প্ৰেমৰ বান্ধোন: পাৰ্শ্বক্ৰিয়া আৰু ইয়াক কেনেকৈ বাতিল কৰিব পাৰি

প্ৰেমমূলক বান্ধনি ব্যৱহাৰ কৰিলেও কাম হ’ব পাৰে, কিন্তু পাৰ্শ্বক্ৰিয়াৰ কোনো মূল্য নাই। কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিক আপোনাৰ লগত বান্ধি ৰাখিবলৈ এটা কাম, বানান বা বানান কৰিলে প্ৰিয়জনৰ বাবে বিভিন্ন সমস্যা আহিব পাৰে, কিন্তু মূলতঃ নিজৰ বাবে।

আপুনি এটা বান্ধনি বনাবলৈ আপুনি কি প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হ'ব লাগিব সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিব লাগিব, সন্দেহজনক সত্তাৰ সৈতে কাম কৰা। আনকি কিছুমানে ইতিমধ্যে সাধাৰণ জনতাই জনা আত্মা, কেব’ক্ল’, জিপ্সী আদিৰ নাম আৰু প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁলোক ভেড়াৰ কাপোৰ পিন্ধা পহুৰ বাহিৰে আন একো নহয়।

কৰ্মৰ নিয়ম নিশ্চিত আৰু আপুনি কি অধিক তীব্ৰতাৰে নিজৰ বিৰুদ্ধে ঘূৰি যায়। গতিকে নিজকে এনে পৰিস্থিতিত ৰাখি অগণন সমস্যাৰ সন্মুখত নিজকে উন্মোচন কৰাটো কিয়? ইয়াত পৰীক্ষা কৰক যে প্ৰেমৰ বান্ধোনৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া কি আৰু বানানটো কেনেকৈ বাতিল কৰিব পাৰি, যদি ইতিমধ্যে ইয়াক নিক্ষেপ কৰা হৈছে।

প্ৰেমময় বান্ধোন: বান্ধ খাই থকা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত প্ৰথম প্ৰভাৱ

প্ৰেমমূলক বান্ধোন , যদি কাম কৰে তেন্তে মাহৰ পিছত মাহ বা বছৰ ধৰি কাম কৰিব, কিন্তু শেষ হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত প্ৰিয়জনে বহুত কষ্ট পাব, কিয়নো তেওঁলোক আৱেগিক আৰু আনকি ভেম্পায়াৰ আত্মাইও বশ কৰিব।

এই আত্মাই ‘ভৱিষ্যতৰ অংশীদাৰ’ৰ মাজত বন্ধন স্থাপন কৰিব লাগিব আৰু ‘কাকতলীয়া’ সৃষ্টি কৰাৰ উপায় বিচাৰিব লাগিব ', জড়িত প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱনত তীক্ষ্ণভাৱে উপস্থিত থকা - য'ত অন্তৰ্ভুক্তপ্ৰতিদিনে নিজকে অধিক ভাল পোৱাৰ উপায়। আপোনাৰ জীৱনত প্ৰেমৰ বাবে আপুনি কিয় এই বিকল্প বিচাৰিছে সেয়া বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক। কেতিয়াবা প্ৰয়োজন মাথোঁ নিজৰ ভাল যত্ন লোৱা, নিজৰ শক্তি বিকাশ কৰা, নিজৰ দুৰ্বলতাবোৰ উন্নত কৰা আৰু নিজৰ বাবে কামবোৰ কৰা। সঠিক সময়ত আপোনাৰ প্ৰেম - মুক্ত আৰু সত্য - আহিব। <৪>পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱী। যিজন ব্যক্তিয়ে কামটো ভোগ কৰিছিল তেওঁৰ বাবে ই আৰু অধিক তীব্ৰ, আনকি মনৰ কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতেও খেলা-ধূলা কৰা। ইয়াৰ গুৰুতৰ পৰিণতি হ’ব পাৰে।

প্ৰথম অনুভূত প্ৰভাৱৰ বাবে তলত চাওক।

আনজনৰ বিষয়ে অধিক আৰু অধিক সপোন দেখা

প্ৰেমৰ বান্ধোন হোৱাৰ ঠিক পিছতেই প্ৰিয় ব্যক্তিজন হ’ব, হয়, আপোনাৰ বিষয়ে সঘনাই সপোন দেখিব। ই হ’ব পাৰে নিস্তব্ধ, উষ্ণ ৰাতি, দুঃস্বপ্ন আনকি সপোন যিবোৰ কিবা এটা ভুল হৈছে বুলি সতৰ্কবাণী যেন লাগে। কিন্তু আপুনি সদায় উপস্থিত থাকিব, দায়িত্বশীল সত্তাৰ প্ৰভাৱত, যিয়ে সৃষ্টি হোৱা শক্তিৰ সুবিধা ল’ব।

সঘনাই কাকতলীয়া কাকতলীয়া

প্ৰেমপূৰ্ণ বান্ধোন হোৱাৰ মুহূৰ্তৰ পৰাই ব্যক্তিজনে প্ৰৱণতা প্ৰকাশ কৰে to যদি মই আপোনাক বেছিকৈ লগ পাওঁ, আকস্মিকভাৱে। এই মুহূৰ্তবোৰত লুকটো বেলেগ হ’ব, লগতে আৱেগবোৰো বেলেগ হ’ব, যিবোৰক অব্ছেছৰে হেঁচা মাৰি ধৰিব। আপুনি একেবোৰ ঠাইলৈ যাব, বন্ধুৰ পাৰ্টি আৰু আন এনে কাকতলীয়া কাণ্ডত লগ হ’ব।

মেজাজৰ দোলাচল

হয়তো হ’ব পাৰে যে, প্ৰেমৰ বান্ধোন শেষ হোৱাৰ লগে লগে আপোনজন এটা নিৰ্দিষ্ট ইউফ'ৰিয়া অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব, এটা ভুৱা আনন্দৰ অনুভূতি - বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি 'মনত থাকে' - যিটো প্ৰৰোচিত কৰা হৈছে। তাই অধিক চঞ্চল হৈ পৰে, দিনত উত্থান-পতন হয়। ‘মই’ আৰু অব্ছেছৰ আৰু সম্ভৱতঃ ভেম্পায়াৰ স্পিৰিটৰ প্ৰভাৱৰ বাবেই এনে হয়।জড়িত।

আকাংক্ষা

আপুনি কেতিয়াও অনুভৱ নকৰা বস্তুটোৰ প্ৰতি আকাংক্ষাৰ অনুভৱ, যেনে আপোনাৰ বুকুৰ শূন্যতাই, প্ৰিয়জনৰ চিন্তাত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত যন্ত্ৰণা আৰু পূৰ্ণতাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰে, যিয়ে আনকি বাধ্যবাধকতাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। প্ৰেমৰ বান্ধোন বিষাক্ত আৰু কাম বিক্ৰী কৰাসকলে যিমানেই অন্য কথা নকওক কিয়, আনজনক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে।

ক’লা যাদুৰ সৈতে প্ৰেমৰ বান্ধোনৰ প্ৰভাৱ

দুবিধ... প্ৰেমময় সম্পৰ্ক: মৃদু আৰু সীমিত। যদিও দুয়োটা ক্ষতিকাৰক, দ্বিতীয়টো বহুত বেছি বেয়া। তাই কেৱল আনজনৰ শক্তি ক্ষেত্ৰখনৰ সৈতে কাম নকৰে, যেনেকৈ আটাইতকৈ কোমলটোৰ। ই আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, স্বাধীন ইচ্ছাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে আৰু যিসকলে কামটো কৰিছিল বা ভাড়াত লৈছিল, কিন্তু বিশেষকৈ যিসকলে কামটো লাভ কৰিছিল তেওঁলোকৰ বাবে ইয়াৰ বিপৰ্যয়জনক পৰিণতি হ’ব পাৰে। মূল প্ৰভাৱ কি চাওক।

অত্যধিক ঈৰ্ষা

প্ৰিয়ভাৱে বান্ধোনৰ এটা পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হ'ল প্ৰিয়জনৰ ফালৰ পৰা অত্যধিক ঈৰ্ষা - প্ৰায় হতাশজনক দখলৰ অনুভৱ। তাই তোমাক হেৰুৱাবলৈ ইমানেই ভয় কৰিব যে তাইৰ ঈৰ্ষা বেমাৰ হৈ যাব, তাইৰ মনত বিশ্বাসঘাটকতা আৰু পৰিত্যাগৰ ভয়ানক প্ৰতিচ্ছবি সৃষ্টি কৰাটো বন্ধ কৰিব নোৱাৰিব। ইয়াৰ ফলত বহুতো যুঁজ হ’ব আৰু আপোনাৰ স্বাধীনতা হেৰুৱাব।

নিৰ্ভৰশীলতা

যিমানেই শক্তি কেন্দ্ৰবোৰ সলনি হৈছে আৰু আপোনাৰ সৈতে সংযোগ বহুত বেছি তীব্ৰ হৈ পৰিছে, আপোনাৰ প্ৰিয়জন আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’ব সকলো বস্তুৰ বাবে। কেৱল দৈনন্দিন বিষয়ত নহয়, যেনে...যিকোনো সমস্যাৰ কথা ক’বলৈ বা সমাধান কৰিবলৈ, কিন্তু নূন্যতমভাৱে জীয়াই থকা অনুভৱ কৰিবলৈও। যেন আপুনি দূৰত থাকিলে আনন্দটো নোহোৱা হৈ যায়, এক অপৰিসীম আৱেগিক আৰু শক্তিৰ নিৰ্ভৰশীলতাৰ সৃষ্টি কৰে।

দুঃস্বপ্ন

মুৰিং ইতিমধ্যে কাৰ্যকৰী হোৱাৰ পিছত, কিছুমান উত্তেজিত সপোনৰ মাজত, আন ৰোমান্টিক আৰু... আনকি যৌনতাও প্ৰিয়জনৰ বহুত দুঃস্বপ্ন দেখা যাব। এনে হয় কাৰণ চাৰিওফালে দিন আৰু ৰাতি দুয়োটা সময়তে বিকৃত শক্তিৰ উপস্থিতি, যেতিয়া অধিক দুৰ্বলতা থাকে।

এইদৰে প্ৰেমৰ বান্ধোন প্ৰিয়জনৰ জীৱনত এক দুৰ্যোগ হ’ব, নেতৃত্ব দিয়া হতাশা আৰু আতংকৰ মুহূৰ্তলৈ।

কণ্ঠস্বৰ শুনা

প্ৰেম বান্ধোনৰ কাম সম্পন্ন কৰিব পৰা আৱেগিকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা এটা আহিলা হ'ল ভ্ৰমৰ ব্যৱহাৰ, য'ত মাত শুনাও অন্তৰ্ভুক্ত। এই কণ্ঠবোৰে ‘মই’ পুনৰ নিজকে বিচাৰি পালে ঈৰ্ষা জগাই তোলা বা মনোযোগ বিচলিত কৰাৰ কাম কৰিব পাৰে। ই আপোনাৰ কণ্ঠ হ’ব পাৰে, আপুনি চিনি পোৱা কোনোবা বা আনকি কোনো অচিনাকি মানুহও হ’ব পাৰে, যিয়ে ‘আপোনাৰ প্ৰেমক ভাবুকি দিবলৈ’ আহে।

হতাশা

ভয়, নিৰাপত্তাহীনতা, অহৰহ ভাগৰ আৰু উদাসীনতা (অব্চেছৰৰ বাবে) , টোপনি নোহোৱা ৰাতি আৰু আপোনাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ মনোনিৱেশ কৰিলে আপোনাৰ প্ৰিয়জনক হতাশাত ভুগিব পাৰে। যদি তাইৰ ইতিমধ্যে এই ৰোগ হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছে, তেন্তে সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণিতে ই অধিক স্পষ্ট হ’ব, যাৰ ফলত তাই অৱশ্যে আপোনাৰ কাষত সুখী আৰু উত্তেজিত হ’বইয়াৰ অনুপস্থিতিত ধ্বংস হৈ যায়।

সহানুভূতি কৰাসকলৰ ওপৰত প্ৰেমময় বান্ধোনৰ বিপৰীত প্ৰভাৱ

কামটো লাভ কৰাসকলৰ ওপৰত, ইয়াৰ বাবে ধন দিয়াসকলৰ ওপৰত প্ৰেমময় বান্ধোনৰ বিধ্বংসী প্ৰভাৱ সত্ত্বেও বহুত ক্ষতিও হ’ব পাৰে। ব্যক্তিৰ মুক্ত ইচ্ছাত বাধা দিয়াৰ কৰ্মৰ ওজন বহন কৰাৰ উপৰিও সেই ব্যক্তিজনে সম্পৰ্কটোৰ আৱেগিকসকলৰ সন্মুখীন হ’ব।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ প্ৰথম মুহূৰ্তৰ পৰাই এক বুজাব নোৱাৰা ভয় অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে যিয়ে কামটো সম্পন্ন কৰে, কিয়নো ই দুষ্ট শক্তিৰ সন্মুখীন হ’ব। তলত প্ৰেমক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিবলৈ কাম, বানান বা বানানৰ অন্যান্য পাৰ্শ্বক্ৰিয়া পৰীক্ষা কৰক।

মুৰিংটোৱে ভুল ব্যক্তিক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে

যদি আপুনি কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰেমৰ মুৰিং প্ৰস্তুত কৰিছে, তেন্তে সেয়া হ'ব পাৰে যে অনুষ্ঠানটো ইমান নিখুঁতভাৱে নহ’ল। এইটো নিৰ্ভৰ কৰিব ব্যৱহৃত উপাদান আৰু ইয়াক বনোৱা ব্যক্তিজনৰ উদ্দেশ্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ ওপৰত, আনকি আপোনাৰ উদ্দেশ্যৰ ওপৰতো। ফলস্বৰূপে আন কোনোবাই আপোনাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে আকৰ্ষিত হৈ আপোনাক খেদিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত আপোনাৰ জীৱনটো অতি অপ্ৰিয় হৈ পৰে।

ই আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত ব্যক্তিজনক আঁতৰাই নিব পাৰে

কাৰোবাৰ বাবে প্ৰেমৰ বান্ধোন কৰি আপোনাক নিবিচাৰে, আপুনি আপোনাৰ প্ৰকৃত - আৰু মুক্ত - প্ৰেমক লগ পোৱাৰ সুযোগ হেৰুৱাই পেলাইছে। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি সেই সম্পৰ্কৰ শক্তি চুহি লোৱাৰ কাম এটা কৰে, তেতিয়া সেই ব্যক্তিজনক লগ কৰিবলৈ আপুনি আৰু উপলব্ধ নহয়।বিশেষ, যিয়ে আপোনাক যিদৰে আছে তেনেদৰেই ভাল পাব। বৰঞ্চ আপুনি কেৱল কিনা আৰু বশ কৰা প্ৰেমৰ শূন্যতাহে পাব।

ই আপোনাৰ ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী জীৱনৰ ক্ষতি কৰিব পাৰে

আপোনাৰ জীৱনত দুষ্ট সত্তাৰ উপস্থিতিয়ে সকলোৰে পতন ঘটাব পাৰে ব্যক্তিগত বা পেছাদাৰী পৰ্যায়তেই হওক। ইয়াৰ মূল কাৰণ হ’ল কাজিয়া, ধৈৰ্য্যৰ অভাৱ, ভুল সিদ্ধান্ত, খৰচ নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱ আৰু অহৰহ ভাগৰুৱা।

ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্কটোও প্ৰেমময় মোহৰ দ্বাৰা কঢ়িয়াই অনা শক্তিবোৰে জোকাৰি যাব পাৰে। কেৱল আপোনাৰ প্ৰিয়জনে বেয়া সংগীৰ প্ৰভাৱত ভোগাই নহয়, আপুনিও - যিহেতু তেওঁলোকে আপোনাৰ শক্তিশালী বন্ধনৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব - আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকৰ ওপৰতো।

সম্পৰ্ক প্ৰেমৰ বান্ধোনক বাতিল কৰাৰ ৩টা উপায়

প্ৰেমমূলক বান্ধনি এটা আঁতৰাই পেলোৱাৰ কিছুমান উপায় আছে, যদিহে আপুনি ইয়াক প্ৰস্তুত কৰিছে বা কোনোবাই কোনো পৰিস্থিতিত বানানটো লক্ষ্য কৰিছে আৰু প্ৰিয় কাৰোবাক সহায় কৰিব বিচাৰে। কৰা কামৰ মানদণ্ডৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কম বেছি পৰিমাণে ফলপ্ৰসূ হ’ব পাৰে, অৱশ্যে অধ্যৱসায়ৰ সৈতে কাম কৰিব। মূল তিনিটা কৌশল কি চাওক।

দিনটোত তিনিবাৰ প্ৰাৰ্থনা কৰক

দিনটোত তিনিবাৰকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ এটা নিস্তব্ধ সময় সংৰক্ষণ কৰক। আপুনি যি দৰ্শন বা মতবাদত বিশ্বাস কৰে সেয়া হ'ব পাৰে - খ্ৰীষ্টান, বৌদ্ধ, ইছলামিক, পৌত্তলিক ইত্যাদি। -, যেতিয়ালৈকে ইয়াক দৃঢ় উদ্দেশ্যৰে কৰা হয়।

ইয়াৰ বাবে,ক'লা মমবাতি এটা জ্বলাওক (যি শক্তিবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰাত আৰু বেয়াক দূৰ কৰাত সহায় কৰে) আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰক, সদায় ব্যক্তিজনক মন্ত্ৰৰ পৰা মুক্ত বুলি কল্পনা কৰক। প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ আগতে এই উদ্দেশ্যটো সৰু কাগজ এখনত লিখি শেষত জ্বলাই দিব, মমবাতিটো জ্বলি শেষ হ’বলৈ দিব। শেষত বাকী থকা মামখিনি পুতি থওক আৰু ব্যক্তিজন পুনৰ মুক্ত নোহোৱালৈকে এই কাম কৰক।

চেন্ট মানছ' আৰু চেন্ট মাৰ্কৰ প্ৰাৰ্থনা

এটা শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনা, দৈনিক পুনৰাবৃত্তি কৰা, আপোনাক ভাঙিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে প্ৰেমময় বন্ধন। অৱশ্যে উদ্দেশ্য কি সেয়া সদায় মনত ৰাখি বিশ্বাসেৰে ক’ব লাগিব। এই উদ্দেশ্য দৃঢ় কৰি ৰখাটোৱে কাম বা কৰা বানানটো ভাঙি পেলোৱাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে। চেন্ট মানসো আৰু চেন্ট মাৰ্কৰ প্ৰাৰ্থনা শিকিব:

"চেন্ট মাৰ্কে মোক চিহ্নিত কৰক আৰু চেন্ট মানছো মোক কোমল কৰক। যীচু খ্ৰীষ্টই মোৰ হৃদয় কোমল কৰি মোৰ বেয়া তেজ ভাঙি পেলায়, মোৰ মাজৰ পবিত্ৰ সৈন্য; যদি মোৰ শত্ৰু যদি হয়।" দুষ্ট হৃদয়, মোৰ ওপৰত খং নকৰিবা, যেনেকৈ চেন্ট মাৰ্ক আৰু চেন্ট মানছ'ই পাহাৰলৈ গৈছিল আৰু তাত বনৰীয়া ম'হ আৰু কোমল মেৰ পোৱালি আছিল আৰু ঘৰৰ বাসস্থানত বন্দী আৰু শান্তিপূৰ্ণ কৰি তুলিছিল, তেনেকৈ মোৰ শত্ৰুবোৰো আৱদ্ধ আৰু শান্তিপূৰ্ণ হ'ব তেওঁলোকৰ ঘৰৰ বাসগৃহত, মোৰ বাওঁ ভৰিৰ তলত; মই য'ত অৱতৰণ কৰো, যদি আপোনাৰ শাৰীৰ কুকুৰ আছে, তেন্তে সেই বাটৰ পৰা আঁতৰি যাওক যাতে মোৰ বিৰুদ্ধে একোৱেই লৰচৰ নকৰে, জীয়াই থকা বা মৰাও নহয়, আৰু দুৱাৰত টোকৰ মাৰিবমোৰ বাওঁহাতেৰে, মই বিচাৰো যে ই তৎক্ষণাত খোল খাব।

যীচু খ্ৰীষ্ট, আমাৰ প্ৰভু, ক্ৰুচৰ পৰা নামি আহিল; যেনেকৈ পীলাত, হেৰোদ আৰু কায়াফা খ্ৰীষ্টৰ জল্লাদ আছিল, আৰু তেওঁ এই সকলোবোৰ অত্যাচাৰত সন্মতি দিছিল, ঠিক যেনেকৈ যীচু খ্ৰীষ্টই নিজেই বাগিচাত প্ৰাৰ্থনা কৰি থকাৰ সময়ত ঘূৰি আহি নিজকে শত্ৰুৰ মাজত ঘেৰি ধৰা দেখি ক’লে: “ছুৰছাম ৰছী।” ”, আৰু পবিত্ৰ প্ৰাৰ্থনা শেষ নোহোৱালৈকে তেওঁলোক সকলোৱে মাটিত পৰিল; যেনেকৈ যীচু খ্ৰীষ্টৰ, চেন্ট মাৰ্ক আৰু চেন্ট মানছ'ৰ বাক্যই দুষ্ট আত্মাৰ, বন্যপ্ৰাণী আৰু তেওঁলোকৰ বিৰোধিতা কৰিব বিচৰা সকলো মানুহৰ হৃদয় কোমল কৰি তুলিছিল, জীৱিত আৰু মৃত উভয়ৰে, আত্মা আৰু শৰীৰ দুয়োটাতে আৰু তাৰ পৰা দৃশ্যমান আৰু অদৃশ্য দুষ্ট আত্মাই মোক ন্যায়ৰ দ্বাৰা বা মোৰ ক্ষতি কৰিব বিচৰা শত্ৰুৰ দ্বাৰা অত্যাচাৰ কৰা নহ'ব, দেহ আৰু আত্মা দুয়োটাতে।

মই মোৰ ঘৰত সদায় শান্তিৰে থাকিম; মই ভ্ৰমণ কৰা পথ আৰু ঠাইবোৰৰ কাষেৰে কোনো গুণগত জীৱই মোক বাধা দিব নোৱাৰে, বৰঞ্চ সকলোৱে মোক যি লাগে তাত সহায় কৰিব।

বৰ্তমানৰ পবিত্ৰ প্ৰাৰ্থনাৰ সংগীত মোৰ সকলোৰে আৰু সকলোৰে বন্ধুত্ব থাকিব মোক ভাল পাব, আৰু মই কাৰো আমনি নাপাম।"

আধ্যাত্মিক উপবাস

আধ্যাত্মিক উপবাস বিভিন্ন মতবাদ আৰু দৰ্শনৰ দ্বাৰা চৰ্চা কৰা হয়, আৰু মূলতঃ ই পাৰ্থিৱ সুখ আৰু বিক্ষিপ্ততা আঁতৰোৱা, ঘূৰি অহাৰ দ্বাৰা গঠিত আপোনাৰ মনোযোগ পবিত্ৰ খ্ৰীষ্টানসকলে প্ৰাৰ্থনা কৰক আৰু খাদ্য গ্ৰহণ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ কৰক, বা কেৱলকোনো ধৰণৰ খাদ্য। হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু আন বহু পৰম্পৰাৰ লোকেও একে কাম কৰে।

প্ৰেমমূলক বন্ধন ভংগ কৰিবলৈ আধ্যাত্মিক উপবাসে ইয়াৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব, উচ্চ শক্তিৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ বিচাৰিব লাগিব। উদ্দেশ্য আৰু প্ৰাৰ্থনাৰে ভৰপূৰ এই ৰোজাটো সাৱধানতা আৰু বুদ্ধিৰে কৰিব লাগিব, যাতে নিজৰ আৰু অধিক ক্ষতি নহয়। উপবাস আৰম্ভ কৰিবলৈ আপুনি বিশ্বাস কৰা আৰু অভিজ্ঞতা থকা কোনোবা এজনৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত ভৰসা কৰক।

প্ৰেমময় বান্ধোনৰ প্ৰভাৱ বৈচিত্ৰময়!

ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা প্ৰভাৱৰ উপৰিও প্ৰেমময় মোহৰ ফলত ৰাসায়নিক নিৰ্ভৰশীলতা, বাধ্যবাধকতা, শাৰীৰিক আৰু মানসিক সমস্যা আদি বহুতো সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। আন এজন ব্যক্তিৰ উপস্থিতিক বশ কৰাটো এটা ৰিস্ক যিটো লোৱাৰ যোগ্য নহয় - যিহেতু ই কেতিয়াও প্ৰকৃত প্ৰেম নহ'ব, বৰঞ্চ ইয়াৰ লগত জড়িতসকলৰ আচৰণ আৰু শক্তি কেন্দ্ৰৰ ওপৰত আৱেগিকসকলৰ প্ৰভাৱ হ'ব।

আৰু, মনত ৰাখিব- যদি, ভালপোৱা লাছিঙে আপোনাক প্ৰেম আনে, কিন্তু নিৰ্ভৰশীলতা আৰু বশ। যদি আপুনি আন এজন ব্যক্তিক ইমান ভাল পায়, তেওঁলোকৰ বাবে মন্ত্ৰ, কাম বা মন্ত্ৰ কৰাৰ কথা চিন্তা কৰালৈকে, তেন্তে তেওঁলোকৰ কেনে অনুভৱ হ’ব সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক। বহু ‘পেছাদাৰীয়ে’ নিশ্চয়তা দিয়ে যে তাই নিজকে উল্লাসিত, লঘু আৰু সুখী অনুভৱ কৰিব, কিন্তু এইটো আৱেগিকসকলৰ সাময়িক প্ৰভাৱ, আৰু ই কেৱল আপোনাৰ চাৰিওফালেহে হ’ব। ইয়াৰ পিছত শূন্যতা, ঈৰ্ষা, ভয় আৰু নিৰ্ভৰশীলতা হ’ব।

এইদৰে ইয়াৰ ওপৰত সময়, ধন আৰু শক্তি নষ্ট কৰাতকৈ বহুত ভাল, বিচাৰি উলিওৱা