Enhavtabelo
Lernu kelkajn proponojn al Obaluaê!
La Orisha Obaluaê estas diaĵo de Kandombleo kaj Umbanda kiu reprezentas sanon kaj resanigon, estante unu el la plej timitaj inter ĉiuj oriŝaj. Li ankaŭ povas esti konata kiel Omulu, Omolu, Obaluaiê, Obaluaê aŭ Xapanã.
Tiu Oriŝao simbolas la elementojn de fajro kaj tero, krom respondeci pri ĉio, kio naskiĝas kaj mortas. Pro tio, ke la tera elemento estis praa en lia konstitucio, li fariĝis la administranto de ĉi tiu tuta potenco, regante ĉiujn aferojn rilatajn al vivo kaj morto.
Iĝante tiel sinonimo de respekto, neniu kapablas konservi sekretojn de li. , ĉar Obaluaê atentas ĉiujn detalojn de la vivo de homoj. Li rekonas suferon, malsanon kaj justecon, tiel portante la respondecon pri la malriĉuloj kaj malsanuloj sur siaj ŝultroj.
Tial, Obaluaê estas asociita kun resanigo kaj sano. Malkovru kelkajn proponojn al la Oriŝa Obaluaê kaj lernu kiel prunti lian forton por vi mem en la sekva teksto!
Scii pli pri Obaluaê
La orixá Obaluaê estas unu el la plej gravaj el la la afrikaj originaj religioj. Li estas gardanto de la spirita mondo, peranto de vivo kaj morto kaj sinjoro de spiritoj. Pro la malfacilaĵoj, kiujn li renkontis dum sia vivo, li inspiras fortikecon.
Lernu el la rakonto de Obaluaê, ke ĉiuj defioj estas venkeblaj! Daŭrigu legadon kaj eksciupropono al Omulu. Kutime uzi pufmaizon en plenumado de ritoj en kandombleo kaj umbanda terreiros, nun vi ankaŭ povas reprodukti ĝin hejme. Daŭre legu kaj komprenu la gravecon de ĉi tiu rito kaj kiel fari ĝin!
Graveco de pufmaizo por la Oriŝa Omulú/Obaluaê
Klavigado de pufmaizo devas esti farita sen ia oleo aŭ salo. La pufmaizo-bano por la Orisha Obaluaê estas uzata kiel maniero por resanigi kaj harmoniigi energiojn, estante konsiderata unu el la potencaj kaj tre gravaj sanigaj ritoj por afrikaj religioj.
Indikoj kaj ingrediencoj
Vi vi. devas uzi pufmaizon kuiri kun palmoleo kaj aldoni kokosajn ŝrapojn, neniam uzante sojoleon aŭ salon. Ĉar ili havas aliajn ecojn kaj devus esti evititaj.
Kiel fari ĝin
Por plenumi la riton, vi unue devos krevigi la maizon en pato kun palmoleo. Poste oni devas meti la pufmaizon en rondan ujon, konata kiel bovlo, nun nur ornami ĝin per kelkaj kokosaj rabatoj kaj preni pufmaizo-banon.
Obaluaê estas la orixá de sano kaj resanigo en ĉiuj siaj aspektoj!
Obaluaê en Kandombleo kaj Umbanda terreiros reprezentas sanon kaj resanigon. La patroj kaj patrinoj de sanktulo ĉiam recurre al li kiam ili bezonas trakti la malsanojn de filo de sanktulo. Baldaŭ, ili faras oferojn al li kiel peton porhelpo por la Oriŝa, plaĉante lin per la manĝaĵoj, kiujn li aprezas.
Krome la rakonto de Obaluaê instruas al ni la transforman potencon de bonkoreco kaj empatio. Yemanja sentis kompaton por Obaluaê kaj savis lin de morto. Ogun empatis kun la honto de Obaluaê kaj faris la pajlovestaĵojn kiuj ebligis al li danci kun ĉiuj aliaj orixás. Fine, Iansã malkaŝis sian veran formon: bela kaj radianta.
Obaluaê estas tiam la orixá kapabla resanigi kaj doni sanon en ĉiuj aspektoj. Certiĝu, ke sekvante la proponojn proponitajn en ĉi tiu artikolo vi povos kalkuli je lia helpo, li povos helpi vin sendepende de via malsano.
pli da detaloj pri la orixá de la lando.Historio de Obaluaê
La historio de Obaluaê estas ĉirkaŭita de misteroj kaj ankaŭ multe da sufero. Li estas la filo de Nanã Buruquê, kiu sorĉis Oxalá por delogi lin. Pro tio, Obaluaê naskiĝis plena de vundoj.
Pro lia aspekto lia patrino forlasis lin en la maro, kie Iemanjá, reĝino de salaj akvoj, trovis lin kaj prizorgis lin. Iemanjá adoptis lin kiel sian filon kaj instruis lin kiel kuraci malsanojn.
Obaluaê kreskis kun cikatroj kaj hontis pro tio. Ĉe festo kun ĉiuj oriŝaj, Obaluaê sentis honton pri sia aspekto kaj restis for en angulo. Ogun, la militisto orixá, faris grandan pajlan kapuĉon, kiu kovris Obaluaê de la kapo ĝis la piedoj, por ke li povu danci.
Rimarkinte la figuron kovritan per pajlo, Iansã ĵetis sian venton al Obaluaê por ekscii, kia li estas. En tiu momento ĉiuj estis sorĉitaj, ĉar la vundoj de Obaluaê fariĝis pufmaizo kaj li brilis kiel la suno.
Vidaj Karakterizaĵoj
La ĉefa karakterizaĵo de Obaluaê estas lia speciala vestaĵo. Li kovras sin tute per pajla ĉapelo kiu protektas homojn kontraŭ la brilo de Obaluaê. Li iras klinita, kvazaŭ li sentus la doloron kaj malsanojn de la mondo.
Obaluaê ankaŭ portas lignan lancon kaj sian Xaxará, sceptron el palmpajlo ornamita per kauriaj konkoj kaj bidoj. Kun sia Xaxará li fortimigas la spiritojn kaj energiojnmalbona, krom forpeli malsanojn kaj malpuraĵojn.
Diferenco inter Obaluaê kaj Omulú
Kelkaj konsideras, ke Obaluaê kaj Omulú estas la sama ento, sed en malsamaj stadioj aŭ energioj. En ĉi tiu kazo, Obaluaê estus la juna formo de la orixá, kaj Omulu la pli malnova formo. Dum Obaluaê estas ekspansiema, transmuta kaj radia, Omulu stabiligas kaj paralizas.
Ĉi tiu diferenco en energio evidentiĝas en la kampoj de domajnoj de ĉiu, kie Omulu rilatas al fizika morto, dum Obaluaê agas en la transmutacio. de la spirito kaj ĝia transiro de la mondo de la vivantoj al la mondo de la mortintoj.
En aliaj aspektoj ili estas malsamaj Orixás, kaj estas tiuj kiuj kredas ke Obaluaê kaj Omulu devenas de la Orixá Xapanã. Tiamaniere, la diferencoj kaj similecoj inter ambaŭ dependas de ĉiu aspekto.
Sinkretismo de Obaluaê
En Brazilo, estas ofte ke la orixás de afrikaj matricaj religioj estas sinkretigitaj en katolikajn sanktulojn. . Tio permesis al sklavigitaj nigruloj adori, kiuj estis malpermesitaj adori siajn orixás en siaj originalaj formoj.
Tiele, ĉiu orixá estis asociita kun sanktulo kun similaj trajtoj. Koncerne Obaluaê, li estis sinkretigita kun São Roque, patronsanktulo de la malsanuloj, pestoviktimoj kaj kirurgoj. Tial iuj proponas oferojn al Obaluaê en la tago de São Roque, la 16-an de aŭgusto.
En kelkaj regionoj, kiel Bahio, li ankaŭ estassinkretigita kiel Sankta Lazaro, protektanto de lepruloj kaj almozuloj. En ĉi tiuj lokoj, la tago de Obaluaê estas sama kiel São Lázaro, la 17-an de decembro.
Infanoj de Obaluaê
La ĉefa karakterizaĵo de la infanoj de Obaluaê estas ilia seriozeco kaj introspekto. Ili estas silentaj kaj observemaj, taksas sian individuecon kaj ĝuas solecon. Tial ili estas kutime verkistoj, sciencistoj kaj pensuloj.
Fizike, la infanoj de Obaluaê estas fragilaj kaj foje ŝajnas malĝojaj. Tamen ĉi tiu mieno kaŝas iun ekstreme lumigitan kaj plenan de vivo. Ili multon postulas de si mem kaj estas tre perfektemaj.
Ili estas tre malavara kaj inspiras malavarecon al aliaj, pro sia dolĉeco kaj sincereco. Ili povas renkonti kelkajn problemojn por kapitulaci al amo pro timo vundiĝi, sed kiam ili faros, ili estos ege fidelaj.
Estas tre grave, ke la infanoj de Obaluaê ĉiam estas ligitaj kun sia kredo kaj spiriteco. Krome, estas esence, ke ili ne vivu for de ĉio kaj de ĉiuj, por ke ili ne evoluu deprimon aŭ aliajn psikologiajn malsanojn.
Preĝo al Obaluaê
Saluti Obaluaê antaŭ oferoj aŭ kiam. li aperas estas dirite "Atotô Obaluaê" kiu signifas "silento por la granda Reĝo de la Tero". Se vi bezonas la helpon de ĉi tiu potenca oriŝa aŭ bezonas vian forton por alfronti ajnan malsanon aŭ malfacilaĵon, ĉantu ĉi tiun preĝon permulte da fido:
“Reganto de epidemioj
De ĉiuj malsanoj kaj plago
Omulú, Sinjoro de la Tero.
Obaluaê, mia Eterna Patro
Donu al ni sanon por niaj mensoj,
Donu al ni sanon por niaj korpoj.
Fortigu kaj vigligu nian spiriton
por ke ni povu alfronti ĉiujn malbonojn.
kaj malfeliĉoj de la materio.
Atotô, mia Obaluaê!
Atotô, mia Malnova Patro!
Atotô, Reĝo de la Tero!
Atotô!”
Folioj kaj herboj de Obaluaê
Estas pluraj herboj kiuj estas uzataj de kaj por Obaluaê. Ĉar ĉi tiu orixá havas la potencon de resanigo, herboj, kiuj havas sanigajn efikojn, estas vaste uzataj, kiel:
- La "agoniada", ĝia teo estas tre ofta por batali astmon;
- Alamanda; , ĝia teo estas uzata por trakti haŭtajn malsanojn;
- Aloe Vera, ĝia ŝlimo estas uzata sur vundoj, kiuj servos per sia kontraŭinflama agado;
- Malolô, kiun ĝi estu kuirita; kaj ingestita por trakti reŭmatismon;
- Alfavaca-roxa, uzata en ruĝbanoj aŭ kiel sveltiga teo;
- Lavendo, uzata kiel seksa stimulilo aŭ por kontroli menstruon ;
<>; 3>- Purslane, ĝiaj folioj estas uzataj por resanigi vundojn, metante ilin dispremitaj supre;- Koriandro, oni kutimas uzi ĝin kiam estas malreguligita digesta funkcio aŭ por forigi intestan gason;
Aliaj gravaj folioj kaj herboj por ĉi tiu orixá estas la Omulu-folio (konata kielhunda cinamo), pariparoba, ricino kaj cambará.
Kiel plaĉi al la Oriŝa Obaluaê?
Por plaĉi al la orixá de la tero kaj de la spiritoj, uzu kandelojn de viaj plej ŝatataj koloroj, kiuj estas blankaj, ruĝaj kaj nigraj. Krome, Obaluaê tre ŝatas akvon, kokoson, dolĉan vinon kaj mielon.
Kiel ni vidos ĉi-sube, lia ĉefa propono estas pufmaizo, kiu ludas fundamentan rolon en lia historio de superado kaj transformiĝo. Faru viajn oferojn prefere lundon kaj en sankta kampo, kiel tombejo, aŭ apud la maro.
Oferu kun pufmaizo kaj kokoso al Obaluaê por sano
La ofero kun pufmaizo. kaj kokoso estas tre simpla kaj alirebla por ĉiuj, kiuj volas plaĉi al Obaluaê, kvankam liaj proponoj estas pli praktikaj, li ne havas rektan rilaton al sia forto. Nu, la Orixá da Terra estas unu el la plej timitaj kaj potencaj el Kandombleo kaj Umbanda, estu certa, ke li povos kuraci ajnan malsanon.
Lernu kiel prepari ebó kun pufmaizo kaj kokoso por Obaluaê. al la sano en la sekva legado kaj plaĉi al li, por ke li intervenu en vian sanon kaj liberigu vin de via malsano!
Kiam fari ĝin?
Vi povas oferti pufmaizon kun kokoso iam ajn. Tamen, provu sekvi la rekomendojn de via patro aŭ patrino, ili scios kiel gvidi vin kiam estas la plej bona tago kaj horo depende de la tempo, kiam via rito estos plenumita.
Ingrediencoj
La ingrediencoj, kiujn vi bezonos havi ĉe la mano por fari ĉi tiun oferon, estas listigitaj sube:
- Pajla aŭ vimena korbo;
- Pako da maizo da pufmaizo ;
- Palmoleo;
- Pato aŭ pufmaizo por prepari la pufmaizon;
- 1 Matura seka kokoso;
- Abelo mielo;
- 1 blanka 7-taga kandelo.
Prepara metodo
Unue vi devos prepari la pufmaizon, ŝprucigi ĝin en la pato kun palmoleo . Se vi bezonas fari ĝin pli ol unu fojon, sen problemo, la grava afero en preparado de ĝi estas ĉiam uzi palmoleon kaj fari tiom, kiom necesas por plenigi la korbon.
Kiam la pufmaizo estas preta, metu ĝin. en la korbo kaj atendu malvarmiĝi. Poste prenu la sekan kokoson kaj forigu la pulpon kaj tranĉu ĝin en klingojn. Oni metu ĝin sur la pufmaizo kune kun 5 aŭ 7 kuleroj da mielo por ornami vian ebó.
Nun, ke ĝi estas preta, serĉu en via domo lokon, kiu ne preterpasas multajn homojn kaj metu vian oferto en tiu loko. Klinu al Omolu kaj ŝaltu la 7-tagan kandelon antaŭ la korbo.
Estas grave, ke vi memoru vian peton dum la produktado de la propono, por ke viaj bezonoj estu klaraj al la Oriŝa kaj li. povas plenumi la mendon. vian peton pri protekto kaj sano.
Ofertu kun sala pano al Obaluaê por sano
Kvankam estas dubinda kredo pride Obaluaê, male al tio, kion homoj opinias, ke li estas orixá kiu peras riĉecon kaj prosperon. Estis kutime fari oferon kun sala pano kiu estis ofertita al la Orixá Obaluaê kiam la vilaĝo suferis de ia epidemio.
Lernu kiel fari ĉi tiun ebó kun pano kaj salo por plaĉi al la Orixá Omolu kaj akiri helpu por via sano en la suba legado.
Kiam fari ĝin?
Ĝi devas esti farita kiam la paciento estas viktimo de malsanoj kun alta grado de poluado kiel ekzemple gripo. La celo de ĉi tiu ofero estas kuraci kaj malhelpi homojn proksimajn al vi disvastigi ĉi tiun epidemion.
Ingrediencoj
Preparu la jenajn ingrediencojn por fari la oferon kun pano kaj salo al Obaluaê:
- 14 Pães de Sal (ankaŭ konata kiel franca pano);
- 1 bovlo;
- palmoleo;
- seka ruĝa vino;
- Efun-pulvoro.
Prepara metodo
Unue prenu la 14 salajn bulkojn, prefere freŝajn, poste pasigu la bulkojn sur la korpon de la persono por sorbi sian tutan malsanon. Poste aranĝu la panojn en argilan bovlon.
Post la aranĝo de la panoj en la bovlo, verŝu sur ilin la palmoleon kaj sekan ruĝan vinon kaj aspergu sur ilin iom da efunpulvoro. Respektu la Oriŝaon kaj lasu ĝin antaŭ li dum 7 tagoj. Se la malsano ne foriris, pretigu la oferon denove ĝis la persono resaniĝos.
Ofero.kun haringoj por Obaluaê por kuraci malsanojn
Haringoj estas malgrandaj bongustaj fiŝoj trovitaj en malsamaj oceanoj, kiuj estas de ekstrema graveco en komerco kaj manĝaĵo por malsamaj popoloj en la mondo. Li ankaŭ estas tre aprezata de Obaluaê kaj vi povas uzi lin kiel proponon por kuraci malsanojn. Lernu kiel en la sekva legado!
Kiam fari ĝin?
Ne estas limigo pri kiam fari ĝin, sed laŭ la rekomendoj de la kandombleaj patroj kaj patrinoj de sanktuloj, ĝi estu preparita en la frua vespero. Por ke Obaluaê funkcias pli efike dum sia dormo.
Ingrediencoj
La ingrediencoj necesaj por fari la oferon estas:
- Fumaĵita haringo;
- Palmo; oleo;
- Abela mielo;
- Kanmelaso;
- Seka ruĝa vino.
Preparo
Sep fumitaj haringoj devas esti apartigita kaj aranĝita ronde en argila plado. Tiam vi spicos la haringojn per palmoleo, kanmelaso, seka ruĝa vino kaj abela mielo.
Faru riverencon al Omolu kaj post sep tagoj vi devos pasi la teleron kun la ofero sur lian korpon malsana. Nun vi nur devas fari estas preni la oferon al la arbaro kaj enterigi ĝin por plaĉi al la Oriŝa Omolu.
La pufmaizo-bano de Omulu por protekto
La tradicia pufmaizo, kiu okazas ĉe la festo de Bonfim ankaŭ estas reproduktita ĉi tie kiel
