি তেওঁৰ ওচৰলৈ যায় পিছৰ জীৱনত, সকলোকে গ্ৰহণ কৰিবলৈ এটা ডাঙৰ আৰু আৰামদায়ক ঘৰ তেওঁৰ অন্যতম ডাঙৰ কামনা।

শনি

চতুৰ্থ স্থানত শনিৰ সৈতে জন্ম লোৱাসকলে হয়তো শৈশৱত বহু অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল। সৰুতে তাইৰ ঘৰখনত কিবা এটা ঠাণ্ডা বা মৰমৰ অভাৱ আছিল। এই প্লেচমেণ্ট থকা শিশুসকলে হয়তো অনুভৱ কৰিব পাৰে যে জীৱনটো তেওঁলোকৰ বাবে নহয় কাৰণ, যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকে শৈশৱত প্ৰয়োজনীয় নিৰাপত্তা বা মৰম বিচাৰি পোৱা নাছিল।

তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে প্ৰয়োজনৰ সময়ত তেওঁলোকৰ বাবে কোনো নাই 'এইটো বেছিভাগেই। তেনেকৈয়ে তেওঁলোক প্ৰাপ্তবয়স্ক হ’ব পাৰেআৱেগিকভাৱে অপৰিপক্ক, যিয়ে পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি ক্ষোভ আশ্ৰয় ৰাখে। শৈশৱত লাভ কৰা শিক্ষাই এই স্থানীয় লোকজনক অতি সোনকালে পৰিপক্ক কৰি তুলিব পাৰে।

এই সকলোবোৰৰ শিখৰত উপনীত হ’ব পাৰে কোনোবাই পৰিয়াল গঢ়ি তোলাৰ ভয়ৰ সৈতে যুঁজি থকা অৱস্থাত এটা কঠিন আৰু সুগঠনযুক্ত ঘৰৰ বাবে আগ্ৰহী। নিজকে আৱেগিকভাৱে সুস্থিৰ কৰি ৰখাটো প্ৰয়োজনীয় যাতে আপুনি নিজৰ ঘৰ এখনে বিচৰা সকলো দায়িত্ব চম্ভালিব পাৰে।

ইউৰেনাছ

৪ৰ্থ ঘৰত ইউৰেনাছ থকা স্থানীয় লোকসকলৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সীমাবদ্ধতা আৰোপ কৰা হয় উৎপত্তিস্থলৰ পৰিয়াল . তেওঁ অনুভৱ কৰে যে তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী বা তেওঁক অতি ভালদৰেই দত্তক ল’ব পৰা গ’লহেঁতেন। তাৰ পিছত ইউৰেনাছে আপুনি প্ৰকৃততে নিজৰ বুলি অনুভৱ কৰা ঠাই বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আনে।

এই স্থানৰ অৰ্থ এইটোও হ'ব পাৰে যে ঘৰুৱা ইউনিটটোক আন কোনো ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, ধাৰণা বিনিময়ৰ স্থান হিচাপে, বা গোটৰ বৈঠক হিচাপে বা... সংগঠনসমূহ। ই এনে লোকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিসকলে গোটেই শৈশৱত নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ এজনৰ মানসিক বিকলতা হোৱা দেখিছিল।

এইসকল এনেকুৱা মানুহ যিয়ে নিজকে অধিক স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে প্ৰকাশ কৰে, তেওঁলোকে ঘৰটো সংস্কাৰ কৰি ভাল পায়। যেতিয়া ইউৰেনাছৰ বিৰোধিতা হয়, মণ্ডলৰ সিটো পাৰে, তেতিয়া ইয়াৰ জীৱনটো হঠাতে সলনি কৰাৰ প্ৰেৰণা হ’ব পাৰে।

নেপচুন

৪ৰ্থ ঘৰত থকা নেপচুনে এনে এটা শৈশৱক বিন্যাস কৰে যিয়ে স্থানীয় লোকক বহু পৰিমাণে আপ্লুত কৰিছিল আৰু যিটো প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনত পুনৰাবৃত্তি হয়। প্ৰায়ে এই ট্ৰেনজিটৰ সৈতে জন্ম লোৱাসকলে থিতাপি ল’বলৈ অসুবিধা পায়।স্মৃতিৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ বৰ্তমানৰ জীৱনৰ বাবে সদায় অনুশোচনা কৰি জীয়াই থাকে, আৰু "আগতে" কিমান ভাল কথা আছিল সেই বিষয়ে কল্পনা কৰি।

তেওঁলোকে হয়তো এটা নিখুঁত পৰিয়াল গঢ়ি তোলাৰ সপোন দেখিব পাৰে আৰু দৈনন্দিন প্ৰত্যাহ্বানৰ বাস্তৱায়নে স্থানীয় লোকক জীৱনৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ লৈ যায় স্মৃতি, কোনো সংঘাত নথকা য'ত এটা কাল্পনিক জগত সৃষ্টি কৰক। কুইৰ্কছৰ সৈতে। এতিয়াও উত্তেজনাত আমি এনেকুৱা এজনক দেখিবলৈ পাওঁ যিয়ে নিজকে সদায় ভুক্তভোগী হিচাপে ৰাখে আৰু যিয়ে নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ সম্পৰ্কত নিজকে ব্যক্তিগতকৰণ কৰিবলৈ বহু প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব।

প্লুটো

যিজনেই জন্ম লয় ৪ৰ্থ স্থানত প্লুটোৰ সৈতে সাধাৰণতে এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে অশান্ত শৈশৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল। তেওঁলোকে নিজৰ অন্তৰ্নিহিত অনুভৱক স্তব্ধ কৰি ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু নিজৰ আৱেগক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে, ইয়াৰ বিৰুদ্ধে নিজকে ৰক্ষা কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে নিজৰ তলত কিবা এটা বিপজ্জনক কথা আছে। দানৱটোক উপৰিভাগলৈ অনাৰ প্ৰয়োজন। এইদৰে এই ৰাশিৰ থলুৱা লোকসকলে ইয়াৰ সকলো স্তৰৰ মাজেৰে খান্দি নিজৰ গভীৰ আৱেগ বিচাৰি উলিয়াব লাগিব আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে কাম কৰিব লাগিব। এই অনুভৱ সাধাৰণতে এনেকুৱা বস্তুৰ সৈতে জড়িত যিবোৰ তেওঁলোকে কেঁচুৱা অৱস্থাতো অনুভৱ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে দেখা কথাবোৰ অনুভৱ কৰাৰ জ্ঞানমূলক ক্ষমতা নাছিল।

এইদৰে এই অভিজ্ঞতাবোৰৰ ওপৰত কাম কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যদি নহয়, তেন্তে তেওঁলোকে পিছত পুনৰ উপৰিভাগলৈ আহিব পাৰেজীৱনত আৰু ডাঙৰ ক্ষতি কৰে। এই ট্ৰেনজিটৰ এটা ইতিবাচক দিশ হ'ল যিকোনো বিভাজনৰ পিছত নিজকে পুনৰুত্পাদন আৰু পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ অতি ভাল ক্ষমতা।

পৃথিৱী

নক্ষত্ৰীয় চাৰ্টত পৃথিৱী গ্ৰহটোৰ স্থানৰ কৰ্মগত তাৎপৰ্য আছে। ই প্ৰত্যেকৰে মিছনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৪ৰ্থ স্থানত পৃথিৱীৰ সৈতে জন্ম লোৱা মানুহবোৰ জৈৱিক অতীতৰ সৈতে, শৰীৰৰ বাহিৰৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে অতি সংযুক্ত মানুহ।

এই স্থানীয় লোকজনে নিজৰ আৱেগক একত্ৰিত কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যাতে এক হ’ব পাৰে। এই আত্মাই পৰিয়ালৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক, পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে আৰু তেওঁৰ উৎপত্তি আৰু পৰম্পৰাৰ সৈতে সম্পৰ্ক অনুভৱ কৰিবলৈ আহিছিল।

উত্তৰ ন'ড

৪ৰ্থ ঘৰৰ উত্তৰ ন'ডে বৃদ্ধি হ'ব বুলি বুজাবুজি আনে আভ্যন্তৰীণ কামৰ মাজেৰে, আত্মাৰ উপলব্ধিৰ মাজেৰে। তেওঁলোক এনে সত্তা যিয়ে বুজিব লাগিব যে তেওঁলোকৰ বাহ্যিকতাৰ প্ৰতি, আন মানুহে যি কৰে বা কৰিব নোৱাৰে তাত তেওঁলোকৰ ব্যস্ততাই তেওঁলোকক সমৃদ্ধ নকৰে।

তেওঁলোকৰ নিজৰ ওপৰত, নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱন আৰু ঘৰৰ ওপৰত একাগ্ৰতাই উঠাব তেখেতসকলক আপ। আপোনাৰ আত্মাক খাদ্য যোগান ধৰা বস্তুগত ধন নহয়।

দক্ষিণ ন'ড

৪ৰ্থ ঘৰত দক্ষিণ ন'ড থকা স্থানীয় লোকসকল এনে সত্তা যিয়ে দুৱাৰৰ বাহিৰত সাহস কৰিব লাগে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ... অস্বাস্থ্যকৰ আত্মনিৰীক্ষণ। তেওঁলোকৰ বাবে সামূহিক সেৱা আগবঢ়োৱা বৃত্তি বিচাৰি উলিওৱাটো আকৰ্ষণীয় হ’ব।

৪ৰ্থ স্থানত উপনীত হ’লে আমি যি শিকিছো তাক বন্ধ কৰি আত্মসাৎ কৰাটো কিয় উপযুক্ত?

৪ৰ্থ স্থানে আমাক কোনৰ বিষয়ে বুজাবুজি দিয়েআমি সঁচাকৈয়ে আছো আৰু আমি আচলতে কি বিচাৰো। বহুতে এই উত্তৰ বাহ্যিক মূল্যবোধত, আনে দিয়া মূল্যবোধত বা সমাজ আৰু সংস্কৃতিয়ে জাপি দিয়া মূল্যবোধত বিচাৰে।

সত্যটো হ’ল আমি কি বিচাৰো আৰু কি বিচাৰো তাৰ উত্তৰ আমাৰ ভিতৰতে পোৱা যায় . যদিও উত্তৰবোৰ আমি আশা কৰা ধৰণৰ নহয় বা আনে আশা কৰা ধৰণৰ নহয়, তথাপিও আমি বুজিব লাগিব যে সকলো বস্তুৰ বাবে আৰু সকলোৰে বাবে ঠাই আছে।

আমি যিজন সেইজনৰ লগত শান্তি স্থাপন কৰাটো এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ যিটো আমি সন্ধানত লওঁ আমাৰ সুখৰ আৰু লগতে পৃথিৱীৰ ভিতৰত আমাৰ স্থানৰ সপক্ষে। <৪>অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে, অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে। সদায় সফলতা নাথাকিব আৰু হয়তো বাহিৰৰ ভ্ৰমণটো দীঘলীয়া হ’ব যেতিয়ালৈকে কোনোবাই উপলব্ধি নকৰে যে ভৱিষ্যত, কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে, সদায় উপস্থিত হৈ আহিছে।

৪ৰ্থ ঘৰটো আমাৰ জীৱনৰ দ্বিতীয়াৰ্ধৰ সৈতে সংযোগ ঘটে, ইতিমধ্যে তাৰ পিছত কিছুমান কথাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰি আমি কি বিচাৰো তাক ভালদৰে অনুভৱ আৰু বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ। আমি অতি গভীৰ প্ৰেৰণাৰ সন্মুখীন হওঁ যিবোৰ আছে বুলিও আমি নাজানিছিলো।

এই প্ৰসংগত চিকিৎসা, প্ৰতিফলন, ধ্যান, ৪ৰ্থ ঘৰৰ শক্তিসমূহক শক্তিশালী কৰে আৰু এই ইচ্ছাবোৰক লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই কামনাবোৰৰ প্ৰতি সচেতন দৃষ্টিৰে আমি এই কামনাবোৰৰ আগতীয়াকৈ অনুমান কৰিব পাৰো, বাহিৰৰ কথাবোৰৰ দ্বাৰা বিচলিত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে।

পাৰিবাৰিক প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা উৎপত্তি

এটা চতুৰ্থ ঘৰৰ ভাল দিশটোৱে পৰিয়ালৰ ধন-সম্পত্তি কঢ়িয়াই আনিব, হয় উত্তৰাধিকাৰৰ জৰিয়তে নহয় আমাৰ বংশৰ সৈতে শক্তিশালী বন্ধনৰ জৰিয়তে। ভাল স্মৃতি ঘূৰাই অনা কাহিনী হ’ব, আৰু তীব্ৰ নষ্টালজিয়া কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব।

এই ঘৰটো গঠন কৰা গ্ৰহ আৰু ৰাশিবোৰে ঘৰৰ পৰা আহি আমি অনুভৱ কৰা পৰিৱেশটো উন্মোচন কৰিব, আমি কেনেধৰণৰ পুষ্টি লাভ কৰিলোঁ, বা... আনকি নিৰ্দেশনাও। সেইবোৰেই হৈছে আমি পৰিয়ালৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা মানসিক উত্তৰাধিকাৰ। গভীৰভাৱে ক’বলৈ গ’লে আমি আনকি বংশাৱলীৰ গুণসমূহো লাভ কৰিব পাৰো, যেনে জাতিগত বা বৰ্ণগত ঐতিহ্য।

আনফালে মানসিক ঐতিহ্যই ঘৰৰ অনুভূতি সৃষ্টিৰ বাবে দায়বদ্ধ হ’ব, তেওঁলোকেই আমাক নেতৃত্ব দিবচিনাকি বস্তুৰ ওচৰত, যিয়ে আমাক ঘূৰাই লৈ যাব, হয় ক'ৰবালৈ বা কাৰোবাৰ ওচৰলৈ। ইয়াত ঘৰৰ অৰ্থ প্ৰত্যেকৰে বাবে অতি বিশেষ।

চতুৰ্থ ঘৰ আৰু ঘৰ

৪ৰ্থ ঘৰৰ ঘৰৰ ওপৰত এতিয়াও বহুত প্ৰভাৱ আছে। ই আমাৰ গভীৰ জ্ঞানৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে যে নিৰাপদ ঠাই কি। আমাৰ ঘৰখনে এনে পৰিৱেশ আনিব যিয়ে কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে চিনাকি পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিব।

যি কিবা এটাই আমাক নিৰাপদ অনুভৱ কৰাইছিল, যিয়ে আমাক শৈশৱত ঘৰৰ অনুভৱ দিছিল, সেয়া হয়তো আমাৰ ঘৰত কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে প্ৰকাশ পাব, যেনেকৈ তেওঁলোকে

বিষয়টোৰ নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰখন কেনেকুৱা সেইটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ঘৰ সদায় কোনো ভৌতিক স্থানৰ বিষয়ে নহ'ব, আনকি কোনো নিৰ্দিষ্ট বন্ধনৰ বিষয়েও নহ'ব। ব্যক্তিজনে পূৰ্বৰ সদনসমূহত সংগ্ৰহ কৰা মূল্যবোধৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আমি হয়তো এনে এজন ব্যক্তিৰ কথা কৈছো যিয়ে দুঃসাহসিকতাৰ ভাৱত, ভ্ৰমণ বা পৃথিৱীখন অন্বেষণ কৰাৰ অভ্যাসত ঘৰ দেখা পায়।

চতুৰ্থ ঘৰ আৰু পিতৃ

৪ৰ্থ ঘৰৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত দুটা শাৰীৰ অধ্যয়ন আছে।ইয়াৰে এটাই এই ঘৰটোক মাতৃৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰে, আৰু শেহতীয়াকৈহে একমাত্ৰ ঘৰটোৱেই বিবেচনা কৰা হৈছিল। যেতিয়ালৈকে এগৰাকী জ্যোতিষীয়ে তেওঁৰ ক্লায়েণ্টৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই ঘৰটোৰ আন এটা দৰ্শন উপস্থাপন কৰা নাছিল, ইয়াক পিতৃৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিছিল।

এতিয়াও এনে কিছুমান আছে যিয়ে ৪ৰ্থ ঘৰটোক আটাইতকৈ বৰ্তমানৰ ব্যক্তিজনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰে, যিজন উপস্থাপনৰ সৈতে অধিক সম্পৰ্কিত শিশুৰ পৰা সমাজলৈ। এই শেষ বুজাবুজিৰ ভিত্তিত কোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণযে এই ঘৰটোৱে এই মাতৃ বা পিতৃ কেনে আছিল সেই বিষয়ে কোৱা নাই, বৰঞ্চ সন্তানে তেওঁলোকক কেনেদৰে গ্ৰহণ কৰিছিল সেই বিষয়ে কোৱা হৈছে।

উদাহৰণস্বৰূপে চতুৰ্থ স্থানত শনি থকা কোনোবাই শনিৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অধিক প্ৰৱল মডেল ফিগাৰটো। গতিকে যদিও বেছিভাগ সময়তে তেওঁ মৰম আৰু মৰম পাইছিল, বেয়া মুহূৰ্তবোৰ কম হ’লেও তেওঁ ভালকৈ লিপিবদ্ধ কৰিব।

নিজৰ লাজুক পৰিচয় আৱিষ্কাৰ

কাছা ৪ তহে সেইটো আমি কোন সেইটোৰ গভীৰ আৱিষ্কাৰ অনুভৱ কৰোঁ। তাতেই আমি নিজৰ প্ৰতি থকা প্ৰকৃত ভাবমূৰ্তি, আমাৰ অচেতনত গঢ় লৈ উঠা সেই ধাৰণাটো গঠন কৰো।

আমাৰ শৈশৱৰ পৰাই আমাৰ হাতত থকা বৈধতাবোৰো তাতেই ৰখা হয় আৰু যাৰ ওপৰত আমি আমাৰ মূল্যবোধ গঢ়ি তোলোঁ আৰু আমাৰ আকাংক্ষা। আমি ঘূৰি আহি অচেতনত সোমাই যোৱাৰ লগে লগে আমি প্ৰকৃততে কোন আৰু আমাৰ প্ৰকৃত ইচ্ছা আৰু ইচ্ছা কি তাৰ আভাস পাবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ।

তদুপৰি যেতিয়া বাহিৰৰ (আমাৰ বাহিৰত কি হয়) থকাৰ পৰা আঁতৰি যায় অৰ্থ আৰু আমাৰ অনুসন্ধানৰ বাবে ইন্ধন হোৱা বন্ধ হৈ যায়, আমি ভিতৰলৈ ঘূৰি অলপ অলপকৈ সেই পৰিচয় আৱিষ্কাৰ কৰাৰ সুযোগ পাওঁ যিয়ে ওলাই আহিবলৈ কয়, যিয়ে আনৰ পৰা নহয়, নিজৰ পৰা স্বীকৃতি আৰু গ্ৰহণযোগ্যতা বিচাৰে।

নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰত থকা ঘৰ, গোট আৰু শ্ৰেণীবিভাজন

জ্যোতিষ ঘৰ হৈছে আকাশৰ স্থানৰ জ্যোতিষীসকলে কৰা বিভাজন। ১২টা অঞ্চল বিভক্ত আৰু প্ৰতিটো...ইয়াৰে এটা ১২টা চিহ্নৰ সৈতে মিল খায়। এই ঘৰবোৰৰ প্ৰতিটোকে একেলগে গোট খোৱা হৈছে আৰু আমাৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশৰ সৈতে মিল থকা নিজস্ব অৰ্থ আছে।

এই বিভাজনে আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ দিশ আৰু নিৰ্দিষ্টতাসমূহ পঢ়িবলৈ সহায় কৰে। গোটসমূহ গোলাৰ্ধৰ হ'ব পাৰে, ইয়াত চতুৰ্থাংশ, কৌণিক ঘৰ, উত্তৰাধিকাৰী ঘৰ বা কেডেণ্ট ঘৰও আছে।

জ্যোতিষৰ ব্যাখ্যাতো উপস্থিত থকা আন এটা শ্ৰেণীবিভাজন হ'ল মৌলৰ দ্বাৰা, সেইবোৰ হ'ব: অগ্নিৰ ঘৰ , পৃথিৱী, বায়ু আৰু পানী। এই উপাদানসমূহৰ প্ৰতিটোই ঘৰবোৰলৈ নিজৰ নিজৰ অৱস্থা আনে। পঢ়ি থাকিব আৰু এই সকলোবোৰ ভিন্নতাৰ দ্বাৰা চতুৰ্থ স্থান কেনেকৈ প্ৰভাৱিত হয় সেই বিষয়ে অধিক জানি লওক।

জ্যোতিষ গৃহসমূহ

জ্যোতিষ গৃহসমূহে আমাৰ জীৱনৰ নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰসমূহৰ বিষয়ে বৈশিষ্ট্য আনে। দ্বিতীয় সদনে সামগ্ৰীৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কৰ কথা কোৱাৰ বিপৰীতে, উদাহৰণস্বৰূপে, চতুৰ্থ সদনে আমাৰ পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আৰু পৰম্পৰাৰ সৈতে আমি কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিম সেই বিষয়ে কয়।

সদনসমূহে ইয়াৰ সৈতে জড়িত আৰু... ইয়াত বাস কৰা গ্ৰহ বা অন্যান্য উপাদানবোৰে আমাৰ জীৱনৰ সেই অঞ্চললৈ নিজৰ নিজৰ বৈশিষ্ট্য আনিব। যিবোৰ গ্ৰহ ইটোৱে সিটোৰ লগত দিশত থাকে, বা এটা নিৰ্দিষ্ট ঘৰত এটা নিৰ্দিষ্ট গ্ৰহৰ সম্পৰ্কেও অন্য অৰ্থৰ সৃষ্টি কৰে।

এইদৰে, মৌলবোৰৰ সম্পৰ্কৰ মাজৰ প্ৰতিটো তাৰতম্যই কৰিব পাৰেমানুহৰ মাজত অতি ভিন্ন বৈশিষ্ট্য আনে। এইদৰে চতুৰ্থ ঘৰৰ অৰ্থসমূহ আমাৰ নক্ষত্ৰীয় তালিকাত ই সৃষ্টি কৰা সম্পৰ্কৰ লগতে ইয়াত বাস কৰা গ্ৰহসমূহৰ প্ৰভাৱৰ অধীনত থাকিব।

গোলাৰ্ধ আৰু চতুৰ্ভুজ

জ্যোতিষ চাৰ্টখন ১২টা ঘৰত ভাগ কৰা হৈছে, কিন্তু সেয়াই সকলো নহয়। জ্যোতিষ ঘৰবোৰক গোলাৰ্ধত ভাগ কৰিব পাৰি: উত্তৰ, দক্ষিণ, পূব আৰু পশ্চিম। এই গোলাৰ্ধবোৰৰ প্ৰতিটোৱেই একেলগে কাম কৰি আমাৰ জীৱনৰ কিছুমান বিশেষ অঞ্চল নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব।

এটা বা আন এটা খণ্ডত থকা গ্ৰহৰ সংখ্যাই আমাক চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিব যে আমাৰ জীৱনৰ কোনবোৰ অঞ্চলে তৰাৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱ লাভ কৰিব . তেনেকৈয়ে নক্ষত্ৰীয় বিশ্লেষণত এইবোৰতে আমি অধিক মনোযোগ আৰু প্ৰতিফলনৰ বিন্দু বিচাৰি পাম।

নক্ষত্ৰীয় মণ্ডলত আমি মানচিত্ৰৰ তলৰ অৰ্ধেক অংশত উত্তৰ গোলাৰ্ধ আৰু দক্ষিণক চিনাক্ত কৰিম ওপৰৰ অংশত গোলাৰ্ধ। ঠিক যেনেকৈ পূব বাওঁ অৰ্ধত আৰু পশ্চিম সোঁফালে থাকিব।

চতুৰ্থাংশ হৈছে উলম্বৰ সৈতে অনুভূমিক অক্ষৰ পৰা গঠিত চাৰিটা বিভাজন। 1st, 4th, 7th আৰু 10th ঘৰত আৰম্ভ হয়।প্ৰতিটো পৰৱৰ্তী তিনিটা ঘৰেৰে গঠিত, এইদৰে, 2nd Quadrant, 4th, 5th আৰু 6th গৃহৰ দ্বাৰা, 3rd Quadrant 7th, 8th আৰু 9th ঘৰৰ দ্বাৰা।আৰু সোনকালে. গতিকে ৪ৰ্থ ঘৰটো উত্তৰ আৰু পশ্চিম গোলাৰ্ধ দুয়োটাতে আৰু দ্বিতীয় চতুৰ্থাংশত পোৱা যায়।

দ্বিতীয় চতুৰ্থাংশ: ৪ৰ পৰা ৬ নং ঘৰ

দ্বিতীয় চতুৰ্থ অংশই...জ্যোতিষ ঘৰ ৪, ৫ আৰু ৬।এইবোৰ নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ বৃদ্ধিৰ লগত জড়িত। প্ৰথম তিনিটা ঘৰৰ পৰা সকলো শিক্ষণ আভ্যন্তৰীণ আৰু ৪ৰ্থ ঘৰতেই আমি বুজি পাওঁ যে এই ভিত্তিসমূহ আমাৰ নিজৰ ব্যক্তিত্বত কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি।

৫ম ঘৰত আমি সেই মূল্যবোধবোৰ প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰো যিবোৰ আছিল শোষিত আৰু ৰূপান্তৰিত হয়, আৰু ৬ষ্ঠ স্থানত আমি আমাৰ পৰিচয়ত এই বৈশিষ্ট্যসমূহ ক্ৰমান্বয়ে উন্নত কৰিব বিচাৰো।

সাধাৰণতে, যিসকলৰ এই দ্বিতীয় চতুৰ্থ অংশটো আছে, যিটো গ্ৰহৰ দ্বাৰা অধিক জনবসতিপূৰ্ণ, তেওঁলোকে ওচৰৰ মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ বিচাৰে তেওঁলোকক, তেওঁলোকে যত্ন ল’বলৈ আৰু সেৱা কৰিবলৈ ভাল পায়। তেখেতে কিছু পৰিমাণে নিৰাপত্তাহীন, লাজুক, নিজৰ মতামতক বৈধ কৰিবলৈ প্ৰায়ে আনৰ মতামতৰ প্ৰয়োজন হয়।

কৌণিক, একেৰাহে আৰু কেডেণ্ট ঘৰ

জ্যোতিষৰ ঘৰবোৰক কৌণিক, একেৰাহে আৰু কেডেণ্ট হিচাপেও গোট কৰা হয়। এংগুলাৰবোৰ চাৰিটা কোণৰ ঠিক পিছতে অৱস্থিত, সেইবোৰ হ’ল: আৰোহীৰ ঘৰ যিটো ১ম, স্বৰ্গৰ তলৰ ঘৰ যিটো চতুৰ্থ, বংশধৰ ঘৰ যিটো ৭ম আৰু দশম ঘৰ মিডহেভেন .

এই ঘৰবোৰৰ প্ৰতিটোকে বিপৰীত চিনেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, গতিকে ই আমাৰ জীৱনৰ এনে কিছুমান অঞ্চলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ সম্ভাৱনা অতি বেছি যিবোৰ ইটোৱে সিটোৰ লগত সংঘাতত পৰিব। এই সংঘাতৰ পৰা যিবোৰ শক্তিৰ জন্ম হয়, সেইবোৰ সাধাৰণতে একেৰাহে ঘৰবোৰত কাম কৰা হয়।

ইয়াৰ উপৰিও পতনশীল ঘৰবোৰতেই আমি যিবোৰ কামত কাম কৰা হৈছিল, সেইবোৰ সকলোকে ৰূপান্তৰিত কৰিমএকেৰাহে ঘৰ। তেওঁলোকে প্ৰথমে প্ৰতীক আৰু অৰ্থক পুনৰ সংগঠিত কৰে, মূল্যবোধক ৰূপান্তৰিত কৰে আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে আমি আমাৰ জীৱনত কোনবোৰ পৰিৱৰ্তন কৰিম সেইটো নিৰ্ণয় কৰে।

কৌণিক ঘৰ ১, ৪, ৭ আৰু ১০ <৭>

কৌণিক ঘৰবোৰেই হৈছে আমাৰ দ্বিধাদ্বন্দ্বৰ বাবে দায়ী সেইবোৰ হৈছে চাৰ্টত থকা চিনবোৰৰ বিৰোধিতা যিয়ে বিৰোধৰ সৃষ্টি কৰে যিবোৰ প্ৰায়ে সমাধান কৰাটো অসম্ভৱ যেন লাগে।

এই সদনবোৰ কাৰ্ডিনেল চিনবোৰৰ সৈতে মিল খায়, যিবোৰে সৃষ্টি কৰে বা উদ্দীপিত কৰে শক্তিৰ সৃষ্টি , সেইবোৰ হ'ল: মেষ, কৰ্কট, তুলা আৰু মকৰ ৰাশি। চিনবোৰৰ যিদৰে দহনৰ এই কাৰ্য্য থাকে, ঠিক তেনেদৰে ঘৰবোৰো।

১ম সদনে ব্যক্তিগত পৰিচয়ৰ কথা কয়, চতুৰ্থ ঘৰত আমাৰ পাৰিবাৰিক পৰিৱেশৰ কথা, ৭ম ঘৰত আমাৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক আৰু সদনৰ কথা কোৱা হয় ১০ টা আমাৰ কেৰিয়াৰৰ বিষয়ে। চিনবোৰে যেনেকৈ বিৰোধিতা কৰি সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰে, ঘৰবোৰেও, আৰু ফলস্বৰূপে ইয়াৰ অৰ্থবোৰেও কৰে।

ঘৰৰ উপাদান

জ্যোতিষ গৃহৰ অৰ্থও আছে যিবোৰ চাৰিটা উপাদানৰ সৈতে জড়িত: জুই, পৃথিৱী, বায়ু আৰু পানী। এই উপাদানসমূহৰ প্ৰতিটোৱেই নিজৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা চিনটোৰ ওচৰলৈ আনে আৰু ফলস্বৰূপে ঘৰসমূহলৈও আনে।

জুই সৃষ্টিৰ সৈতে জড়িত, ই সৃষ্টি কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় ইন্ধন, ই ঘৰ ১, ৫ আৰু ৯ ত উপস্থিত। পৃথিৱী ঘৰবোৰ বস্তুগত জগতৰ সৈতে অধিক জড়িত, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমাৰ আধ্যাত্মিক