Naon ari shamanisme?

Shamanisme ngokolakeun kapercayaan karuhun kalawan niat ngahubungkeun jeung dunya spiritual. Dina hal ieu, prak-prakan dilaksanakeun kalayan tujuan nyageurkeun, ngagampangkeun pamahaman kana sagala rupa aspék kahirupan koléktif sareng individu, ogé nawiskeun karaharjaan sareng kasampurnaan.

Dina sudut pandang ieu, dukun sanggup. transit antara alam dunya jeung sumanget pikeun mawa kajelasan, nubuat jeung penyembuhan ka dimensi ieu. Ku alatan éta, perdukunan mangrupa cara hirup kalawan leuwih kasaimbangan sarta hormat ka alam, salawasna pindah ka arah pangaweruh diri.

Shamanism ngamungkinkeun transformasi jeung penyembuhan jiwa ngaliwatan ritual, instrumen suci tur sambungan jeung alam. Hoyong terang langkung seueur? Parios sadayana anu anjeun kedah terang ngeunaan perdukunan, asal-usulna, sajarah, ritual sareng seueur deui!

Ngartos perdukunan

Perdukunan parantos aya salami rébuan taun sareng aya hubunganana sareng penyembuhan liwat. pembangkit listrik, konservasi alam komo seni. Pariksa di handap pikeun inpormasi anu langkung lengkep ihwal étimologi kecap dukun, sajarah dukun sareng seueur deui.

Étimologi kecap Dukun

Kecap Dukun asalna tina basa Tungusic Siberia. , sarta Hartina nyaeta "anu ningali dina poek". Ku cara kieu, dukun mangrupikeun imam dukun, anu tiasa nyambung sareng roh, ngamajukeun penyembuhan sarengpikeun nyusun ramalan.

Ku kituna, salila ritual, dukun ngahontal kaayaan eling anu mawa jawaban jeung solusi pikeun pesawat ieu. Pikeun jadi dukun kudu boga hikmah jeung harmoni. Di Brazil, pajé miboga harti nu sarua jeung dukun, tapi teu bisa disebutkeun yén éta téh sarua.

Sajarah dukun

Shamanisme geus aya ti jaman Paléolitik. tapi teu kanyahoan kumaha pakaitna naon lokasi pasti mecenghulna, tapi kanyataan yén tradisi ieu geus ninggalkeun tapak dina agama jeung lokasi béda.

Aya bukti lukisan guha numbu ka shamanisme. di guha, salian patung jeung alat musik, ku kituna, anjeunna percaya Kanyaho yén dukun éta cikal bakal seni visual, musik jeung puisi liris.

Alam jeung dukun

Shamanisme raket. numbu ka alam, promosi reconnection manusa jeung hakekat ngaliwatan elemen kayaning seuneu, bumi, cai jeung hawa, sarta promosi spiritual, fisik jeung penyembuhan material. Maranéhna ogé percaya yén sagalana aya hubunganana, ku kituna, maranéhna ngahargaan kalestarian di alam.

Salian kontak jeung alam luar, perdukunan ogé disambungkeun jeung alam batin. Ku cara kieu, jadi sadar tina particularities nu aya dina diri, kitu ogé pamahaman yén hiji bagian tina hal nu leuwih badag, sakabeh.

Shamanisme di Amérika Kalér

Datang ti Siberia,sababaraha grup nempatan Amérika Kalér, sabab éta nomaden sarta hijrah ka wewengkon béda nalika periode moro turun. Sajaba ti éta, éta suku-suku anu disusun jadi kulawarga linguistik, nyaéta asal-usul anu sarua.

Dina harti ieu, maranéhanana dibagi kana suku jeung marga sarta religiusitas maranéhanana dipangaruhan ku iklim, kitu ogé ku cara aranjeunna meunang dahareun maranéhanana. Ku alatan éta, maranéhna percaya yén roh-roh anu nungtun kagiatanana. Ku cara kieu, kahirupan sacara gembleng dianggap suci.

Shamanisme di Brazil

Di Brazil, pajé miboga fungsi nu sarupa jeung dukun, tapi ku ayana variasi budaya, nya éta teu mungkin mun cocog fungsi jeung istilah. Sajaba ti éta, instrumen ciri nagara dipaké pikeun prakték spiritual jeung penyembuhan, kayaning Maracá, kitu ogé prakték terapi kalayan ngagunakeun tutuwuhan, massages, puasa, antara séjén.

Sajaba ti éta, chants, tarian jeung instrumén dipaké pikeun komunikasi jeung éntitas karuhun jeung hakekat sorangan. Naon deui, ritual henteu ngan lumangsung di komunitas pribumi. Ayeuna, perdukunan beuki nyebar sarta geus nepi ka puseur kota.

Ngartos ritual perdukunan

Ritual perdukunan ngagunakeun entheogens, nyaéta zat psikoaktif anu mantuan pikeun ngahontal kaayaan kasadaran luhur. sarta ni'mat sambungan kalawanilahi. Diajar langkung seueur ngeunaan zat-zat ieu, di antara unsur-unsur sanés anu dianggo dina ritual.

Jamu sareng zat psikoaktif

Jaminan sareng zat psikoaktif dianggo pikeun ngahudangkeun sumanget, kéngingkeun kajelasan ngeunaan prosés individu sareng koléktif, ogé kumaha ngamajukeun penyembuhan. Zat-zat ieu katelah entheogens, nu hartina "manifestasi batin tina ketuhanan".

Ku kituna, ngaliwatan entheogens mungkin pikeun ngalaman hiji prosés sengit pangaweruh diri ngaliwatan kaayaan robah tina eling nu ngamajukeun pamahaman parasaan. , kasieun, trauma jeung masalah sejenna.

Ku kituna, ieu téh transforming pangalaman, ti mana aya laporan jalma anu geus cageur sorangan tina addictions jeung masalah psikologis. Ieu lumangsung alatan ritual ngamajukeun kabersihan, ngamurnikeun pikiran jeung awak, jeung ayahuasca jadi pembangkit listrik nu panglobana dipaké di Brazil.

Sato daya

Sato kakuatan ogé katelah totem jeung sato roh. Aranjeunna ngabantosan ku ngamajukeun hikmah, pangaweruh diri sareng penyembuhan spiritual. Ku cara kieu, nalika leumpang di gigireun sato kakuatan, anjeun tiasa ngabédakeun jalan anu pangsaéna.

Ku cara ieu, langkung gampang pikeun ngaidentipikasi sipat kapribadian, nyanghareupan kasusah sareng milarian solusi. Salah sahiji sato kakuatan nyaéta nyiruan, anu dihubungkeun sareng komunikasi sareng organisasi. Garuda ngamajukeunkajelasan, sedengkeun lancah mantuan kreativitas sarta Persib, tapi aya loba sato kakuatan lianna kalayan fungsi béda.

Alat suci

Instrumén suci dipaké dina ritual jeung meditasi, sangkan penyembuhan fisik sarta énergi. Teu perlu nuturkeun aturan pikeun ngagunakeun alat-alat ieu, ku kituna, hal anu penting pikeun hayu intuisi pituduh prakna.

Kendang teh alat utama kakuatan dipaké dina shamanism, tanggung jawab promosi ékspansi jeung penyembuhan. Sajaba ti éta, maraca nyadiakeun cleansing energetic jeung headdress nyadiakeun hikmah sarta sambungan jero jeung sumanget hébat, tapi aya loba instrumen sejenna, sok dipaké kalawan tujuan nyambungkeun kana latihan spiritual.

Ngagunakeun psikoaktif. zat dina dukun haram?

Pamakéan zat psikoaktif dina perdukunan henteu haram, sabab zat-zat ieu sanés dianggap ubar, tapi salaku pembangkit listrik, dianggo salami rébuan taun pikeun ngamajukeun penyembuhan sareng hubungan sareng ketuhanan.

Salajengna, pamakéan zat ieu keur kaperluan agama sah di sakuliah Brazil, nyaeta, dina ritual. Ku kituna, ayahuasca, pembangkit listrik nu panglobana dipaké dina shamanisme di Brazil, geus legal saprak 2004.

Nanging, di nagara sejen inuman sarua ieu dilarang, sabab ngandung DMT, zat.ubar psikoaktif masih diskriminasi ngalawan sakuliah dunya. Ku alatan éta, dukun ngagunakeun entheogéns salaku prakték agama jeung pangaweruh diri.