বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ওম চিহ্ন কি?
সকলোৱে কেতিয়াবা ভাবিছে যে ওম চিহ্ন কি আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি, কিয়নো ই বহুলভাৱে পৰিচিত আৰু ব্যাপক। হিন্দু ধৰ্মৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পবিত্ৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ উপৰিও বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মৰ দৰে পূৰ্বাঞ্চলৰ অন্যান্য ধৰ্মতো আছে।
এই প্ৰতীক ভাৰত আৰু নেপালৰ অঞ্চলৰ পৰম্পৰাগত ভাষা সংস্কৃত ভাষাত লিখা হৈছে। যদিও ই এটা মৃত ভাষা, আজিও ই মন্ত্ৰ লিখাকে ধৰি পূবৰ ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠানত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
ইয়াক যিমানেই সৰল প্ৰতীকৰ দৰে দেখা যায়, সিমানেই অ'এম অতি গভীৰ অৰ্থৰ এটা গোটক সামৰি লৈছে , ইয়াৰ উপৰিও অসংখ্য ব্যৱহাৰ। এই লেখাটোত আপুনি এই প্ৰতীকৰ সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ মাত্ৰাৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব।
ওম চিহ্নৰ অৰ্থ
ওম প্ৰতীক হৈছে হিন্দু ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ আৰু মৌলিক মন্ত্ৰ। কাৰ্যতঃ সকলো মন্ত্ৰৰ দৰেই ওম হৈছে আধ্যাত্মিক অনুশীলন সম্পন্ন কৰিবলৈ কম কম্পনত গোৱা এটা চিলেবল। ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিৰ মুহূৰ্তৰ শব্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই চিহ্নটোৱে জড়িত সকলো কথাৰ বিষয়ে তলত অলপ চাওক।
ওম চিহ্নৰ উপাদানসমূহ
সংস্কৃতত ওম চিহ্ন গঠন কৰা প্ৰতিটো বৈশিষ্ট্যই চেতনাৰ এক বেলেগ অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এইদৰে এনে লাগে যেন এই প্ৰতীকে মানুহৰ মনৰ কাৰ্য্যকলাপ আৰু গতিপথক চিত্ৰিত কৰে।
চিহ্নটোৰ ওপৰৰ বিন্দুটোৱে অৱস্থাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেabsolute, আধ্যাত্মিক বিকাশৰ সৰ্বোচ্চ পৰ্যায়। বিন্দুৰ আগত থকা ওপৰৰ অৰ্ধবৃত্তটোৱে মায়া অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, নিৰপেক্ষ অৱস্থাত উপনীত হোৱাৰ বাধাসমূহ।
চিহ্নটোৰ প্ৰথম বক্ৰটোৱে (৩ সংখ্যাৰ সৈতে মিল থকা অংশটো), অচেতন অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, গভীৰ টোপনি য’ত একো নহয়। প্ৰতীকৰ তলৰ বক্ৰই পঞ্চ ইন্দ্ৰিয়ৰ যোগেদি জ্ঞানৰ যোগেদি সচেতন অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আৰু পূৰ্বৰ দুটা অৱস্থাৰ মাজত অংকন কৰা বক্ৰটোৱে আমাৰ সপোনবোৰ যি অৱস্থাত ঘটে সেই অৱস্থাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ওম চিহ্নৰ ইতিহাস
অম চিহ্নৰ প্ৰথম আবিৰ্ভাৱ উপনিষদত ঘটিছিল। এইবোৰ হৈছে দুহাজাৰ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে সংস্কৃত ভাষাত লিখা গ্ৰন্থ, য'ত ধৰ্মীয় শিক্ষা আছে যিবোৰে পিছলৈ আজি জনাজাত হিন্দু ধৰ্মৰ ভিত্তি গঠন কৰিব।
ইয়াৰ সকলো ব্যৱহাৰ আৰু ব্যুৎপত্তিত ওম চিলেবলটোৱে অতি... একেধৰণৰ অৰ্থ, সৰ্বমুঠতা, জীৱনৰ সত্তা, অসীম জ্ঞান আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কাৰণৰ আধ্যাত্মিক ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত।
বৰ্তমান আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ আৰম্ভণিৰ ইংগিত দিবলৈ ওম চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যান, প্ৰতীকটোক এক প্ৰকাৰৰ আধ্যাত্মিক আহিলালৈ ৰূপান্তৰিত কৰা।
Om & ব্ৰহ্ম
ওম চিহ্নটোৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড গঠন কৰা নিৰপেক্ষ সমগ্ৰতাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মৰ বাবে এই সাৰ্বজনীন নীতি ধাৰণাটোৱে প্ৰকাশ কৰিছেব্ৰহ্ম, চূড়ান্ত বাস্তৱ। “অ’মৰ আগতে একো নাছিল” বুলি কোৱা কথাটো সাধাৰণ, কিয়নো ইয়াৰ শব্দই সৃষ্টিৰ প্ৰাৰম্ভিক মুহূৰ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ওম মন্ত্ৰ জপ কৰিলে শৰীৰ, মন আৰু আত্মাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৰ্বমুঠতাৰ লগত টিউন হ’ব পাৰে .ব্ৰহ্মাণ্ড। চূড়ান্ত বাস্তৱৰ সৈতে আত্মাৰ সংযোগে ওমৰ দুটা মৌলিক মাত্ৰাক সামৰি লৈছে: আভ্যন্তৰীণ (আত্ম) আৰু বাহ্যিক (ব্ৰহ্ম)। পূবৰ দৰ্শনে বাস্তৱৰ বুজাবুজিতো একে ধাৰণাই দেখা দিয়ে।
Symbol Om & গণেশ
গণেশ দেৱতাক চূড়ান্ত বাস্তৱ আৰু আত্মা হিচাপে প্ৰদান কৰা পবিত্ৰ গ্ৰন্থৰ এটা গোট আছে। হিন্দু ধৰ্মৰ এই পৰম্পৰাসমূহৰ বাবে গণেশ দেৱতাক ওম প্ৰতীক হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে। এই অৰ্থত গণেশ কেৱল বাধা আঁতৰোৱা দেৱতা নহয়, জগতৰ সকলো সত্য আৰু জ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱতাও হ’ব।
এইদৰে ওম প্ৰতীক আৰু গণেশ দেৱতা এক হ’ব , সকলো বস্তু, সকলো সত্তা আৰু সকলো দেৱতাৰ চূড়ান্ত বাস্তৱ। এই কাৰণেই গণেশ দেৱতাৰ বহু প্ৰতিমূৰ্তি তেওঁৰ হাতী মূৰৰ ৰূপৰেখাত ওম চিহ্ন সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।
Om & Santíssima Trindade
OM শব্দটোক প্ৰায়ে "Aum" বুলি লিখিব পাৰি, ইয়াৰ তিনিটা ধ্বনিৰ গঠনৰ বাবে। এই বৈশিষ্ট্যই ব্ৰহ্মই গঠিত হিন্দু দেৱতাৰ পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব ঔম আৰু ত্ৰিমূৰীৰ মাজত বহু সংগতি সৃষ্টি কৰিছিল,বিষ্ণু আৰু শিৱ।
মধ্যযুগীয় যুগত ৰচিত প্ৰাচীন ভাৰতীয় গ্ৰন্থ পুৰাণত ওম প্ৰতীক হৈছে হিন্দু ত্ৰিত্বৰ নিজেই প্ৰতিনিধিত্ব, পৰম বাস্তৱ গঠনৰ বাবে তিনি দেৱতাৰ মিলনৰ প্ৰতীক। "ক" আখৰটোৱে সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা ব্ৰহ্মক নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল; "উ" আখৰটো সংৰক্ষণকাৰী দেৱতা বিষ্ণু; আৰু "ম" আখৰ ধ্বংসকাৰী দেৱতা শিৱ।
প্ৰতীক ওম আৰু চেতনাৰ অৱস্থা
সংস্কৃত ভাষাত লিখা ওম অভিব্যক্তি পাঁচটা সুকীয়া আঘাতেৰে গঠিত বৰ্ণ, ই যিটো প্ৰতিটো বৈশিষ্ট্য মানুহৰ মনৰ চেতনাৰ এটা অৱস্থাৰ সৈতে জড়িত। এই মনৰ প্ৰতিটো অৱস্থাৰ অৰ্থ তলত পৰীক্ষা কৰক।
অচেতন অৱস্থা
উচ্চ বক্ৰতাৰ ৰেখাৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অচেতন অৱস্থাটোৱেই হৈছে সেই অৱস্থা য'ত সত্তা গভীৰ টোপনিত থাকে, য’ত কোনো সপোন আৰু কোনো কামনা দেখা নাযায়। হিন্দু ধৰ্মত এই অৱস্থাক সুশুপ্তী বুলি কোৱা হয়, প্ৰকৃত আত্মা।
জাগ্ৰত অৱস্থা
জাগৰণ অৱস্থাটো ওম চিহ্নৰ তলৰ ষ্ট্ৰ’কৰ সৈতে মিল খায়। হিন্দু ধৰ্মত জাগৰুতি বুলি কোৱা এইটোৱে জাগ্ৰত আৰু নিজকে আৰু ইয়াৰ ইন্দ্ৰিয়ৰ প্ৰতি সচেতন সত্তাৰ অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
সপোনৰ অৱস্থা
অচেতন অৱস্থা আৰু জাগ্ৰত অৱস্থাৰ মাজৰ মধ্যৱৰ্তী বক্ৰতাটোৰ অন্তৰ্গত হিন্দু ধৰ্মত স্বপ্না নামেৰে জনাজাত সপোন দেখা অৱস্থা।
এয়া হৈছে কোনো ব্যক্তি বা সত্তাই সপোন দেখা চেতনাৰ অৱস্থা। আমাৰ স্মৃতিশক্তিৰ ইংগিতও দিব পাৰেআৰু কল্পনা।
মায়া অৱস্থা
OM চিহ্নৰ ওপৰৰ অৰ্ধবৃত্তটোৱে মায়া অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে ভ্ৰম। মায়াই পৰিৱৰ্তনৰ এক নিৰন্তৰ অৱস্থা আৰু লগতে এটা বস্তু যেন লগা বস্তু দুয়োটাকে বুজাব পাৰে, কিন্তু নহয়।
ওম চিহ্নৰ সন্দৰ্ভত মায়া অৱস্থা হৈছে আমি চেতনাৰ নিৰপেক্ষ অৱস্থাত উপনীত হ’বলৈ সন্মুখীন হোৱা সকলো বাধা .
নিৰপেক্ষ অৱস্থা
নিৰপেক্ষ অৱস্থা বা তুৰিয়াই বিশুদ্ধ চেতনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁ হৈছে সত্তাৰ মনৰ সৰ্বোচ্চ অৱস্থা। এই অৱস্থাত অসীমতাৰ ৰূপত অসীম স্বাধীনতা অনুভৱ কৰা সম্ভৱ, দুখ বা পৰিৱৰ্তন নোহোৱাকৈ।
পূবৰ সংস্কৃতিত ওম প্ৰতীক
OM ৰ বাবে এক অতি শক্তিশালী মন্ত্ৰ হিন্দু ধৰ্ম। সৃষ্টি, প্ৰকাশ আৰু ধ্বংস এই তিনিটা মৌলিক গতিৰ পৰা সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। পূবৰ সংস্কৃতিত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু যোগৰ সৈতে জড়িত শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক ব্যায়ামৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত। ই কেনেকৈ কাম কৰে তলত বুজিব।
হিন্দু ধৰ্মৰ বাবে ওম চিহ্নৰ গুৰুত্ব
অম চিহ্নটো বেদকে ধৰি প্ৰায় সকলো পবিত্ৰ গ্ৰন্থতে উপস্থিত, যিবোৰক কিছুমান আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই লেখাসমূহত দেৱতাসকলৰ সৈতে জড়িত খণ্ডসমূহৰ বৰ্ণনাৰ উপৰিও হিন্দুসকলে এতিয়াও কৰা বহুতো প্ৰাৰ্থনা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানও পোৱা যায়।
অম মন্ত্ৰৰ আৰম্ভণি আৰু শেষত দেখা যায়লিটাৰ্জিকেল গ্ৰন্থসমূহৰ কাৰ্যতঃ সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অন্ত। এই অৰ্থত ই পূজাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বাবে, প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে, বিবাহৰ বাবে আৰু হিন্দুৰ জীৱনৰ বিভিন্ন মুহূৰ্ত, যেনে জন্ম, বাপ্তিস্ম আৰু দাহ আদিৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পবিত্ৰ মন্ত্ৰ হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে।
যোগৰ বাবে ওম চিহ্নৰ গুৰুত্ব
অম চিহ্ন বহুতো পবিত্ৰ গ্ৰন্থত দেখা যায়। যোগৰ তত্ত্ব আৰু অনুশীলনক সম্বোধন কৰা এই প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ অন্যতম গোট হৈছে পন্তঞ্জলি। এই শাস্ত্ৰসমূহত ওম আৰু যোগৰ মাজত এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে, কিয়নো দুয়োটাৰে সৈতে তিনিটা ঐশ্বৰিক শক্তি (সৃষ্টি, সংৰক্ষণ আৰু ধ্বংস) আৰু লগতে আত্মাৰ তিনিটা সত্তাৰ (অমৰত্ব, সৰ্বজ্ঞান আৰু আনন্দ) সম্পৰ্ক আছে।
<৩> ইয়াৰ বাবেই যোগাসনৰ ক্লাছ আৰম্ভ আৰু শেষ হোৱাটো যথেষ্ট সাধাৰণ কথা, যাতে আমাৰ ভিতৰৰ সাৰ্বজনীন শক্তি লাভ কৰাত সহায় হয়। এই মন্ত্ৰ জপ কৰাটো শৰীৰ আৰু স্নায়ুতন্ত্ৰক শিথিল কৰাৰ সৈতেও জড়িত, যিয়ে উচ্চ চেতনাৰ অৱস্থাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ অনুমতি দিয়ে।মই মোৰ জীৱনত ওম প্ৰতীকটো কেনেকৈ একত্ৰিত কৰিব পাৰো?
OM চিহ্নটো এটা পবিত্ৰ চিহ্ন। গতিকে আপোনাৰ পৰম্পৰাৰ প্ৰতি সন্মান কৰাটোৱেই হ’ব লাগে এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰথমে চকু ৰাখিব লাগে, বিশেষকৈ যদি আপুনি হিন্দু বা বৌদ্ধ নহয়। আপোনাৰ জীৱনত OM চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰাৰ তিনিটা উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।
আপোনাৰ ব্যক্তিগত ৰুটিনত মন্ত্ৰ হিচাপে ওম চিহ্ন
অম চিহ্ন আপোনাৰ জীৱনত একত্ৰিত কৰাৰ মূল উপায় হ'ল জপ। ইয়াক ধ্যান আৰু যোগ দুয়োটাতে নিৰৱে বা উচ্চস্বৰে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
আপোনাৰ মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক কম্পনৰ বৃদ্ধি অনুভৱ কৰিবলৈ ইয়াক লাহে লাহে জপ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তিও আদৰণীয়, আপোনাৰ নিয়মীয়া আধ্যাত্মিক অনুশীলন আৰম্ভ কৰাৰ আগতে অন্ততঃ তিনিবাৰ।
আপোনাৰ ব্যক্তিগত স্থানৰ সজ্জাত ওম চিহ্ন
যদি ওম চিহ্নটো বুজি পোৱাটোৱে আপোনাক ইচ্ছা জগাই তুলিছে আপোনাৰ ব্যক্তিগত স্থানৰ সজ্জা হিচাপে ইয়াক আপোনাৰ ঘৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ, এইটো প্ৰাৰ্থনা বা ধ্যান-ধাৰণাৰ বাবে নিবেদিত স্থানত কৰাটো বাঞ্ছনীয়।
এই ধৰণে, বস্তুগত বস্তুটোৱে নিজৰ আধ্যাত্মিক প্ৰতীক, কাৰ্য্যক্ষমতা নিজৰ লগত লৈ যায় বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে দৈনিক সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু মন, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ সোঁৱৰণী হিচাপে।
গহনা আৰু কাপোৰত ওম প্ৰতীক
অ'ম চিহ্নৰ পবিত্ৰ মাত্ৰা আপোনাৰ লগত লৈ যোৱাটো হ'ল এটা প্ৰশংসনীয় মনোভাৱ, কিন্তু যিটোৰ বাবে যত্নৰ প্ৰয়োজন।
বিশেষকৈ এই ছপা থকা কাপোৰ এৰাই চলিব লাগে, বিশেষকৈ যিবোৰ সময়ৰ লগে লগে ম্লান আৰু ছিন্নভিন্ন হ'ব পাৰে। গহনাৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, লকেট তেওঁলোকৰ বিবেচনাৰ বাবে আটাইতকৈ উপযুক্ত টুকুৰা।
আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ওম চিহ্নটো একত্ৰিত কৰিলে অধিক পূৰ্ণতা আহিব পাৰেনে?
নিঃসন্দেহে, আপোনাৰ দৈনন্দিন ৰুটিনত OM চিহ্ন একত্ৰিত কৰিলে আপোনাক আৰু অধিক আনিবপূৰ্ণতা। এই মন্ত্ৰৰ পবিত্ৰ মাত্ৰা বুজি পালে আপুনি ইয়াক আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ অগণন মুহূৰ্তত ধ্যান, শিথিল আৰু শক্তিশালী অনুশীলন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। <৪>