Teangan naon anu diwakilan ku sato beurit!

Kanggo sabagéan ageung jalma, beurit mangrupikeun sato anu teu pikaresepeun, anu henteu tiasa ngémutan deui kenangan anu saé. Tapi, simbolismena langsung dihubungkeun sareng ide pikeun tiasa ngalaksanakeun naon waé dina kahirupan, naon waé kaayaan anjeun.

Beurit aya dina sababaraha mitos sareng dongéng tina budaya anu béda. Ku alatan éta, éta gaduh konotasi positip sareng négatip. Nurutkeun kapercayaan mitologi Yunani, sato ieu dianggap mahluk suci, alatan kamampuhna pikeun adaptasi jeung kaayaan béda, sarupa jeung dewa kawasa.

Beurit ogé katempona nabi cuaca. Di Éropa, aya kapercayaan yén beurit téh utusan antara Langit jeung Bumi, sarta fungsina pikeun mawa jiwa nu maot. Diajar langkung seueur ngeunaan perlambangan beurit dina budaya anu béda dina artikel ieu!

Harti utama beurit

Beurit miboga sababaraha harti, anu béda-béda antara budaya di sakuliah dunya. Aya jalma anu nganggap beurit salaku simbolisme dewa, anu sanésna nganggap aranjeunna utusan antara Langit sareng Bumi. Sajaba ti éta, masih aya sababaraha konsép séjén nu bakal anjeun aksés ka handap!

Beurit dina Kitab Suci

Aya sababaraha ayat Alkitab anu ngobrol ngeunaan beurit. Beurit dihartikeun dina Kitab Suci salaku sato najis, teu cocog pikeun konsumsi manusa, sanajanbarang suci pikeun urang Israil, hiji hal anu bagian tina sanctuary, nya éta Peti Perjangjian, dimana papan sapuluh parentah nu dibikeun ku Allah ka Musa aya.

Ku sabab eta, urang Pelisti. ngalaman ku hama hébat. Sangkan bala-bala ieu eureun, maranehna kudu nyieun lima tumor emas jeung lima beurit emas, nurutkeun jumlah pangawasa Pelisti anu aya dina waktu harita.

1 Samuel 6:5

1 Samuel 6:5

Ayat ieu nembongkeun naon anu kudu dilampahkeun ku urang Pelisti pikeun nyingkirkeun bala-bala. lumangsung di sakuliah bangsa. Maranéhna kudu ngalampahkeun sakumaha anu dipénta sarta ngaku Allah Israil minangka hiji-hijina allah anu pantes disembah. Kitu deui maranehna, sarta bala-balana eureun.

1 Samuel 6:11

“Peti Perjangjian PANGERAN disimpen dina karanjang, di gigireun eta kotak anu eusina beurit emas jeung beurit emas. arca-arca tumorna.”

1 Samuel 6:11

Sanggeus migawe sagala anu dipiwarang sarta nyingkirkeun bala-bala anu narajang ka sakumna bangsa, urang Pelisti mulangkeun Peti Perjangjian. Perjangjian ka Israil sareng anjeunna dikirim anjeunna sareng beurit sareng gambar tumor, sadayana tina emas murni. Ieu bakal jadi bukti kajadian.

1 Samuel 6:18

“Jumlah beurit.emas éta nurutkeun jumlah kota Filistin nu belonged ka lima pangawasa; boh kota-kota benteng boh desa-desa di padesaan. Batu gede, tempat neundeun Peti Perjangjian PANGERAN, jadi saksi nepi ka kiwari di tegal Yosua di Bet-Semes.”

1 Samuel 6:18

Ayat ieu nyebutkeun yen. jumlah beurit emas éta nurutkeun jumlah kota Pelisti milik pangawasa. Aranjeunna kedah ngadamel sababaraha patung beurit emas supados wabah tiasa eureun. Saparantos ngalaksanakeun sagala anu diparentahkeun ku Gusti, aranjeunna dibébaskeun tina bala.

Inpormasi langkung seueur ngeunaan harti beurit dina Shamanisme

Shamanisme nyaéta kapercayaan spiritual sareng agama anu mana jalma néangan kakuatan batin jeung reencounter jeung ajaran alam. Pikeun anu nganut Shamanisme, ubarna aya dina masing-masing sareng tiasa nyageurkeun sorangan. Diajar deui di handap!

Naon ari sato roh?

Roh sato dina Shamanism mangrupakeun instrumen kuat hikmah, pangaweruh diri jeung penyembuhan spiritual pikeun manusa. Saprak awal peradaban, sababaraha masarakat tradisional ngakuan pentingna leumpang babarengan jeung sato pelindung maranéhanana.

Hal ieu alatan kanyataan yén maranéhanana percaya yén unggal jalma mawa sumanget sato wali, sarta sato ieu. dipandu aranjeunna dina arah pangalusna pikeun nuturkeun.Sajaba ti éta, ogé mungkin pikeun manggihan sipat kapribadian sorangan nu teu nyaho, dumasar kana sato roh Shamanic Anjeun.

Beurit salaku sato roh

Beurit salaku sato roh. mangrupakeun simbol yén anjeun hiji jalma pisan sombong jeung timer dipuseurkeun, jeung nu peryogi nimbangkeun balik lampah anjeun. Sato roh ieu katingalina ngabantosan anjeun mendakan kasaimbangan, ngalangkungan énergi anu lemes sareng isin.

Janten bageur penting sareng beurit terang éta. Sajaba ti éta, rodénsia leutik ieu kaciri mawa kamakmuran jeung kabeungharan pikeun hirup anjeun, atawa malah kasuburan.

Ciri penting séjénna nyaéta yén beurit sato roh bisa muncul salaku bantuan, nguatkeun énergi jeung kreativitas anjeun ku kituna anjeun bisa. ngudag impian anjeun sareng teraskeun proyék pribadi anjeun.

Naon sato totem?

Jalma anu boga totem sato beurit boga visi anu seukeut pisan jeung bisa nempo wincikan anu mindeng teu kaperhatikeun ku kalolobaan jalma. Éta akurat tiasa ngajelaskeun naon waé sareng masihan seueur detil. Ieu mangrupikeun kualitas anu ngajantenkeun aranjeunna unggul dina perhatikeun detil anu pangsaéna, ogé tiasa nyiptakeun barang-barang anu saé pisan.

Jalma anu nganggo totem sato ieu ogé tiasa ngaraos bahaya gancang. Mun anjeun batur anu boga totem beurit, Anjeun meureun hiji jalma pisan isin naanu teu resep jadi puseur perhatian. Sanaos kitu, aya waktosna jalma-jalma ieu kaluar milarian pangumbaraan.

Beurit salaku sato totem

Sato totem beurit ogé aya dina jalma anu mikanyaah pisan ka kulawargana. Salaku conto, upami anjeun teu gaduh murangkalih, anjeun sigana nunjukkeun cinta anjeun ka piaraan anjeun atanapi proyek. Jalma-jalma anu totem ieu ogé resep pisan damel, sibuk sareng ngalaksanakeun nyalira.

Totem ieu masihan kakuatan anu gaduh pikeun komunikasi sareng pesawat spiritual. Janten nyéépkeun langkung waktos nyalira ngabantosan anjeun komunikasi sareng dunya roh. Sajaba ti éta, anjeun bisa ngobrol jeung arwah nu ngan anjeun bisa ngarasakeun, sanajan kalawan familiarity tangtu.

Barina ogé, hartina mouse positif atawa négatip?

Beurit bisa dianggap hal anu positip, sabab énergi sato ieu datang pikeun némbongkeun pentingna komunikasi, boh jeung batur boh jeung diri sorangan, sangkan bisa ngarti kana kabutuhan sorangan. Sanaos kuring langkung resep nyorangan sareng tiiseun, komunikasi mangrupikeun jalan pikeun ngawangun hubungan anu bagja.

Ku kituna salawasna coba bersyukur pikeun naon anu anjeun gaduh sareng diajar ngaraosan momen anu paling sederhana dina kahirupan. Janten, mangpaatkeun sadaya énergi positip anu dibawa ku Beurit, supados hirup anjeun lancar sareng anggun. Ieu dilawanyén kajadian anu teu disangka-sangka, kumaha ogé, coba tetep tenang sareng teraskeun.

Ku sakabeh pernyataan ieu, bisa dicindekkeun yén visi nu Kitab Suci ngalirkeun kana sato ieu rada négatip. . Malah sanggeus Allah ngutus sato ieu pikeun nyerang Mesir jadi bala, urang Mesir tetep nganggap hal éta salaku ciptaan Allah jeung hormat ka maranéhna.

Harti spiritual beurit

Kitab Suci nganggap beurit. salaku sato najis jeung teu pantes pikeun dikonsumsi. Sapanjang sajarah Alkitab, sato ieu muncul dina sababaraha laporan, contona, dina bala-bala Mesir, anu lumangsung dina jaman Musa, dimana aranjeunna nginféksi sakumna daérah sareng dikirim pikeun ngancurkeun pepelakan.

Dina Sajaba ti akun ieu, beurit ogé hadir dina narasi Alkitabiah nu ngabejaan carita nalika Assyrians nyoba narajang jeung nalukkeun Yerusalem. Aya campur ketuhanan ngaliwatan beurit, nu nyerang camp Assyria jeung ancur sagala pakarang maranéhanana, forcing aranjeunna mundur. Dina Kitab Suci, sato ieu mangrupa lambang mundur, kasempetan nu lasut, timburu jeung underdevelopment.

Harti beurit Oriental

Numutkeun budaya Cina, beurit mangrupakeun simbol kasuburan, sabab maranéhna tiasa gaduh sababaraha pups sapanjang hirupna.hirup, sajaba ti ngagambarkeun imut, kecerdasan sarta licik. Ieu dianggap sato malu anu salawasna waspada, kalawan kamampuhan pikeun kabur dina tanda slightest bahaya. Dina tanda zodiak, éta simbolisme kréatipitas sareng kamampuan adaptasi.

Sato ieu ogé katingali dina budaya wétan salaku utusan Allah, anu gaduh kakuatan pikeun komunikasi sareng pesawat spiritual sareng ngalakukeun. prediksi ngeunaan mangsa nu bakal datang. Jaman baheula, beurit malah disembah di Cina minangka déwa anu bisa maturan kajayaan jeung karaharjaan.

Beurit di Umbanda

Di Umbanda, beurit dipatalikeun jeung ciri-ciri saperti pinter jeung lincah. , sabab anjeunna sato gancang pisan jeung skillful, kalawan kapasitas gede pikeun ngumpulkeun harta. Ku alatan éta, manéhna katempo di Umbanda salaku sato nu mawa loba tuah jeung riches.

Rédén leutik ieu bisa dianggap sinonim jeung adaptasi, Innocence, tekad jeung konservasi. Sajaba ti éta, beurit ogé simbol kasuburan, kasadaran jeung kabersihan fisik sarta énergi. Ku sabab kitu, nalika beurit nembongan, sanajan dina impenan, eta tanda pikeun anjeun kudu ati-ati.

Beurit dina perdukunan

Di jero Shamanisme, beurit ngalambangkeun kakuatan perhatian dina sagala hal. lampah jeung sikep maranéhanana, jadi sato anu digawé teuas dina hal anu bisa sigana teu relevan. Nanging, pikeun aranjeunna, hal-hal ieu tiasa janten konci.pikeun hirup makmur dina konteks maranéhanana.

Beurit pisan taliti, sabab bisa niténan rinci pangleutikna nu aya di sabudeureun eta, ngarah nyaho pisan kumaha carana nyingkahan bahaya. Dina Shamanisme, sato licik ieu ngagambarkeun quest manusa pikeun pangaweruh jeung pentingna bisa ningali saluareun appearances.

Beurit dina agama Hindu

Beurit dianggap sato suci agama Hindu, tapi , ieu ends up ngabalukarkeun sababaraha masalah. Numutkeun sababaraha survey, populasi beurit di India tilu kali lipat ti jalma. Maranehna ngancurkeun saparapat tina sakabeh pepelakan di nagara éta, salian ti nularkeun loba panyakit.

Numutkeun kapercayaan Hindu, alus jeung goréng anu dilakukeun ku jalma tangtu dina hirupna bakal nangtukeun kumaha manéhna bakal datang jeung hirup di alam dunya. inkarnasi salajengna. Ku alatan éta, sato sapertos sapi, beurit sareng oray disembah sabab kamungkinan reinkarnasi sababaraha anggota kulawarga. Ku alatan éta, maehan sato ieu dilarang di India.

Beurit dina budaya Afrika

Aya dongéng populér di Afrika anu ngajelaskeun ogé harti spiritual beurit, manéhna expresses sato ieu salaku keur bodo jeung sombong. Carita mana anu beurit kawas anak nganggap dirina sato pangkuatna di sabana. Kalayan éta, anjeunna angkat dina perjalanan milarian gajah, pikeun ngabuktikeun kakuatanana. Anjeunnanepungan sato-sato sejen di jalan.

Sanggeus manehna loba ngaheureuyan neangan gajah, sato-sato teh kabur lantaran fenomena cuaca, nu ku beurit teh percaya yen manehna teh sabab sieun. Sabot beurit papanggih jeung gajah, bieu teu bisa nempo.

Ahirna beurit hudang jeung mimiti mikir yén manéhna bakal meunang konfrontasi lamun teu aya caah alam nu ngahulag manéhna. Di Mesir sato ieu ngalambangkeun karuksakan sarta di Nigeria dipercaya yén anjeun bisa mindahkeun jiwa batur ka beurit.

Beurit di Éropa Abad Pertengahan

Numutkeun kapercayaan umum di sababaraha di Éropa abad pertengahan, beurit. nempatan posisi istiméwa kontak jeung "ketuhanan", mahluk nu acted salaku mediator antara planes fisik jeung spiritual, utamana alatan sambungan na jeung taneuh.

Ku kituna, dipercaya yén beurit téh. tanggung jawab pikeun nyandak jiwa tina pesawat fisik ka dunya spiritual. Sababaraha karuhun ti Afrika ogé percaya kana hubungan anu aya antara roh sareng bumi, sareng beurit tanggung jawab ieu. Kusabab kapercayaan ieu, beurit dirawat ku cara anu khusus.

Beurit di Roma Kuno

Di Roma Kuno, beurit mangrupikeun perlambang tina ciri sapertos karanjingan, karanjingan sareng maling. Ieu alatan kanyataan yén maranéhanana terus megatkeun kana gudang dina waktu maok gandum jeungjenis séjén kadaharan. Malah aya petikan tina sajak epik Iliad, dimana dewa Apollo disebut Smintheus, anu mangrupakeun istilah asalna tina kecap mouse.

Apollo, anu dewa dilambangkan ku mouse, oge simbol dualitas, sabab dina waktos anu sareng ngajaga panén sareng tatanén tina aksi rodénsia ieu, éta ogé nyebarkeun wabah.

Beurit di Yunani Kuno

Utamana alatan kanyataan yén Roma appropriated eta Sababaraha aspék budaya Yunani nya éta konsép beurit Yunani sarua jeung Romawi, nyaeta, aranjeunna ogé yakin yén beurit mangrupakeun simbol tina ciri kayaning avarice, karanjingan jeung maling. Hal ieu disababkeun ku kanyataan yén sato-sato ieu nyatana sapertos kitu.

Beurit mangrupikeun rodénsia anu akhirna ngahakan seueur sumber daya jalma, henteu paduli sabaraha aranjeunna dijaga. Licik sato ieu luar biasa sareng aranjeunna tiasa rada halus dina sagala hal anu aranjeunna lakukeun. Ku alatan éta, sato ieu mangrupa simbol tina ciri anu geus disebutkeun saméméhna.

Beurit dina budaya Celtic

Di Irlandia, beurit dipaké pikeun ngubaran masalah kayaning botak. Jang ngalampahkeun ieu, aranjeunna disimpen dina marinade salila kira sataun, nu satutasna dipaké salaku salep pikeun tangkorak. Salaku tambahan, aya kapercayaan anu nyarios yén nalika Saint Colman ngadoa sareng ngucapkeun sababaraha mazmur, beurit nyéépkeun ceuli saatosna.saré.

Salian ti éta, aya hiji legenda anu nyebutkeun yén lalaki dikirim ka pasar pikeun ngajual sapi jeung meunang duit keur meuli dahareun keur indung gering. Lalaki diutus tilu kali, masing-masing mawa sapina, tapi balik mawa lebah nyanyi, beurit nari, jeung jam. Indungna seuri pisan najan kuciwa.

Tah kitu, aya tangtangan sangkan putri seuri tilu kali dina waktu harita. Ku kituna, salah sahijina junun ngahontal tujuan sarta ngabogaan hak pikeun ménta leungeun nya dina nikah.

Harti beurit di imah

Ayana beurit di imah lain a. tanda alus. Lamun mimiti ningali sababaraha sabudeureun imah anjeun, nyaho yén aya hal anu kudu dibenerkeun. Sing ati-ati ka dulur-dulur anu bageur, kaayaan anu ahirna matak ngaleueut jeung teu percaya, kitu deui masalah finansial jeung kaganggu.

Beurit dianggap sato anu pinter pisan, pinter jeung hese direbut. Ieu alatan kanyataan yén maranéhna ngatur kabur sarap kacida alusna. Ku alatan éta, nyekel beurit ogé tiasa janten tanda kasuksésan dina proyék anjeun. Upami anjeun maéhan beurit, terang yén anjeun bakal suksés dina kauangan.

Harti ngimpi ngeunaan beurit

Ngimpi beurit mangrupikeun tanda peringatan, sabab éta ngalambangkeun kanyataan yén aya beurit. batur deukeut anjeun anjeun anu teu pantes dipercaya. Ku alatan éta, pesen nu ngimpi nyobaPangiriman nyaéta ngeunaan bohong anu anjeun carioskeun anyar-anyar ieu, atanapi jalma anu kalakuan teu jujur ​​ka anjeun.

Impian ieu ogé nunjukkeun yén anjeun naif sareng lemah. Ku alatan éta, saha waé anu ngimpi ngeunaan beurit kedah ati-ati pisan, sabab iraha waé tiasa waé kajadian kusabab kalakuan goréng jalma anu caket pisan sareng anjeun.

Harti tato beurit

Tato beurit rupa-rupa pisan, kaasup warna jeung desain. Éta bisa ngagambarkeun kasuburan, Innocence, isin, kasatiaan jeung loba aspék séjén. Sacara umum, ieu mangrupikeun jinis tato anu dipikaresep ku awéwé, sabab kalolobaanana tato Minnie Mouse, anu mangrupikeun simbol kasederhanaan sareng kapolosan feminin.

Ieu mangrupikeun tato pikeun jalma anu resep. nyandak hirup enteng tur cinta flirt. Tato suku beurit miboga harti anu leuwih sober, nu ngagambarkeun hubungan spiritual antara nu maké jeung unsur alam.

Ayat-ayat Alkitab luhur nu patali jeung beurit

Aya sababaraha Alkitabiah. pantun anu disebut beurit atawa boga peran penting dina hasil carita. Numutkeun kana Kitab Suci, sato ieu henteu dianggap saé, tapi éta parantos dianggo pikeun nyalametkeun sadayana jalma. Pariksa ieu di handap!

Imamat 11:29

"Ti sato-sato anu oyag.deukeut-deukeut kana taneuh, maraneh bakal nganggap najis: musang, beurit, sagala rupa kadal gede, "

Imamat 11:29

Ayat ieu ngébréhkeun salah sahiji kapercayaan anu diébréhkeun ku urang Sunda. Kitab Suci, éta beurit téh sato kotor, kumaha oge, anjeunna teu ngan hiji. Imamat dina bab nomer 11 ogé némbongkeun runtuyan sato lianna nu bisa dianggap teu layak pikeun konsumsi sabab najis. ti imam anu aya di tengah-tengah, aranjeunna ngadahar babi, hal-hal anu pikasieuneun, sareng beurit, sadayana bakal binasa", saur PANGERAN. pinuh ku rebukes ngalawan umat Allah, dina akun of murtad maranéhanana ti parentah Gusti. Ayat ieu ngagambarkeun sabaraha jauhna imam jeung jalma-jalma, sabab ngadahar daging-dagingan najis, saperti daging babi jeung beurit, salian ti hal-hal anu dianggap jijik. Tungtungna, ayat éta nyebutkeun yén maranéhanana kabéh bakal binasa.

1 Samuel 6:4

“Urang Pelisti nanya, “Naon kurban kasalahan anu kudu kami kirimkeun ka anjeun?” emas jeung lima beurit emas, nurutkeun nepi ka jumlah pangawasa urang Pelisti, sabab maneh jeung sakabeh pangawasa maraneh geus katarajang ku bala anu sarua.”

1 Samuel 6:4

Urang Pelisti narajang urang Israil, nepi ka eleh pisan. Kalayan éta, aranjeunna nyandak