Chúa Giêsu bị đóng đinh như thế nào?

Chúa Giê-su Christ là một nhân vật phi thường trong lịch sử nhân loại. Ông là một nhà tiên tri vĩ đại và đối với những người theo đạo Cơ đốc, ông là con trai của Chúa. Chuyến đi xuyên Trái đất của anh ấy quan trọng đến mức lịch phương Tây bắt đầu tính sau ngày sinh của anh ấy.

Và một trong những khoảnh khắc đáng chú ý nhất trong lịch sử của anh ấy là việc anh ấy bị đóng đinh. Sự đóng đinh và phục sinh của Chúa Giê-xu bày tỏ cho thế giới về lòng thương xót và tình yêu thương của Đức Chúa Trời dành cho toàn thể nhân loại. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ giải thích chi tiết câu chuyện về Chúa Giê-su, quá trình đóng đinh của ngài diễn ra như thế nào và ý nghĩa của hành động đó.

Lịch sử của Chúa Giê-su

Câu chuyện về Chúa Giê-su mang đến cho chúng ta vô số bài học. Nó chủ yếu liên quan đến bốn sách Phúc Âm của Tân Ước được viết bởi các môn đồ Ma-thi-ơ, Mác, Giăng và Lu-ca.

Trong những cuốn sách này, chúng ta có thể khám phá thêm về sự ra đời, thời thơ ấu, tuổi trẻ và cuộc đời trưởng thành của Chúa Giêsu. Hãy theo dõi để tìm hiểu thêm!

Sự ra đời của Chúa Giê-su

Chúa Giê-su người Na-xa-rét sinh năm 6 trước Công nguyên. tại thành phố Judea ở Bethlehem. Con trai của một người thợ mộc tên là José và mẹ là Maria. Ngày sinh của ông diễn ra vào ngày 25 tháng 12, ngày đó được người La Mã kỷ niệm là đêm dài nhất trong ngày đông chí của vùng đó.

Sự ra đời của ông diễn ra tại Bethlehem do một quy tắc của La Mã do Hoàng đế Augustus áp đặt, buộcthân xác trên thập giá. Những người lính chuyển thi thể của Chúa Giê-su và đánh gãy chân của hai tên tội phạm khác để đẩy nhanh cái chết của họ.

Sau đó, thi thể của Chúa Giê-su Christ được chuyển đi và rửa sạch. Thánh Giuse và những người phụ nữ trung thành với Chúa Giêsu chịu trách nhiệm lo liệu cho thi hài của ngài, chuẩn bị chôn cất. Thi thể của Chúa Giê-su được đặt trên kẽ hở của một trong những tảng đá đã bị vỡ do động đất. Và vào sáng Chủ nhật, ngôi mộ đó cũng trống!

Sự phục sinh của Chúa Giê-su

Sự phục sinh của Chúa Giê-su diễn ra vào ngày thứ ba sau khi ngài chết. Maria khi đến thăm ngôi mộ của con trai mình, tìm thấy tảng đá đã đóng cửa ngôi mộ và nó trống rỗng. Sau sự việc này, Chúa Giê-su hiện ra với Mary trong giấc mơ của cô ấy, do đó xác nhận sự phục sinh của ngài.

Có những tường thuật phúc âm nói rằng các sứ đồ Mác và Lu-ca báo cáo đã gặp Chúa Giê-su. Và sau cuộc gặp gỡ này, “Chúa Giêsu lên trời ngự bên hữu Thiên Chúa”.

Ý nghĩa việc Chúa Giêsu chịu đóng đinh là gì?

Ý nghĩa của việc Chúa Giê-su bị đóng đinh vượt ra ngoài khía cạnh thể xác của nỗi đau của ngài. Vào lúc đó, Chúa Giê-su cảm thấy gánh nặng tội lỗi của tất cả mọi người và, là Đấng không bao giờ phạm tội, đã trả giá cho những vi phạm của cả nhân loại.

Trong một hành động yêu thương, Đức Chúa Trời đã ban con trai đầu lòng của mình để đền tội tội lỗi của đàn ông. Chính nhờ hành động này mà chúng ta có thể hy vọng được cứu rỗi trên trời.Xét cho cùng, đối với những tội lỗi nặng nề nhất đã phạm phải, thì sự hy sinh lớn nhất là cần thiết.

Vì vậy, khi tìm hiểu về sự đóng đinh của Chúa Giê-su, hãy hiểu đó là sự hy sinh có chủ đích và có ý thức của Chúa Giê-su dành cho nhân loại. Hãy ghi nhớ hành động yêu thương này trong lời cầu nguyện của bạn và cảm tạ vì cơ hội được đoàn tụ với Đức Chúa Trời trong đức tin nơi Chúa Giê-su.

Trong lời tường thuật của Ma-thi-ơ, Giô-sép đã biết rằng thai nhi trong lòng Ma-ri được thụ thai bởi Đức Thánh Linh. Ngoài ra, còn có sự hiện diện của ba Nhà Thông Thái là Belchior, Gaspar và Baltazar, họ đã đi theo một vì sao dẫn họ đến Bethlehem, nhờ đó chứng kiến ​​sự ra đời của Chúa Giêsu.

Childhood and Youth

Herod Đại đế là vua của lãnh thổ Jerusalem. Biết “Con Thiên Chúa” đã ra đời, ông tuyên án tử hình tất cả trẻ em sinh ra ở Bêlem từ 2 tuổi trở lên. Chẳng bao lâu, để bảo vệ con trai mình, Joseph tìm nơi ẩn náu ở Ai Cập và sau đó định cư ở Nazareth, thuộc vùng Galilee.

Thời thơ ấu và tuổi trẻ của Chúa Giêsu diễn ra tại Nazareth. Đã cùng gia đình hành hương đến Giêrusalem năm 12 tuổi để cử hành Lễ Vượt Qua. Khi đi dự tiệc trở về, Mary và Joseph không tìm thấy Chúa Giê-su. Ngay sau đó, họ bắt đầu một cuộc tìm kiếm kéo dài 3 ngày, đó là khi họ tìm thấy anh ta đang tranh cãi với các linh mục trong Đền thờ Jerusalem.

Ở tuổi 13, nghi lễ bar mitzvah diễn ra, đánh dấu phần lớn của Chúa Giêsu. Là anh cả trong gia đình có 4 anh em trai, anh được coi là con cả trong gia đình nên được coi là con trưởng.trách nhiệm huynh đệ đối với gia đình của mình cho đến khi anh ấy 20 tuổi.

Phép báp têm của Chúa Giê-su

Chúa Giê-su Christ theo giáo phái Essenes, cống hiến cả thể xác và tâm hồn cho việc thờ phượng tôn giáo. Người Essenes tin vào một vị thần duy nhất mà họ gọi là "cha", ngoài ra, họ sống mà không tích lũy bất kỳ loại hàng hóa nào. Do đó, Chúa Giê-su đã chấp nhận chế độ nghèo khó tự nguyện cho đến khi gặp gỡ Giăng Báp-tít 10 năm sau.

Giăng Giăng Báp-tít đã rao giảng bằng lời nói của mình những thông điệp về sự biến đổi và cứu chuộc. Sử dụng phép báp têm như một hình thức thanh tẩy. Tất cả những ai tình nguyện chịu phép báp têm đều phải thú nhận tội lỗi của mình và thề trung thực.

Thông điệp của anh ấy trùng khớp với những gì Chúa Giê-su Christ tin tưởng, sau đó anh ấy xin được làm phép báp têm bởi John. Chính tại sông Giođan, Chúa Giêsu đã được thanh tẩy, sau đó Người tiếp tục quyết tâm rao giảng và làm phép lạ.

Phép lạ của Chúa Giêsu

Trong các chuyến hành hương, Người đã thuyết phục được nhiều người đi theo anh như đệ tử của mình. Chúa Giê-su biết tin về cái chết của Giăng Báp-tít bởi vua Hê-rốt, nên ngài quyết định cùng với người dân của mình đi vào sa mạc.

Tại một thời điểm nhất định trong chuyến hành hương của ngài, nhiều tín đồ bị đói. Chúa Giê-su chỉ với 5 chiếc bánh và 2 con cá đã thực hiện phép lạ đầu tiên của mình, được gọi là phép lạ hóa ra nhiều, khi Ngài hóa bánh và cá ra nhiều và cứu được vô số người.những người theo nạn đói.

Sự đóng đinh là gì?

Đóng đinh là một hình thức tra tấn và giết người tương đối phổ biến vào thời điểm đó. Phương pháp tàn ác được sử dụng để trừng phạt những tên trộm, kẻ giết người và tất cả những người vi phạm pháp luật. Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ Ba Tư, nhưng nó đã được sử dụng rộng rãi bởi người La Mã. Trong phần này, bạn sẽ hiểu rõ hơn về cách thức hoạt động của kỹ thuật này.

Nguồn gốc Ba Tư

Đóng đinh là một hình phạt tử hình tàn bạo và nhục nhã mà các tù nhân phải chịu. Người Ba Tư treo cổ tội phạm của họ với cánh tay bị trói mà không sử dụng cây thánh giá.

Được người La Mã thông qua

Đóng đinh người La Mã là hình phạt tử hình chỉ áp dụng cho tội phạm, lính đào ngũ và đấu sĩ. Đó là loại hình phạt bị cấm đối với bất kỳ công dân La Mã nào. Không giống như người Ba Tư, người La Mã đã cắm thập tự giá vào hình thức hành quyết này. Tội phạm thường dang rộng cánh tay, bị trói bằng dây thừng hoặc bị đóng đinh vào thập tự giá.

Cách thức hoạt động

Việc đóng đinh được thực hiện theo cách gây ra cái chết từ từ và đau đớn. Những tên tội phạm bị đóng đinh tay hoặc cổ tay vào gỗ. Sau đó, chúng được buộc vào chùm tia, tăng khả năng hỗ trợ của nó. Trong khi đó, bàn chân cũng sẽ bị đóng đinh ở độ cao của gót chân.

Các vết thương và chảy máu khiến nạn nhân yếu đi và gây đau đớn dữ dội. Vị trí các nạn nhân và vết thươngthật khó thở do lực hấp dẫn. Toàn bộ quá trình thực thi này có thể mất nhiều ngày. Thông thường, do bị mỏi bụng nên các nạn nhân thường chết vì ngạt thở.

Quá trình Chúa Giêsu bị đóng đinh diễn ra như thế nào

Mỗi chi tiết về việc Chúa Giêsu bị đóng đinh đều quan trọng và mang nhiều ý nghĩa . Xét cho cùng, kể từ đêm trước khi chết, Chúa Giê-su đã tuân theo các mục đích thiêng liêng và truyền đi những thông điệp cuối cùng trong cuộc đời.

Hãy tiếp tục đọc và khám phá chi tiết quá trình đóng đinh của Chúa Giê-su Christ diễn ra như thế nào và hiểu được biểu hiện tuyệt vời này của tình yêu của Chúa.

Bữa Tiệc Ly

Trong lễ Phục sinh với các sứ đồ, Chúa Giê-su đã thông báo rằng ngài sẽ bị phản bội bởi một trong số họ, Giu-đa Ích-ca-ri-ốt. Cũng trong đêm đó, trên núi Ô-li-ve, Chúa Giê-su đến vườn Ghết-sê-ma-nê để cầu nguyện với Gia-cơ, Giăng và Phi-e-rơ. Ngày hôm sau, sự phản bội diễn ra, Giuđa trao Chúa Giêsu để lấy 30 miếng bạc và một nụ hôn trên trán.

Việc bắt giữ Chúa Giêsu

Chúa Giêsu bị lính La Mã bắt. Tại phiên tòa xét xử, anh ta bị buộc tội có hành vi mất trật tự, bất phục tùng và báng bổ, vì anh ta được coi là con trai của Chúa và là Vua của người Do Thái. Vì sinh ra ở Bê-lem, lẽ ra Ngài phải bị chuyển đến Ga-li-lê để chịu sự trừng phạt của vua Hê-rốt Con.

Sứ đồ Phi-e-rơ vẫn cố ngăn không cho Chúa Giê-su bị bắt làm tù binh từ đó, thậm chí còn phản ứng lại việclinh mục, cắt tai của một trong những người hầu của họ. Tuy nhiên, anh ta bị khiển trách bởi Chúa Giê-su, người nói rằng anh ta đã cam kết tuân theo thánh thư và sắc lệnh của Đức Chúa Trời.

Chúa Giê-su trước Tòa công luận

Sau khi bị bắt, Chúa Giê-su bị đưa đến Tòa công luận. Ở đó, các cuộc họp liên quan đến quyền tài phán, tôn giáo và chính trị đã diễn ra. Do không phạm tội chính đáng, Tòa công luận không thể đưa ra bản cáo trạng của mình. Cuối cùng, anh ta bị kết tội làm chứng dối, trái với luật pháp thời đó.

Nhưng chủ yếu là do lời tuyên bố của Chúa Giê-su với thầy tế lễ thượng phẩm của Tòa công luận mà anh ta cũng bị buộc tội báng bổ. Tự coi mình là con trai của Chúa, người sẽ giải phóng loài người.

Phiên tòa xét xử Chúa Giê-su

Sau khi Tòa công luận nhận được bản cáo trạng chính thức về vụ án của Chúa Giê-su, ngài đã bị giao cho Tòa án thống đốc La Mã của vùng đó, được gọi là Pontius Pilate. Một số cuộc thẩm vấn đã được thực hiện, thậm chí bị binh lính tra tấn, nhưng Chúa Giê-su vẫn im lặng.

Sau nhiều lần thử, Phi-lát quyết định áp dụng hình thức xét xử tương tự như bồi thẩm đoàn bình dân. Sau đó, ông đề xuất với người dân Ga-li-lê rằng họ chọn giữa việc đóng đinh Chúa Giê-su và một tên tội phạm được gọi là Ba-ra-ba. Người dân đòi đóng đinh Chúa Giê-su.

Sự tra tấn của Chúa Giê-su

Khoảnh khắc trước khi bị người dân phán xét, Chúa Giê-su đã phải chịu đựng nhiềutra tấn binh lính. Anh ta thậm chí còn bị đánh đập trước và trong khi bị đóng đinh. Đoạn đánh đòn sau đó là tiếng mọi người la hét.

Khi vác thập giá, Chúa Giêsu trần truồng trước đám đông. Liên tục bị đánh, tạo ra nhiều vết thương trên cơ thể. Dù vậy, anh vẫn tiếp tục vác thập tự giá đến nơi sẽ diễn ra cuộc đóng đinh.

Sự nhạo báng trước khi Chúa Giê-su bị đóng đinh

Quân lính vây quanh anh. Để chế nhạo “Vua của người Do Thái”, họ đã mặc cho ông một chiếc áo choàng tượng trưng cho lễ phục của hoàng gia và đội trên đầu ông một chiếc vương miện bằng gai.

Ngoài chiếc vương miện, họ còn trao cho ông một chiếc vương miện cây phủ việt và cúi đầu chào rằng: "Kính chào Vua dân Do Thái!" Tất cả những người có mặt đều cười nhạo hình ảnh của anh ta, khạc nhổ vào Chúa Giê-su và sỉ nhục ngài.

Trên đường đến nơi bị đóng đinh

Cuộc hành quyết Chúa Giê-su Christ sẽ diễn ra bên ngoài các bức tường thành. Anh ta đã bị tra tấn và giống như mọi người bị kết án, anh ta buộc phải vác thập giá của chính mình. Người ta tin rằng những người bị kết án phải mang ít nhất từ ​​13 đến 18 kg.

Chúa Giê-su rất yếu vì những vết thương mà ngài phải gánh chịu. Không thể vác thập tự giá suốt quãng đường, những người lính nhanh chóng nhờ Simon giúp anh ta trên đường đi. Suốt cuộc hành trình, Chúa Giêsu bị đám đông đi theo. Hầu hết trong số họ chấp nhận hình phạt, nhưng một sốhọ cảm thấy buồn cho những đau khổ mà Chúa Giê-su đang trải qua.

Sự đóng đinh của Chúa Giê-su

Chúa Giê-su bị đóng đinh trên Golgotha, có nghĩa là “nơi đặt cái sọ”. Anh ta bị đóng đinh cùng với hai tên tội phạm khác, một người bên phải và người kia bên trái. Ở đó, Kinh thánh đã được ứng nghiệm như đã nêu trong Ê-sai 53:12, nói rằng Chúa Giê-su “bị liệt vào hàng những kẻ phạm tội”.

Vào thời điểm ngài bị đóng đinh, một số binh lính đã mời Chúa Giê-su rượu ngâm với mộc dược, trong khi những người khác dâng cho ngài rượu một dược, dâng một miếng bọt biển tẩm giấm. Anh từ chối cả hai. Hai hỗn hợp này sẽ mang lại nhiều khó chịu hơn là lợi ích, vì chúng sẽ làm tăng cơn khát của Chúa Giê-su.

Một tấm biển được đặt phía trên đầu Chúa Giê-su một chút, trên đó có viết: “Đây là Giê-su, Vua dân Do Thái ”. Có vẻ như trong thời gian Chúa Giê-su bị đóng đinh, chỉ có một số người đi cùng với ngài, sứ đồ Giăng, mẹ ngài là Ma-ri, Ma-ri Ma-đơ-len đã ở bên cạnh ngài.

Lời của Chúa Giê-su trên thập tự giá

Các sách Phúc âm của chúng ta có ghi lại một số lời Chúa Giê-su công bố khi ngài còn sống trên thập tự giá. Nó như sau:

“Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lu-ca 23:34).

“Tôi long trọng tuyên bố cùng anh em: hôm nay anh em sẽ ở cùng tôi trên thiên đàng” (Lu-ca 23:43).

“Đây là con của bà… Đây là mẹ của con” (Giăng 19:26,27).

“Chúa ơi, Chúa ơi! Tại sao mày bỏ rơi tao?" (Mác 15:34).

“Ta khát” (Giăng19:28).

“Mọi việc đã được trọn” (Giăng 19:30).

“Lạy Cha, con xin phó linh hồn con trong tay Cha” (Lu-ca 23:46).

Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá

Bị đóng đinh lúc chín giờ sáng, Chúa Giêsu vẫn sống cho đến ba giờ chiều. Vì từ 12 giờ đến 3 giờ bóng tối bao trùm Galilee, điều đó có nghĩa là sự chuộc tội của Đức Chúa Trời cho những tội lỗi mà Chúa Giê-su Christ đã hoàn thành bằng sự đóng đinh.

Trong thánh thư, những lời báng bổ không ngừng cũng được làm nổi bật. . Có những người ở đó không chỉ tấn công Chúa Giê-su mà cả thần tính của ngài. Ngay cả những tên trộm bị đóng đinh bên cạnh anh ta cũng xúc phạm anh ta. Ngay sau đó, Chúa Giê-su vẫn im lặng.

Không ngừng xin "Cha" tha thứ cho những người đã chia sẻ đau khổ với ngài. Nói điều này liên quan đến những tên tội phạm ở bên cạnh anh ta. Cho đến khi một trong những tên trộm ăn năn tội lỗi của mình và công nhận Đấng Christ là Chúa của mình. Sau đó, Chúa Giê-su tuyên bố: “Hôm nay con sẽ ở với ta trong Địa đàng”.

Chúa Giê-su dâng linh hồn mình cho Đức Chúa Trời, và con đường lên thiên đàng đã được mở ra. Hơn nữa, những cơn chấn động đã nổ ra trên mặt đất, làm vỡ đá và mở ra ngôi mộ nơi chôn xác Chúa Giê-su.

Chúa Giê-su được hạ xuống khỏi thập tự giá

Sau khi chết, một trong những người lính đâm vào cơ thể anh ta bằng một ngọn giáo, xuyên qua nó, do đó chứng nhận cái chết của Chúa Giêsu. Vì là Lễ Vượt Qua nên người Do Thái không muốn có