উইচ্ছুৰ অৰ্থ কি?

প্ৰযুক্তি সৃষ্টিৰ বাবেই হওক বা মনোবিজ্ঞানৰ উন্নতিৰ বাবেই হওক, মানৱ জীৱনত প্ৰাণীৰ প্ৰবল প্ৰভাৱ আছে। মানুহৰ জীৱ-জন্তুৰ পৰা বহু কথা শিকিব পৰা ক্ষমতা থাকে আৰু প্ৰকৃতিৰ অপৰিসীমতাৰ সন্মুখত নিজৰ কাম-কাজৰ ধৰণটোৰ ওপৰত বহুত চিন্তা কৰিব পৰা যায়।

প্ৰতিটো প্ৰাণীৰ এটা শক্তিশালী অৰ্থ থাকে আৰু ইয়াৰ শক্তি ৰূপত প্ৰকাশ কৰে আৰ্কিটাইপৰ ক্ষেত্ৰতো। উইচ্ছু অতি পুৰণি প্ৰাণী আৰু ইয়াৰ প্ৰতীক পূৰ্বপুৰুষৰ। বেবিলনীয়ান, মিচৰীয়, এজটেক, হিন্দু আৰু গ্ৰীক আদি মানুহে উইচ্ছুৰ প্ৰতিমূৰ্তিক কেন্দ্ৰ কৰি এক বৃহৎ উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছিল।

পোহৰৰ আকৃতিৰ তলত এৰি থৈ যোৱা উত্তৰাধিকাৰ সত্তাৰ প্ৰতিফলনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইয়াৰ শক্তিৰ প্ৰতীকলৈকে বিস্তৃত। ফ্ৰান্সৰ ডিজনৰ দৰে চহৰবোৰে তাইক নিজৰ চহৰৰ মাস্কট কৰি তুলিছে। উইচ্ছুৰ শক্তি ইয়াৰ দৃষ্টিত থাকে, ই সকলো দেখে আৰু ইয়াৰ চিকাৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ নতুন দৃষ্টিভংগী বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হয়।

উলটোৰ নখৰ পৰা একোৱেই সাৰি নাযায়, কিয়নো ইয়াৰ বুদ্ধিমত্তাৰ লগতে ইয়াৰ চিকাৰ দক্ষতাই ইয়াক ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয় নিৰৱ শিকাৰু কৰি তোলে . উইচ্ছুৰ অৰ্থৰ বিষয়ে অধিক তথ্য চাওক!

উইচ্ছুৰ অৰ্থ

উল এটা নিশাচৰ প্ৰাণী আৰু চিকাৰ চৰাই পৰিয়ালৰ অংশ। তাইৰ মূৰটো ২০০°ৰ ওপৰত ঘূৰিব পাৰে, যাৰ ফলত তাইৰ চাৰিওফালে দৃষ্টিশক্তিৰ ক্ষেত্ৰখন বহল হয়। ইয়াৰ উপৰিও উইচ্ছুটোৰ শ্ৰৱণ ক্ষমতা অবিশ্বাস্য যিয়ে ইয়াক আটাইতকৈ বেছি শুনিবলৈ সুবিধা দিয়েডিজন চহৰত ২২টা মূল বিন্দুৰ সৈতে এটা পথ আছে, যাৰ শিৰোনাম হৈছে “The Route of the Owl”।

ইংৰাজৰ বাবে উইচ্ছু

ইংৰাজৰ বাবে উইচ্ছুটো এটা প্ৰাণী আছিল যিয়ে অনুমতি দিছিল জনসাধাৰণে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল। উষ্ণতাৰ সৰু পৰিৱৰ্তনৰ পৰা ডাঙৰ ধুমুহালৈকে উইচ্ছুৰ চিঞৰ-বাখৰেৰেই ঘোষণা কৰিব পৰা গ’ল। ইয়াৰ উপৰিও ইংৰাজসকলৰ বাবে উইচ্ছু আছিল সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক আৰু তেওঁলোকে নিজৰ উৎপাদনৰ গুদামত উইচ্ছুৰ প্ৰতিমূৰ্তি বা মূৰ্তিত নখৰে কোবাই দুষ্টতাক দূৰ কৰিছিল।

উত্তৰ আমেৰিকাৰ স্থানীয় লোকসকলৰ বাবে উইচ্ছু

উত্তৰ আমেৰিকাৰ স্থানীয় লোকসকলে উইচ্ছুক শক্তিৰ প্ৰাণী হিচাপে দেখিছিল, কিয়নো ইয়াৰ ৰাতি দেখাৰ ক্ষমতাক থলুৱা লোকসকলে লুকাই থকা বস্তুবোৰ দেখা আৰু জীৱনৰ ৰহস্যসমূহ বুজি পোৱাৰ এক উপায় হিচাপে দেখিছিল। উইচ্ছুক জীৱনৰ পবিত্ৰ শিখাৰ বাহক আৰু ৰক্ষক হিচাপে দেখা গৈছিল, সকলো ৰহস্যময় আৰু মৌখিক জ্ঞান জানিছিল।

“হেৰী পটাৰ” কাহিনীৰ উইচ্ছু

“হেৰী 'পটাৰ'ৰ কাহিনীটো হৈছে উইজাৰ্ডিং জগত, হগৱাৰ্টছ আৰু মাগল ৱৰ্ল্ডৰ মাজত যোগাযোগৰ প্ৰতীক ডাইনীৰ মাজত চিঠিপত্ৰ আৰু বাৰ্তা।

উইচ্ছুৰ অৰ্থে কি শক্তি প্ৰদান কৰে?

উল হৈছে এনে এটা প্ৰাণী যাৰ এনে গুণ আছে যিয়ে ইয়াক জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু খাদ্য শৃংখলৰ ভিতৰত চিনাক্তকৰণৰ স্থানলৈ লৈ যায়। উইচ্ছুৰ লক্ষ্য আৰু নখৰ পৰা চিকাৰৰ বাবে পলায়ন কৰাটো কঠিন, ইয়াৰ আঘাত অতি সুপৰিকল্পিত আৰু বিজুলীৰ দৰে দ্ৰুত।

এইদৰেই উইচ্ছুটোৱে নিশাটোত আয়ত্ত আৰু অতিশয় শক্তিৰে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। উইচ্ছু কিমান মহিমামণ্ডিত সেই বৰ্ণনাই প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীৰ পৰাই অনুপাত লাভ কৰিছে। উইচ্ছুৰ গতিশীলতাই পূবৰ জনগোষ্ঠীৰ প্ৰাচীন ঋষি আৰু বক্তৃতাবিদসকলৰ বাবে এই চৰাইৰ শক্তিৰ পৰিসৰ কঢ়িয়াই আনিছিল।

প্ৰাণীটোৰ অপৰিসীম চকুৱে বাস্তৱক দেখাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতীক, আৰু যেতিয়া যোগ কৰা হয় তেতিয়া সময়ত দেখাৰ সম্ভাৱনা ৰাতিটোৱে, কি লুকাই আছে চাবলৈ শক্তি দেখুৱায়। উইচ্ছুৱে সাধাৰণৰ বাহিৰত চোৱাৰ শক্তি প্ৰেৰণ কৰে, ইয়াৰ শক্তিসমূহ অৰ্থাৎ বস্তুৰ আধ্যাত্মিকতা দেখাৰ শক্তি থাকে।

ইয়াৰ উপৰিও উইচ্ছুৱে প্ৰতিটো পৰিস্থিতি অতি ভালদৰে বিশ্লেষণ কৰিবলৈ প্ৰজ্ঞাৰ শক্তি আনে ব্যৱস্থা লোৱাৰ আগতে (চিকাৰৰ খোজত ৰাওনা হোৱা)। উইচ্ছুটোৱে ৰাতিটোৰ ভিতৰতে ৰাজত্ব কৰে, ছাঁৰ মাজত উৰি থাকে নিজৰ জ্ঞান আৰু জ্ঞানেৰে যিয়ে ইয়াক ক’লৈ যাব পাৰে আৰু ক’লৈ যাব নোৱাৰে সেইটো জানিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

অৰ্থাৎ এই প্ৰাণীটোৰ চিকাৰৰ সম্ভাৱনা অপৰিসীম, ই প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীসমূহক শক্তিশালী প্ৰাণী হিচাপে সেৱা আগবঢ়ায়। উইচ্ছুৰ এক শক্তিশালী আৰু প্ৰাচীন প্ৰতীক আছে। প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীসমূহত উইচ্ছুক প্ৰজ্ঞা, গুপ্ততা, বিশ্লেষণ আৰু নিখুঁততাৰ উৎস হিচাপে আছিল।

প্ৰকৃতিৰ সন্মুখত উইচ্ছুৰ অৱস্থানৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীসমূহে শিক্ষা উলিয়াইছিল আৰু উইচ্ছুৰ দৰে গুণ থাকিব বিচাৰিছিল ঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তা অনাৰ উপৰিও কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ জীৱন বৃদ্ধি কৰে। তলত চাওক!

প্ৰজ্ঞা

উইচ্ছুৱে নিজৰ চিকাৰক প্ৰায়েই হেৰুৱাব নোৱাৰে, কাৰণ ই কেতিয়া কাম কৰিব লাগে সেইটো সঠিকভাৱে জানে। যদি কোনো উইচ্ছু এটা চিকাৰৰ ওচৰৰ পৰা পাৰ হৈ যায় আৰু ইয়াক ধৰিব নোৱাৰে, বিশ্বাস কৰক, ইতিমধ্যে ই অনুভৱ কৰিছিল যে ইয়াক ধৰি ৰখাটো অসম্ভৱ হ’ব।

এই সত্যৰ বাবেই উইচ্ছুটো মহান প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক, যেনে... ইয়াৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু ধৈৰ্য্যই ইয়াক গতি কৰাৰ সঠিক সময় জানিবলৈ অনুমতি দিয়ে। সেইবাবেই বহু প্ৰাচীন লোকে উইচ্ছুৰ প্ৰতিমূৰ্তিক প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বা ইয়াৰ প্ৰতিমূৰ্তি উদাহৰণস্বৰূপে এথেনা আৰু নেইথৰ দৰে দেৱতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল।

ইয়াৰ আকৃতিটো শিক্ষানুষ্ঠান আৰু ইয়াৰ আকৃতিৰ সৈতে বস্তুৰ সৈতে জড়িত জ্ঞানী বুলি গণ্য কৰা লোকক দিয়া হয়। এইটোৱেই হৈছে উইচ্ছুৱে এৰি থৈ যোৱা প্ৰজ্ঞাৰ উত্তৰাধিকাৰ আৰু ইয়াক অতিশয় ব্যৱসায়িকভাৱেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

অকল্ট

উলচৰ ক্ৰিয়াৰ ডমেইন ৰাতি হোৱাৰ বাবে অকল্টৰ প্ৰতীকৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। আপুনিচৰাই আৰু অন্যান্য চিকাৰী চৰাইবোৰে সাধাৰণতে দিনৰ ভাগত কাম কৰে, সৌৰশক্তিৰ সৈতে জড়িত। উইচ্ছুটো ৰাতিৰ সৈতে জড়িত হৈ থকাৰ সময়তে ইয়াৰ শক্তি বিন্দু চন্দ্ৰ, এইদৰে উইচ্ছুকক দেৱতাৰ দূত হিচাপে দেখা যায়।

কেতিয়াবা ইয়াৰ সন্মুখীন হোৱাসকলৰ বাবে ই শংকা আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ সতৰ্কবাণীও আনে। ইয়াৰ উপৰিও উইচ্ছুটোক ৰাতিৰ লগত জড়িত আৰু ছাঁত নিপুণভাৱে গ্লাইড কৰাৰ ধাৰণাটোৱে গুপ্ত আৰু গুপ্ত জ্ঞানৰ আয়ত্ত প্ৰদৰ্শন কৰে।

আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো উইচ্ছুৰ এটা শক্তি হ’ল লুকাই থকা জ্ঞান উন্মোচন কৰক আৰু বিষয়বোৰৰ ওপৰত আয়ত্ত গঢ়ি তুলিব লাগে যাতে সেইবোৰ নিখুঁত আৰু বুদ্ধিৰে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, ঠিক যেনেকৈ উইচ্ছুৱে কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে তাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাত কৰে।

দৃষ্টিভংগী

উইচ্ছুৱে মূৰটো ৩৬০o ঘূৰাই দিব পাৰে , এটা ক্ষমতা যিয়ে ইয়াক এক পৰিসৰৰ দৃষ্টিভংগী লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। প্ৰাচীনসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াৰ বাবেই তাইৰ উৰণৰ ক্ষমতাৰ লগতে তাই পৃথিৱীখনক সম্ভৱপৰ সকলো ধৰণেৰে চাব পাৰিব, পৰিস্থিতি আৰু জীৱনৰ বিভিন্ন দৃষ্টিভংগী বুজিব পৰাকৈ তাইৰ প্ৰজ্ঞাক শক্তিশালী কৰি তুলিব।

এই দৃষ্টিভংগীয়েই উইচ্ছুকক নিজৰ দৃষ্টিশক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰতাৰিত নহ’বলৈ অনুমতি দিয়ে, কিয়নো ইয়াৰ বিভিন্ন কোণ দেখাৰ ক্ষমতাই ইয়াক কেৱল ব্যৱস্থাগত দৃষ্টিভংগীৰে নহয়, সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এইদৰে উইচ্ছুটোৱে জীৱনৰ প্ৰহেলিকাটো উন্মোচন কৰিবলৈ সক্ষম হয়, বিভিন্ন টুকুৰা একেলগে ৰাখি আৰু এইদৰেই বাহিৰৰ পৰিস্থিতিৰ বুজাবুজি লাভ কৰেভ্ৰম।

পৰ্যবেক্ষণ

উইচ্ছুটোৱে সকলো কামতে অতি সূক্ষ্ম। ইহঁতৰ চিকাৰ ধৰা পৰে, প্ৰায়ে গম নোপোৱাকৈয়ে। এই বিন্দুটো সম্ভৱ হৈছে ইয়াৰ পৰ্যবেক্ষণৰ মহান শক্তিৰ বাবেই। যিকোনো ডালত থিয় হৈ থকাৰ সময়ত উইচ্ছুটোৱে নিজৰ চৌপাশ পৰ্যবেক্ষণ কৰে, বিশাল দৃষ্টিভংগীৰ সৈতে নিজকে টিউন কৰে আৰু প্ৰান্তিককৰণ কৰে আৰু নিখুঁত যুক্তিৰে, প্ৰবৃত্তিগতভাৱে নিজৰ কৌশলৰ সঠিকতা গণনা কৰে, এই সকলোবোৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু চিন্তাৰ জৰিয়তে।

এইটো এটা মানুহৰ বাবে উইচ্ছুৰ পাঠ: পৰ্যবেক্ষণৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা চিন্তা-চৰ্চা। মৌনতা, পৰ্যবেক্ষণ আৰু শেষত চিন্তা-চৰ্চাৰ মাজতেই উইচ্ছুৱে নিজৰ উপলব্ধিৰ ক্ষেত্ৰখনৰ দৃষ্টিভংগী আৰু সামগ্ৰিক যুক্তিৰ সৈতে যোগ কৰা সবিশেষ বিচাৰি পায়, যাৰ ফলত পৰিস্থিতিৰ বাবে সূত্ৰ, উত্তৰ আৰু মহান সমাধান বিচাৰি পায়।

অৰ্থ আধ্যাত্মিকতাৰ বাবে উইচ্ছু

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত উইচ্ছুৱে গুপ্তবিদ্যাৰ প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞানৰ উৎসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তাই ডাইনীৰ লগত জড়িত হোৱাটো আচৰিত কথা নহয়, কিয়নো সেইবোৰেই হৈছে আন বিমানৰ পৰা বাৰ্তা অনা উইচ্ছু।

পোকাটোৱে ৰাতিৰ গোপন কথা জানে আৰু আন্ধাৰক ভয় নকৰে, ই ছাঁৰ মাজত গ্লাইড কৰি আধিপত্য দেখুৱাই থাকে অজ্ঞাত আৰু ভয়। উইচ্ছুটো আয়ত্তৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিকতাই উইচ্ছুটোত গুপ্ত জ্ঞানৰ ভাগ-বতৰা কৰাৰ আকৃতিটো দেখা পায়।

উপৌৱে নিজকে উপস্থাপন কৰাটো কাৰো বাবে নহয়, কেৱল সেইসকলৰ বাবেহে যিসকলে লাভ কৰিছিলওপৰৰ পৰা মাতিলে। তলত আপুনি ধৰ্মীয় দিশ যেনে ভূতবাদ, উম্বাণ্ডা, শ্বেমানীজম আৰু কেথলিক ধৰ্মত উইচ্ছুৰ ভূমিকা আৰু প্ৰতীকৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানিব পাৰিব, মিছ নকৰিব!

ভূতবাদৰ বাবে উইচ্ছু

ভূত-প্ৰেতবাদত উইচ্ছুটোৱে আন জগতৰ পৰা অহা বাৰ্তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সম্ভৱতঃ উইচ্ছুটো দেখা ব্যক্তিজনে ৰাতি ইয়াক বিচাৰি পাব, গতিকে যেতিয়া সেই সময়ছোৱাত উইচ্ছুটোৱে উৰি যায়, তেতিয়া ই লুকুৱাই ৰখা তথ্য আৰু চিনসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিন্তু সেইবোৰ উইচ্ছুৰ জৰিয়তে পোহৰলৈ অনা হ’ব।

উম্বাণ্ডাৰ বাবে উইচ্ছু

উম্বাণ্ডাত থকা উইচ্ছুটোৱে নক্ষত্ৰীয় প্ৰজ্ঞা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতীক। যিহেতু উইচ্ছুটোৱে পৰ্যবেক্ষণৰ জৰিয়তে নিজৰ চৌপাশৰ দৃষ্টিভংগীৰ বিশ্লেষণ উচ্চ মাত্ৰাত ৰাখে, সেয়েহে ই পৰিস্থিতিসমূহ বিবেচনা কৰি উত্তম সিদ্ধান্ত ল’বলৈ সক্ষম হয়।

এইদৰে উইচ্ছুটো অৰিক্সা ছাংগ’ৰ সৈতে জড়িত। আন এটা আমোদজনক কথা হ'ল যে উইচ্ছুটোৱে কৰ্ম শুদ্ধিকৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াত আৰু উপহাস আৰু আৱেগিক আত্মাৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰে।

শ্বেমানীজমৰ বাবে উইচ্ছু

শ্বেমানীজমৰ egregoreৰ ভিতৰত উইচ্ছুৱে সচেতন আৰু... অচেতনৰ সৈতে সংস্পৰ্শ। ছাঁৰ মাজত উইচ্ছুৰ ডুব যোৱাৰ অৰ্থ হ’ল মানুহৰ মনৰ গভীৰ ফালৰ সৈতে সংস্পৰ্শ, নিজৰ ভিতৰত থকা শ্ৰেষ্ঠ আৰু বেয়াখিনি দেখা আৰু জনা কাৰ্য্য। আৰু আগবাঢ়ি গ’লে উইচ্ছুটোৱে অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু সংবেদনশীলতাৰ জৰিয়তে ৰূপৰ বাহিৰলৈ চাব পৰা ক্ষমতাৰ প্ৰতীক।

বাইবেলৰ বাবে উইচ্ছু

বাইবেলে উইচ্ছুটোক দূত হিচাপে কিছুমান প্ৰতিমূৰ্তি আনে। কিছুমান অংশত ই বেয়া শংকাৰ বাৰ্তা কঢ়িয়াই অনাৰ পিছতো ইয়াক বেয়া শংকাৰ সৈতে জড়িত কৰা উচিত নহয়, কিয়নো এই ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ কাম অনন্য: ভ্ৰমৰ ওৰণি ভাঙিবলৈ বাৰ্তা অনা। আন এটা আমোদজনক কথা হ’ল যে উইচ্ছুৰ চকুক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা জীৱনৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ মাধ্যম হিচাপে দেখা যায়।

বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ বাবে উইচ্ছুৰ অৰ্থ

প্ৰতিখন দেশৰ এটা বিশেষত্ব আছে যিয়ে সংজ্ঞায়িত কৰে ইয়াৰ সংস্কৃতি। বিশাল পৃথিৱীৰ সন্মুখীন হৈ সংস্কৃতিয়ে প্ৰাচীনসকলৰ সৈতে সংযোগৰ জৰিয়তে নিজকে সৃষ্টি আৰু পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ঐতিহাসিক তথ্য আৰু পৌৰাণিক কাহিনীয়ে সংস্কৃতিক গঢ় দিয়াৰ ক্ষমতা আছে আৰু প্ৰতিটো জাতিৰ বাবে বিশেষ জনপ্ৰিয় আৰু লোককথাৰ শিক্ষা প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে।

সেয়েহে প্ৰতিটো সংস্কৃতিৰ কিছুমান বিশেষ প্ৰাণীৰ প্ৰতি বেলেগ বেলেগ দৃষ্টিভংগী থাকে। উইচ্ছুৰ অস্তিত্ব আৰু প্ৰকাশৰ শক্তিৰ বিষয়ে বহু মতামত আছে। বহু প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীয়ে নিজৰ উত্তৰাধিকাৰৰ স্মৃতিত এৰি থৈ গৈছিল উইচ্ছুৰ গুৰুত্ব আৰু ইয়াৰ সত্তাৰ জৰিয়তে ইয়াৰ চিনসমূহৰ ব্যাখ্যা কেনেকৈ কৰিব পাৰি।

উলচৰ প্ৰতীকতা কেৱল চিকাৰী চৰাইৰ ধাৰণাটোৰ বহু ওপৰলৈকে গৈছে। উইচ্ছু যে নিশাচৰ প্ৰাণী, নিখুঁত আৰু কৌশলগত চিকাৰৰ সৈতে, ইয়াৰ কাৰ্য্যৰ চঞ্চলতা আছে আৰু প্ৰায় কেতিয়াও চিকাৰ হেৰুৱাব নোৱাৰে, এই ধাৰণাটোৱে বহু জনগোষ্ঠীৰ বাবে ক্ষমতা আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতিচ্ছবি সৃষ্টি কৰিছিল।

এইদৰে উইচ্ছুবহু জনগোষ্ঠীৰ বাবে এক বৃহৎ গুৰুত্ব লাভ কৰিছিল। উইচ্ছু আৰু বিশ্বৰ মূল জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ ওপৰত ইয়াৰ সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে সকলো জানি লওক!

গুয়াৰানীৰ বাবে উইচ্ছু

থলুৱা ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতিৰ ভিতৰত গুয়াৰানীসকলৰ নামাণ্ডু মনোভাৱ আছিল থলুৱা দক্ষিণ আমেৰিকাৰ সকলো কথাৰ ভিতৰত সৰ্বোচ্চ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে। যেতিয়া নহামাণ্ডুই পৃথিৱী সৃষ্টি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ প্ৰজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এটা উইচ্ছুৰ ৰূপত নামি আহিছিল। ইয়াৰ ভিত্তিত ন্হামাণ্ডুৱে পৃথিৱীত প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ উইচ্ছু সৃষ্টি কৰিছিল।

এজটেকসকলৰ বাবে উইচ্ছু

এজটেক সংস্কৃতিত উইচ্ছুৰ ভূমিকা বহুত বেলেগ, কিন্তু বিশেষ আৰু কষ্টকৰ: শেষ পৃথিৱীত জীৱনৰ। এজটেকসকলৰ বাবে উইচ্ছুৰ ভূমিকা আছিল আত্মাক মানুহৰ শৰীৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি পেলোৱা যাতে ই আন এটা মাত্ৰালৈ গুচি যাব পাৰে। উইচ্ছুৰ ভূমিকা আছিল ব্যক্তিৰ শৰীৰত আত্মাটো শৰীৰৰ পৰা অংগ বিচ্ছিন্ন নোহোৱালৈকে চেপি ধৰা আৰু এইদৰে ইয়াক আন এটা স্তৰলৈ লৈ যোৱা।

মিচৰীয়াসকলৰ বাবে উইচ্ছু

ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিত উইচ্ছুৰ গুৰুত্ব অতি বেছি হাইৰ’গ্লিফত ইয়াৰ উপস্থিতিৰ পৰা পৌৰাণিক কাহিনীলৈকে ইতিহাস। মিচৰৰ বৰ্ণমালাৰ ভিতৰত "M" আখৰটোক এটা উইচ্ছুৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। আৰু আগবাঢ়ি গ’লে উইচ্ছুৰ প্ৰতিমূৰ্তিটো আদিম দেৱতা আৰু যুদ্ধ আৰু চিকাৰৰ মালিকনী দেৱী নেইথৰ সৈতে জড়িত। নেইথেই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন সৃষ্টি কৰিছিল আৰু পিছলৈ মিচৰৰ প্যান্থেয়নৰ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱতা: ৰা।

উইচ্ছুৰ বাবেমাওৰী

নিউজিলেণ্ডৰ স্থানীয় লোক মাওৰীসকলৰ সংস্কৃতিয়ে টেটুৰ ব্যৱহাৰৰ ভিতৰত এক শক্তিশালী প্ৰতীকক সামৰি লৈছে। পৰিমাণ আৰু টেটুবোৰে এটা নিৰ্দিষ্ট স্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মাওৰীসকলৰ বাবে উইচ্ছুটোৱে নাৰী শক্তিক শক্তিশালীভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তদুপৰি উইচ্ছু প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে জড়িত আৰু ই নাৰীসুলভৰ আত্মাক প্ৰতিফলিত কৰে। গতিকে বহু মহিলাই উইচ্ছুৰ টেটুক ইয়াৰ অৰ্থৰ শক্তিশালী সংযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

বেবিলনীয়াসকলৰ বাবে উইচ্ছু

বেবিলনীয় জনগোষ্ঠীসমূহৰ বাবে উইচ্ছুৰ আকৃতিটো প্ৰসৱৰ সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু... জ্ঞানৰ দ্বাৰা অনা প্ৰজ্ঞা। প্ৰাচীন মিথত লিলিথৰ ভৰি উইচ্ছুৰ দৰে আছিল বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাৰ বাবে দেৱীক নিশাৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। উইল ভৰিৰে লিলিথে মহিলাসকলক প্ৰসৱৰ কামত সহায় কৰিছিল। এইদৰে সেই মুহূৰ্তত সুৰক্ষা লাভ কৰিবলৈ মহিলাসকলে উইচ্ছুৰ আকৃতিৰ সামগ্ৰী কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল।

হিন্দুসকলৰ বাবে উইচ্ছু

হিন্দুসকলৰ বাবে উইচ্ছুটো তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ প্যান্থেয়নৰ সৈতে জড়িত। হিন্দুসকলৰ সমৃদ্ধি আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী লক্ষ্মী নামৰ এজন দেৱতা আছে। হিন্দু অনুগামীসকলে নিজৰ বিভিন্ন সময়ত প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰয়োজন হ’লে লক্ষ্মীৰ ওচৰলৈ যায়। লক্ষ্মী হিন্দু ধৰ্মৰ মূল হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুৰ সৈতে বিবাহিত।

চীনাসকলৰ বাবে উইচ্ছু

চীনাসকলে উইচ্ছু চিকাৰৰ সঠিকতাক ধুমুহাৰ ক্ৰোধৰ সৈতে বিশেষকৈ বিজুলীৰ সৈতে জড়িত কৰে। প্ৰতিএই কাৰণেই বহু চীনে বৰষুণ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আৰু ধুমুহাৰ ফলত হোৱা ক্ৰোধ আৰু ধ্বংসৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ উইচ্ছুৰ প্ৰতিচ্ছবি ব্যৱহাৰ কৰে।

গ্ৰীকসকলৰ বাবে উইচ্ছু

গ্ৰীকসকলৰ বাবে উইচ্ছুটোৱে আছে যুদ্ধ কৌশল, প্ৰজ্ঞা আৰু শিক্ষাৰ শাসক দেৱী এথেনাৰ সৈতে এক শক্তিশালী বন্ধন। ইয়াৰ উপৰিও উইচ্ছুৰ প্ৰতিচ্ছবি বুদ্ধিৰ সৈতে জড়িত আছিল, কিয়নো ইয়াৰ ৰাতিৰ ছাঁৰ মাজেৰে চাব পৰা আৰু নিজৰ ওপৰত আয়ত্ত কৰাৰ ক্ষমতা আছে।

আন এটা প্ৰাসংগিক কথা হ’ল গ্ৰীকসকলে... উইচ্ছুৰ প্ৰতিচ্ছবি অস্তিত্বৰ ওপৰত চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতালৈ। ইয়াৰ গুৰুত্ব ইমানেই বেছি আছিল যে মুদ্ৰাবোৰত উইচ্ছুৰ প্ৰতিমূৰ্তি খোদিত আছিল।

ৰোমানসকলৰ বাবে উইচ্ছু

ৰোমানসকলৰ বাবে উইচ্ছুটোৰ নেতিবাচক সম্পৰ্ক আছিল। উইচ্ছুটোক এটা অশুভ প্ৰাণী, বেয়া খবৰ আৰু বেয়া শংকা বাহক হিচাপে দেখা গৈছিল। ৰোমান ইতিহাসৰ কুখ্যাত ব্যক্তি যেনে জুলিয়াছ চিজাৰ আৰু মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছৰ প্ৰাণীটোৰ হুমুনিয়াহ শুনি মৃত্যু হয়। তদুপৰি ৰোমানসকলে কুৎসিত আৰু বিচিত্ৰৰ প্ৰতিচ্ছবিক উইচ্ছুৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। গতিকে ৰোমানসকলে উইচ্ছুৰ প্ৰতি বেয়া দৃষ্টিভংগী ৰাখিছিল।

ফৰাচীসকলৰ বাবে উইচ্ছু

ফৰাচীসকলৰ বাবে উইচ্ছুটোৰ দেশপ্ৰেমৰ প্ৰতীকবাদ আছে, ফ্ৰান্সৰ ডিজন চহৰৰ মাস্কট। ষোড়শ শতিকাৰ মাজভাগত নট্ৰে ডেমৰ এখন দেৱালত এটা উইচ্ছু খোদিত কৰা হৈছিল আৰু কিংবদন্তি অনুসৰি যিয়ে উইলটোক বাওঁহাতেৰে স্পৰ্শ কৰিলে তেওঁ সমৃদ্ধি আৰু চিৰন্তন প্ৰজ্ঞা লাভ কৰিব।