পতিত স্বৰ্গদূত কোন?

লুচিফাৰ, যাক চয়তান নামেৰে বেছি পৰিচিত, ঈশ্বৰৰ কাষত বাস কৰা এজন স্বৰ্গদূত আছিল, কিন্তু সময়ৰ লগে লগে তেওঁ স্বৰ্গৰাজ্যত অগ্ৰাহ্যযোগ্য আচৰণ প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, যেনে ঈশ্বৰৰ সম্পৰ্কত ঈৰ্ষা আৰু লোভ।

স্বৰ্গত এনে চিন্তা সহ্য কৰা নহয় আৰু অনুমতি দিয়া নহয়, গতিকে লুচিফাৰক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁক প্ৰথম পতিত স্বৰ্গদূত হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। তেতিয়াৰ পৰাই লুচিফাৰক পৃথিৱীলৈ পাপ অনা আৰু নৰকৰ ৰজা হোৱাৰ বাবে জনাজাত, কিন্তু তেওঁ একমাত্ৰ স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ হোৱা স্বৰ্গদূত নাছিল।

লুচিফাৰৰ উপৰিও আৰু নজন ফেৰেস্তাক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাবে বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল পুৰুষৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি। স্বৰ্গদূতৰ পৰাই দানৱ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হ’ল। তলত আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে কাহিনী জানিব।

স্বৰ্গদূতসকল কেনেকৈ পৰিল তাৰ কাহিনী

বেছিভাগ মানুহেই বাইবেলৰ কাহিনীবোৰ জানে আৰু ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে বিশ্বাস কৰে আৰু আপোনাৰ গল্পবোৰ পঢ়িছে। ইয়াৰে এটা বিখ্যাত হ’ল যে স্বৰ্গদূতসকলে মানুহৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰিলে, যিহেতু ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অত্যধিক মনোযোগ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, সেয়েহে তেওঁলোকে বিদ্ৰোহ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। স্বৰ্গদূতৰ এই বিদ্ৰোহত কি হৈছিল? তলত চাওক।

ঈশ্বৰৰ কাষত থকা লুচিফাৰ স্বৰ্গদূত

বাইবেলৰ মতে, সৃষ্টিৰ দ্বিতীয় দিনা স্বৰ্গদূতসকলে আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত এজন অতি বুদ্ধিমান আৰু সুন্দৰী আছিল, যিজন স্বৰ্গদূতৰ নেতা আছিল। এইজনৰ নাম আছিল লুচিফাৰ। লুচিফাৰ বহুত ভাল আছিল, কিন্তু অলপ অলপকৈ, ভিতৰতআনবোৰতকৈ কম গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়, কিন্তু এক প্ৰকাৰে সেইবোৰ আনবোৰৰ দৰে ক্ষতিকাৰক নাছিল। তলত চাওক!

কেছাবেল

কেছাবেল আছিল লুচিফাৰৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰা দ্বিতীয়জন স্বৰ্গদূত, কাৰণ তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহ অতি হীন সত্তা আৰু ঈশ্বৰে তেওঁলোকক দিয়া সকলো মনোযোগৰ যোগ্য নহয় ৪><৩>কেছাবেলে বেছিভাগ সময়তে নাৰীৰ ৰূপ ল’বলৈ বাছি লৈছিল, কিয়নো এইদৰে তেওঁ পুৰুষক পটাব আৰু পাপ কৰিব পাৰিছিল, গতিকে তেওঁ প্ৰথমে স্বৰ্গদূতক মানুহৰ লগত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ বুজাইছিল। স্বৰ্গদূত আৰু মৰ্ত্যলোকৰ মাজৰ সম্পৰ্ক গ্ৰহণযোগ্য নহয় যিহেতু স্বৰ্গদূত আকাশী সত্তা, শাস্তি হিচাপে তেওঁক স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।

গাড্ৰেলে

গাড্ৰেলে ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল আৰু তেওঁৱেই হৱাক পাপলৈ লৈ গৈছিল। পৃথিৱীলৈ নামি অহাৰ পিছত পতিত স্বৰ্গদূতসকলৰ কাষত তেওঁ ইতিমধ্যে অস্ত্ৰ আৰু যুদ্ধৰ সৈতে পৰিচিত মানৱতাক লগ পাইছিল, এইদৰে তেওঁ যুদ্ধৰ দানৱ হৈ পৰিছিল আৰু জাতিসমূহৰ মাজত যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিছিল।

তাত আৰ্মনৰ চুক্তিৰ পাঠ্যত 'গাড্ৰেল'ৰ কাহিনী, য'ত কোৱা হয় যে তেওঁ ঈশ্বৰক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছিল যদিও তেওঁৰ পতিত ফেৰেস্তা ভাইসকলৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল, মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ বাবে।

তেওঁৰ ভাতৃসকলে তেওঁক বিতৃষ্ণাত ভুগিছিল আৰু তেওঁক বহিষ্কাৰ কৰিছিল ভিজিলেণ্টৰ গোট, কিন্তু তেওঁ তেতিয়াও নিৰ্দয়, নিষ্ঠুৰ আৰু যুদ্ধৰ দানৱ আছিল।

পেনেমু

পেনেমুৱে ফেৰেস্তা আছিল লুচিফাৰৰ পতিত ফেৰেস্তাসকলৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰা চতুৰ্থজন ফেৰেস্তা আৰু তাৰ বাবে দায়ী হৈছিল শিক্ষকতা কৰামানুহৰ বাবে মিছা কোৱাৰ কলা আৰু সেয়া পৃথিৱীলৈ পাপ অহাৰ আগতেই ঘটিছিল।

কাছিয়াদে

গুৰুত্বপূৰ্ণ পতিত ফেৰেস্তাসকলৰ ভিতৰত কাছ্যাদে স্বৰ্গদূত আছিল শেষ আৰু তেওঁৱেই মানুহৰ ওচৰলৈ জীৱনৰ বিষয়ে জ্ঞান আনিছিল , মৃত্যু আৰু আত্মাৰ অস্তিত্ব। তেওঁ মানুহৰ মাজত কুটিলতা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেওঁলোকৰ মনত এই কথা ৰাখিছিল যে পতিত স্বৰ্গদূতসকল ঈশ্বৰৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু শক্তিশালী হ’ব পাৰে।

পতিত স্বৰ্গদূতসকলৰ মানুহৰ সৈতে কেনেকৈ সম্পৰ্ক আছে?

পতিত স্বৰ্গদূতে মানুহক যন্ত্ৰণা, অত্যাচাৰ আৰু দুখ দিব পাৰে। যিসকলৰ অধিক আধ্যাত্মিক দৃষ্টি আছে তেওঁলোকে দেখিব পাৰে যে এই স্বৰ্গদূতসকলে আপোনাক আক্ৰমণ কৰিব পাৰে আৰু বিবাদ আৰু প্ৰলোভনক প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰে বা বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালক আঘাত কৰিব পাৰে।

আপুনি আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পতিত স্বৰ্গদূতসকলক লগ পাইছিল আৰু বুজি পাইছিল যে তেওঁলোকক কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। আৰু তেওঁ এইটোও দেখিছিল যে প্ৰত্যেকেই মানুহৰ জীৱনত কেনেকৈ হস্তক্ষেপ কৰিছিল। আনকি তেওঁলোকে মানৱ নাৰীৰ সৈতে সংগম আৰু সন্তান জন্ম দিছিল, যিটো সম্পূৰ্ণ অগ্ৰাহ্যযোগ্য, কিয়নো তেওঁলোকে মানুহকো অধিক আৰু অধিক পাপ কৰিবলৈ প্ৰৰোচিত কৰিছিল।

যিচয়াৰ (১৪:১২-১৪)ৰ এটা অংশত তেওঁ নিজকে '' উচ্চ'' বুলি উল্লেখ কৰিছে, যিয়ে সেইটো দেখুৱাইছে তেওঁ নিজৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। বাইবেলৰ মতে লুচিফাৰ বৰ অহংকাৰী হৈ পৰিল। তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্য, প্ৰজ্ঞা আৰু শক্তিয়ে তেওঁক চমৎকাৰ কৰি তুলিছিল আৰু এই সকলোবোৰে তেওঁক ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। আৰু এই বিদ্ৰোহত তেওঁ অনুগামী লাভ কৰিছিল।

ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ

বাইবেলে স্বৰ্গৰাজ্যত এই বিদ্ৰোহ কেনেকৈ সংঘটিত হৈছিল সেই বিষয়ে বিতংভাৱে বা স্পষ্ট ব্যাখ্যা আনিব পৰা নাই, কিন্তু কিছুমান অংশত ইয়াক লৈ আহিছে লুচিফাৰে ঈশ্বৰৰ যি কৰ্তৃত্ব আছে, সেই কৰ্তৃত্ব নিজৰ বাবে বিচাৰিছিল আৰু সৃষ্টিকৰ্তাৰ দৰেই প্ৰশংসিত হৈ তেওঁৰ সিংহাসন গ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল। তেওঁ ঈশ্বৰৰ ঠাই ল'বলৈ পৰিকল্পনা কৰিছিল আৰু সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক আদেশ দিয়াৰ কৰ্তৃত্ব লাভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল আৰু সকলো জীৱৰ পূজা গ্ৰহণ কৰিছিল।

স্বৰ্গৰাজ্যৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল

ঈশ্বৰে লুচিফাৰৰ উদ্দেশ্য দেখি, নিক্ষেপ কৰিছিল তেওঁক আন্ধাৰ কৰি সকলো বিশেষাধিকাৰ আৰু ক্ষমতা কাঢ়ি লৈ ​​গ’ল। লুচিফাৰে পৰাজয় স্বীকাৰ কৰা নাছিল আৰু এইটোও স্বীকাৰ কৰা নাছিল যে তেওঁ আন্ধাৰত আছিল আৰু এইদৰে তেওঁৰ জ্ঞান সম্পূৰ্ণৰূপে বিকৃত হৈছিল।

ঘৃণা আৰু প্ৰতিশোধে লুচিফাৰক চয়তানলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁ সৃষ্টিকৰ্তাৰ শত্ৰু হৈ পৰিছিল। এই যুদ্ধত লুচিফাৰক মিত্ৰৰ প্ৰয়োজন আছিল আৰু বাইবেলৰ মতে তেওঁ স্বৰ্গদূতৰ এক তৃতীয়াংশক প্ৰতাৰণা কৰি এই যুদ্ধত অনুসৰণ কৰিছিলপথ আৰু এই বিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰা। এই স্বৰ্গদূতসকলক বিদ্ৰোহী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোক ভূত আৰু ঈশ্বৰৰ শত্ৰু হৈ পৰিছিল। তাৰ পিছত, তেওঁলোক সকলোকে স্বৰ্গৰাজ্যৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হ’ল।

আবাডোন

আবাডনক কিছুমানে নিজেই খ্ৰীষ্টবিৰোধী বুলি গণ্য কৰে, আন কোনোৱে আনকি তেওঁক চয়তান বুলিও কয়, কিন্তু তেওঁৰ কাহিনী এনে নহয় অতি জনপ্ৰিয়, কাৰণ যিজনে চয়তানৰ নাম লাভ কৰিছিল তেওঁ আছিল লুচিফাৰ। তলৰ খণ্ডটোত আবাডোনৰ কাহিনীৰ বিষয়ে অধিক জানক।

পতিত স্বৰ্গদূতসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বেয়া

কাথাটো ব্যাপকভাৱে প্ৰচলিত যে বহু আগতেই পৃথিৱীখনত আকাশী সত্তা, স্বৰ্গদূত আৰু দানৱৰ আধিপত্য থাকিব, আৰু এইবোৰে আজি আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনলৈ ভাৰসাম্য আনিলে। স্বৰ্গদূতসকল বিখ্যাত আৰু সুপৰিচিত, আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় হৈছে গেব্ৰিয়েল, মাইকেল আৰু লুচিফাৰ, কিন্তু এইবোৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ভয়ংকৰ অগাধৰ দূত আবাডন।

হিব্ৰু ভাষাত তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ ধ্বংস, ধ্বংস, কিন্তু বহুতে তেওঁক ধ্বংসকাৰী দূত বুলি কয়, তথাপিও তেওঁক ধ্বংস কৰাজন হিচাপে চিনিব পৰা গ’ল। কিন্তু কাৰণ, আবাডনক কিহৰ বাবে ইমান ভয় কৰা হৈছিল? প্ৰকাশিত বাক্য পুস্তকত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।

প্ৰকাশিত বাক্য ৯:১১ <৭>

প্ৰকাশিত বাক্য ৯:১১ পদত আবাডনক ধ্বংসকাৰী, অগাধৰ দূত আৰু ঘোঁৰাৰ দৰে ফৰিংৰ মহামাৰীৰ বাবে দায়ী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে নাৰীৰ চুলি, ডেণ্ডেলিয়নৰ দাঁত, ডেউকা আৰু লোহাৰ পেক্টৰেল থকা মানুহৰ মুখ আৰু বিচ্ছুৰ দংশন থকা ঠেং যিয়ে নথকা যিকোনো ব্যক্তিক পাঁচ মাহ ধৰি যন্ত্ৰণা দিছিলতেওঁৰ কপালত ঈশ্বৰৰ মোহৰ আছিল।

শাস্ত্ৰত আবাডনৰ পৰিচয় বৰ ভালদৰে নিৰ্দিষ্ট কৰা হোৱা নাই, গতিকে কেইবাটাও ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। কিছুমান ধৰ্মীয় লোকে তেওঁক খ্ৰীষ্টবিৰোধী, আন কিছুমানে চয়তান আৰু কিছুমানে তেওঁক চয়তান বুলি গণ্য কৰে।

সম্ভাৱ্য ডাবল এজেণ্ট

মেথডিষ্ট আলোচনী "দ্য ইন্টাৰপ্ৰিটাৰ'ছ বাইবেল ষ্টেটছ"ৰ এটা প্ৰকাশনত কোৱা হৈছিল যে আবাডনে ই চয়তানৰ দূত নহ’ব, কিন্তু প্ৰভুৰ আজ্ঞাত ধ্বংসৰ কাম কৰা ঈশ্বৰৰ দূত হ’ব। এই প্ৰসংগটো প্ৰকাশিত বাক্য ২০ অধ্যায়, ১ৰ পৰা ৩ পদত উদ্ধৃত কৰা হৈছে।

একেটা অধ্যায়তে (২০:১-৩) য'ত অগাধৰ চাবি থকা বছৰটো আছে, প্ৰকৃততে ই এটা প্ৰতিনিধিত্বমূলক সত্তা হ'ব ঈশ্বৰৰ, গতিকে , স্বৰ্গৰ পৰা অহা কোনোবা আৰু নৰকৰ পৰা নহয়। এই সত্তাই চয়তানক বান্ধি অগাধত পেলাব পাৰিব, গতিকে কিছুমানে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে পুনৰুত্থানৰ পিছত আবাডোন যীচু খ্ৰীষ্টৰ আন এটা নাম হ'ব পাৰে।

আজাজেল

আজাজেল স্বৰ্গদূত তেওঁৰ কু-অভিপ্ৰায়ৰ জৰিয়তে মানৱজাতিক দুৰ্নীতিৰ দিশে প্ৰভাৱিত কৰা বুলি জনা যায়। তেওঁ পতিত স্বৰ্গদূতৰ অন্যতম নেতাও। ইয়াক আন ধৰ্মত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে আৰু আনকি ইহুদী কিতাপ এখনতো সকলো পাপৰ আৰোপ কৰিবলৈ আদেশ দিয়া হৈছে।

দুৰ্নীতিৰ প্ৰভু

আজাজেল স্বৰ্গৰ পৰা অহা এজন স্বৰ্গদূত আছিল আৰু তেওঁৰ ৰূপ আছিল সুন্দৰ। যেতিয়া তেওঁ চয়তানৰ লগত যোগ দিলে, তেতিয়া তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতাৰ দ্বাৰা পৃথিৱীলৈ পেলোৱা হ’ল আৰু পতিত স্বৰ্গদূতসকলৰ ভিতৰত এজন হৈ পৰিল। বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁ কৰা বেয়া কামে শেষত তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্যক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰি পেলালে, যিহেতু...ইহুদী আৰু খ্ৰীষ্টান শাস্ত্ৰত তেওঁৰ চেহেৰা আসুৰিক।

কিছুমান গ্ৰন্থত তেওঁক দানৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, কিন্তু আব্ৰাহামৰ এপ'কেলিপছত তেওঁক কেৰিয়ান চৰাই, সাপ আৰু হাত-ভৰি থকা দানৱ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে এজন মানুহৰ আৰু পিঠিত ১২টা ডেউকা, সোঁফালে ৬টা আৰু বাওঁফালে ৬টা ডেউকা।

ইহুদী ধৰ্মত

ইহুদী ধৰ্মত আজাজেল এটা দুষ্ট শক্তি আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। আজাজেলৰ ওচৰত বলিদান দিয়াটো সাধাৰণ কথা আছিল আৰু একে সময়তে তেওঁৰ দেৱতা যাহোৱাৰ ওচৰত বলিদান দিয়াটো সাধাৰণ কথা আছিল।

হিব্ৰু বাইবেলত আজাজেলৰ বলিদান মৰুভূমিত ছাগলীৰ সৈতে কৰা হয় আৰু ইয়াক গভীৰ খাদত ঠেলি দিব লাগিব . এই আচাৰ-ব্যৱহাৰবোৰে মানুহে নিজৰ পাপক নিজৰ উৎসলৈ ঘূৰাই পঠোৱাৰ প্ৰতীক আছিল।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত

খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত আজাজেল ইমান পৰিচিত নহয়। বাইবেলৰ লেটিন আৰু ইংৰাজী সংস্কৰণত তেওঁৰ নাম "বলিদানৰ ছাগলী" বা "অৱশ্যক ভূমি" বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। এডভেন্টিষ্ট ধৰ্মই বিশ্বাস কৰে যে আজাজেল চয়তানৰ সোঁহাত আৰু যেতিয়া বিচাৰৰ দিন আহিব তেতিয়া তেওঁ কৰা সকলো বেয়াৰ বাবে তেওঁ কষ্ট পাব।

ইছলামত

ইছলামে এতিয়াও আজাজেলৰ কথা কয় যেতিয়া তেওঁ এজন স্বৰ্গদূত আছিল, তেতিয়া তেওঁ আটাইতকৈ জ্ঞানী আৰু সম্ভ্ৰান্ত স্বৰ্গদূতৰ ভিতৰত আছিল বুলি কৈছিল। কোনোৱে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ মানুহৰ আগতে পৃথিৱীত বাস কৰা জীৱৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল, আন কোনোৱে তেওঁক এই জীৱবোৰৰ ভিতৰত এজন বুলি ভাবে আৰু নিজৰ মানুহৰ লগত যুঁজ দিয়াৰ পুৰস্কাৰ হিচাপে তেওঁক স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰি ফেৰেস্তা বুলি কোৱাৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল।

আপোনাৰউচ্চ পদবীয়ে তেওঁক অহংকাৰী কৰি তুলিছিল আৰু ঈশ্বৰে মানুহক সৃষ্টি কৰাৰ পিছত তেওঁ নতুন সৃষ্টিৰ আগত প্ৰণাম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। সেইবাবেই ইয়াক পৃথিৱীলৈ ঘূৰাই পঠিওৱা হৈছিল আৰু মানুহৰ মাজত মহামাৰীত পৰিণত হৈছিল।

লেভিয়াথান

লিভিয়াথান হৈছে পুৰণি নিয়মত উল্লেখ কৰা এটা বিশাল সাগৰীয় জীৱ। তেওঁৰ কাহিনী খ্ৰীষ্টান আৰু ইহুদী ধৰ্মৰ এক বিখ্যাত উপমা যদিও প্ৰতিটো ধৰ্মতে ইয়াৰ ব্যাখ্যা বিভিন্ন ধৰণে কৰিব পাৰি। তেওঁক দেৱতা বা অসুৰ বুলি ধৰিব পাৰি। তলত লেভিয়াথানৰ বিষয়ে অধিক জানক।

সাগৰীয় দানৱ

সংস্কৃতি অনুসৰি লেভিয়াথানৰ চিত্ৰণ সলনি হয়, কিন্তু সকলোবোৰতে ই এটা বিশাল আকাৰৰ সাগৰীয় জীৱ। কিছুমানে ইয়াক তিমি হিচাপে চিত্ৰিত কৰে, কিন্তু ইয়াক সাধাৰণতে অজগৰৰ দ্বাৰা প্ৰতীকিত কৰা হয়, যাৰ শৰীৰ পাতল আৰু সাপৰ দৰে।

ইয়াৰ বাইবেলৰ উল্লেখ বেবিলন সৃষ্টিৰ সময়ত দেখা যায়, য'ত মাৰ্ডুকে দেৱতাই লেভিয়াথান দেৱীক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু এইদৰে মৃতদেহৰ দুটা অৰ্ধ ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱী আৰু আকাশ সৃষ্টি কৰে।

ইয়োবত লেভিয়াথানক আন কেইবাটাও প্ৰাণী যেনে বাজ, ছাগলী আৰু ঈগলৰ সৈতে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে, যিয়ে বহুতকে নেতৃত্ব দিছে শাস্ত্ৰৰ গৱেষকসকলে লেবিয়াথান কোনো জীৱ বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ। লেভিয়াথান সাধাৰণতে নীলৰ কুমিৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল, কাৰণ ই জলজ, খোলাযুক্ত আৰু চোকা দাঁত আছিল।

সামুদ্ৰিক যাত্ৰাৰ সোণালী যুগত বহু নাৱিকে লেভিয়াথানক দেখা বুলি দাবী কৰিছিল আৰু ইয়াক কতিমি আৰু সাগৰীয় সাপৰ দৰে দেখা বিশাল জল দানৱ। পুৰণি নিয়মত ইয়াক সাগৰৰ পৰা লুটপাতকাৰীক ভয় খুৱাবলৈ উপমা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল।

ইহুদী ধৰ্মত

ইহুদী ধৰ্মত লেভিয়াথান কেইবাখনো কিতাপত উল্লেখ আছে। প্ৰথমে তালমুদত উদ্ধৃত কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰে এটা উদ্ধৃতিত উল্লেখ কৰা হৈছে যে তেওঁক হত্যা কৰা হ’ব আৰু সৎ লোকৰ বাবে ভোজত পৰিবেশন কৰা হ’ব আৰু তেওঁৰ ছালে সেই তম্বুটো ঢাকি ৰাখিব য’ত সকলো থাকিব। লেবিয়াথানৰ ছালখন এতিয়াও যিৰূচালেমৰ দেৱালত সিঁচৰতি হৈ থকাৰ উপৰিও ভোজৰ যোগ্য নহয় তেওঁলোকৰ বাবে কাপোৰ আৰু আনুষংগিক সামগ্ৰী হিচাপে কাম কৰিব।

চোহৰত লেবিয়াথানক জ্ঞান-প্ৰকাশৰ উপমা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু মিদ্ৰাছত, লেভিয়াথানে তেওঁ যোনাক গিলি পেলোৱা তিমিটো প্ৰায় খাই পেলালে।

ইহুদী কিংবদন্তি আৰু পৰম্পৰাৰ অভিধানত কোৱা হৈছে যে লেভিয়াথানৰ চকুৱে ৰাতি সাগৰখন পোহৰাই তোলে, যে পানী ওলোৱা গৰম উশাহটোৰ সৈতে উতলি যায় তেওঁৰ মুখত, সেইবাবেই তেওঁৰ লগত সদায় এটা জ্বলি থকা ভাপ থাকে। তেওঁ লগতে দাবী কৰে যে ইয়াৰ দুৰ্গন্ধ ইমানেই দুৰ্গন্ধ যে ই এদন বাগিচাৰ সুগন্ধিবোৰক জয় কৰিব পাৰে আৰু যদি এদিন এই গোন্ধটো বাগিচাখনত প্ৰৱেশ কৰে তেন্তে তাত থকা সকলোৰে মৃত্যু হ’লহেঁতেন।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত

খ্ৰীষ্টান বাইবেলত , লেবিয়াথান প্ৰায় ৫ টা অংশত উল্লেখ আছে। খ্ৰীষ্টানসকলে লেবিয়াথানৰ ব্যাখ্যাত সাধাৰণতে ইয়াক চয়তানৰ সৈতে জড়িত দানৱ বা দানৱ বুলি গণ্য কৰা হয়। কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে লেবিয়াথান ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে মানৱজাতিৰ প্ৰতীক আছিল, আৰু তেওঁ আৰু আন জীৱ-জন্তুৱে সেই...প্ৰকাশিত বাক্যৰ পুস্তকত প্ৰকাশ পোৱাটো উপমা হিচাপে গণ্য কৰা উচিত।

মধ্যযুগত কেথলিকসকলে লেভিয়াথানক ঈৰ্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দানৱ হিচাপেও গণ্য কৰিছিল, যিটো সাতটা মাৰাত্মক পাপৰ ভিতৰত পঞ্চম পাপ। ইয়াৰ বাবেই তেওঁক সাতজন নৰকীয় ৰাজকুমাৰৰ ভিতৰত এজন হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, য'ত প্ৰতিজনেই এটা মূলধন পাপ।

দানৱৰ ওপৰত কিছুমান গ্ৰন্থত উল্লেখ আছে যে লেবিয়াথান এজন পতিত স্বৰ্গদূত হ'ব, ঠিক লুচিফাৰ আৰু আজাজেলৰ দৰেই, কিন্তু ইন... আন কিছুমানত তেওঁ চেৰাফিম শ্ৰেণীৰ এজন সদস্য হিচাপে দেখা দিয়ে।

চেমিয়াজা

চেমিয়াজা এজন স্বৰ্গদূত যিয়ে সকলো জ্ঞানৰ পহৰা দিয়াৰ দায়িত্ব লৈছিল। ইতিহাসে কয় যে আজাজেল আৰু অন্যান্য দেৱদূতৰ সৈতে তেওঁ পৃথিৱীলৈ গৈ মানুহৰ সৈতেও বাস কৰিছিল।

ফালানক্স নেতা

চেমিয়াজা ১০০ৰো অধিক আসুৰিক সত্তাৰ ফেলানক্সৰ নেতা। তেওঁ এই উপাধি লাভ কৰিছিল কাৰণ আন ফেৰেস্তাসকলক তেওঁলোকে আকৰ্ষণীয় বুলি ভবা মহিলাসকলক পটাবলৈ পৃথিৱীলৈ নামিবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ তেওঁৰ দায়িত্ব আছিল। শাস্ত্ৰ অনুসৰি তেওঁৱেই পুৰুষক সকলো বিকৃতি শিকাইছিল।

তেওঁ ফেৰেস্তা আৰু নাৰীক একত্ৰিত কৰিছিল

আকৰ্ষণীয় মহিলাৰ সন্ধানত পৃথিৱীলৈ নামি অহাৰ পিছত চেমিয়াজা আছিল অন্যতম অপৰাধী কাৰণ স্বৰ্গদূতসকলে নাৰীৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু কিছুমান কামৰ মতে এইদৰেই পৃথিৱীখন দৈত্যৰ দ্বাৰা দূষিত হৈছিল আৰু এইদৰে সৃষ্টি অপবিত্ৰ হৈছিল।

ঘটনাবোৰৰ বাবে, তাৰ পিছত... স্বৰ্গদূতসকলে নাৰীৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ ধৰিলে,ঈশ্বৰে অন্যায়ক ঝাড়ু দি নিজৰ সৃষ্টিক ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়াসত জলপ্লাৱন পঠিয়াইছিল।

নিয়ম আৰ্মনৰ নেতা

চেমিয়াজা চুক্তি আৰ্মনৰ নেতাও আছিল। এই চুক্তিখন আৰ্মন পৰ্বতৰ ওপৰত ছীল কৰা হৈছিল আৰু ইয়াত স্বৰ্গদূতসকলে এই কথা বজাই ৰাখিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ কোনোৱেই মৰ্ত্যলোকৰ জগতলৈ নামি যোৱাৰ পিছত নিজৰ মন সলনি কৰিব নোৱাৰে, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে আৰু স্বৰ্গৰাজ্যলৈ উভতি যাব নোৱাৰে। চুক্তিখন ছীল হোৱাৰ পিছত সেইখিনিতে ফেৰেস্তা আৰু নাৰীৰ মাজৰ সম্পৰ্ক তীব্ৰতৰ হৈ পৰিল।

য়েকুন

য়েকুন, আন এজন পতিত স্বৰ্গদূত, ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম ফেৰেস্তাসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল আৰু তেওঁ দায়ী কাৰণ আন স্বৰ্গদূতসকলক বুজাই দিয়াৰ বাবেও চৰম বুদ্ধিমত্তা আছে। তলত তেওঁৰ বিষয়ে অধিক জানক।

লুচিফাৰক প্ৰথমে অনুসৰণ কৰা

য়েকুনক ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিশোধ ল'বলৈ লুচিফাৰক অনুসৰণ কৰিবলৈ নামি অহাৰ পৰা পতিত হোৱা প্ৰথমজন স্বৰ্গদূত বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে "বিদ্ৰোহী" আৰু তেওঁ আন স্বৰ্গদূতসকলক লুচিফাৰৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰিবলৈ বুজাই আৰু প্ৰলোভিত কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল, যাৰ ফলত সকলোৱে ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল আৰু স্বৰ্গৰাজ্যৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিছিল।

বুদ্ধিৰ মাষ্টৰ

য়েকুনৰ বুদ্ধিমত্তা আছিল ঈৰ্ষণীয়, তেওঁ আছিল অতি স্মাৰ্ট আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন, গতিকে তেওঁৰ ক্ষমতাক লুচিফাৰে অতিশয় শলাগ লৈছিল। তেওঁৱেই পৃথিৱীৰ মানুহবোৰক সাংকেতিক ভাষা, পঢ়া-শুনা শিকাইছিল।

অন্যান্য পতিত ফেৰেস্তা

আপুনি ইতিমধ্যে আটাইতকৈ বিখ্যাত পতিত ফেৰেস্তাৰ বিষয়ে পঢ়িছে, কিন্তু আছে এতিয়াও আপোনাৰ বাবে ৪ টা। তোমাৰ কৰ্ম