মিল থকা আৰোহীবোৰ কি কি?

প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজকে পৃথিৱীত যিদৰে স্থান দিয়ে তাৰ ক্ষেত্ৰত উত্থান ৰাশিৰ অতি প্ৰাসংগিকতা আছে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্ব গঠনত আৰোহীয়ে যি বিশিষ্ট স্থান দখল কৰে, সূৰ্য্য ৰাশিৰ তুলনাত বহু বেছি। গতিকে যেতিয়া আৰোহীবোৰক কাষে কাষে ৰখা হয়, তেতিয়া ইহঁতে দম্পতীহালৰ বাবে শক্তিশালী বা যথেষ্ট প্ৰত্যাহ্বানমূলক সংমিশ্ৰণ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

উদীয়মান ৰাশিৰ উপাদানটোৰ বাবেই এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়। জ্যোতিষশাস্ত্ৰত প্ৰতিটো উপাদানৰ নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আছে যিয়ে আনৰ লগত জীয়াই থকাটো কম বেছি পৰিমাণে সহজ কৰি তোলে, কিয়নো কিছুমান বৈশিষ্ট্য একেলগে খাপ নাখাবও পাৰে। গতিকে প্ৰেমৰ ছিনেষ্ট্ৰীৰ কথা ভাবিলে যুটিটোৰ সামঞ্জস্যৰ বাবে প্ৰত্যেকৰে আৰোহীৰ বিশ্লেষণ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

আৰোহীৰ আটাইতকৈ আশাব্যঞ্জক সংমিশ্ৰণ কি কি? কি কি উপাদানে একেলগে ভালদৰে কাম কৰে? জন্ম তালিকাৰ ভাল বিশ্লেষণ কৰিলে দম্পতীহাল আৰু তেওঁলোকৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে বিতং তথ্য পোৱা যায়। প্ৰবন্ধটোত আপুনি বিষয়টোৰ বিষয়ে বিতংভাৱে জানিব পাৰিব, এইবোৰ আৰু অন্যান্য প্ৰশ্নৰ উত্তৰ এটা সুসম আৰু সুস্থ সম্পৰ্কৰ বাবে দিব।

সামঞ্জস্যতা আৰু নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰ

ৰ অনন্য বৈশিষ্ট্যৰ পৰা জন্ম তালিকাত প্ৰতিটো চিন, মৌল আৰু তৰাবোৰৰ অৱস্থান, দম্পতীহালৰ সামঞ্জস্যতা চিনাক্ত কৰা সম্ভৱ। সম্ভাৱনাবোৰ অন্তহীন, দিশবোৰ একে, বিপৰীত, পৰিপূৰক বা আনকি হ’ব পাৰে

বৃষ ৰাশিত মৌলটোৱে পুষ্টি আৰু বস্তুগত আৰামৰ কথা কয়, ইয়াৰ উপৰিও সুপৰিচিত হঠকাৰীতাৰ কথাও কয়। কন্যা ৰাশিৰ পদ্ধতিগত ৰাশিত পৃথিৱীয়ে উন্নতিৰ ক্ষমতা আনে আৰু কামবোৰ সঠিকভাৱে কাম কৰাৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰে। মকৰ ৰাশিৰ বাবে প্ৰকৃতিয়ে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্বত স্থিতিস্থাপকতা আৰু মাটিত ভৰি দুখন যোগ কৰে, অক্লান্ত কাম আৰু দৃশ্যমান সীমাৰ অনুৰাগী।

উপাদান বায়ু আৰু ৰাশি

বায়ুৱে সমগ্ৰতাক প্ৰতীকিত কৰে, ৰাশিৰ ওপৰত বহল প্ৰভাৱ পেলায় সম্প্ৰসাৰণ আৰু যোগাযোগ কৰাৰ ক্ষমতা। ইয়াৰ স্থানীয় লোকসকলে যুক্তি আৰু যোগাযোগত দ্ৰুত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যাৰ ফলত তেওঁলোকক আন মানুহৰ সৈতে সংগতি স্থাপনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় দক্ষতাৰ নিশ্চয়তা দিয়া হয়। ইয়াৰ সীমা তৰল আৰু ইয়াৰ অতি সংহতি শক্তিৰে সামূহিকতাত উপনীত হয়।

মিথুন ৰাশি জাতক জাতিকা সকলৰ আজিৰ দিনটোত সম্ভাৱনাক খণ্ডিত আৰু বহুগুণিত কৰাৰ শক্তি শোষণ কৰে, যাৰ ফলত স্থানীয় লোকক খাপ খোৱা আৰু যোগাযোগক্ষম হৈ পৰে। তুলা ৰাশিত চকুৱে দেখা সকলো বস্তু স্পৰ্শ কৰাৰ ইচ্ছাই প্ৰধান, ৰাশিৰ সাধাৰণ সমন্বয়ৰ সৈতে ওজন আৰু অনিৰ্ণয়ৰ ভাল মাত্ৰাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। মুক্ত আৰু বহুবচন, কুম্ভ ৰাশিয়ে আভাংগাৰ্ড আন্দোলনৰ প্ৰতীক, নতুন আৰু আদৰ্শ সকলো বস্তুৰ সন্ধানত।

জল উপাদান আৰু চিন

প্ৰকৃতিত পানীৰ দৰেই মৌলটোৱেও তৰলতাৰ কথা কয় যেনে... নিজকে স্থান নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ এক উপায়। জ্যোতিষত পানীয়েই সত্তাৰ আৱেগিক মাত্ৰা উপস্থাপন কৰে, ইয়াৰ অহৰহ দোলনৰ বাবে জনাজাত ব্যক্তিত্বৰ গতিশীলতা আনে। আৰেস্থানীয় লোকসকলে যিসকলে স্পষ্ট নহয় পথ বিচাৰি পায় আৰু অতিৰঞ্জিত নকৰাকৈ নিজকে কেনেকৈ স্থান দিব জানে।

কৰ্কট ৰোগৰ সৈতে, উপাদানটোৱে মৰম, যত্ন আৰু মৰমৰ মূল্যক শক্তিশালী কৰে, মানুহক সংবেদনশীল আৰু আদৰণীয় কৰি তোলে। পানীয়ে বৃশ্চিক ৰাশিৰ লোকক ৰূপান্তৰৰ শক্তি প্ৰদান কৰে, অদৃশ্যৰ ৰহস্যৰ সৈতে জড়িত এক তীব্ৰ ৰাশি। মীন ৰাশিৰ লোকৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ পথৰ বিস্তৃতি, তেওঁলোকৰ কল্পনা আৰু তেওঁলোকৰ সপোন আৰু আদৰ্শগতকৰণৰ অনন্য ক্ষমতা।

আৰোহী আৰু ইয়াৰ উপাদানসমূহৰ মিল

কোন আৰোহীসকলৰ ইজনে সিজনৰ মিল আছে বা নহয় সেইটো বুজিবলৈ , চিহ্নসমূহৰ উপাদান অনুসৰি বিভাজনটো মনত পেলোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। এই বিভাজনে ইহঁতৰ মাজৰ সৰ্বোচ্চ সাদৃশ্যৰ স্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যদিও প্ৰত্যেকেই মৌলটোৰ এটা নিৰ্দিষ্ট দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সৌৰ আৰু চন্দ্ৰ ৰাশিৰ দৰেই আৰোহীয়েও বিনিময়ৰ সুবিধা দিব পাৰে বা নকৰিবও পাৰে, তলত পৰীক্ষা কৰক।

জুইৰ সৈতে জুই

দুয়োটাৰ মাজত সাদৃশ্য থকাৰ বাবে ই এক অনুকূল সংমিশ্ৰণ। ইয়াৰ তীব্ৰতা আৰু এই থলুৱা লোকসকলে লোৱা সিদ্ধান্তসমূহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সুপৰিচিত আৱেগিকতাৰ বাবে ই থিয় দিছে। তেওঁলোক উল্লেখযোগ্য আত্মবিশ্বাসৰ সমনীয়া হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, আৰু যিয়ে ডেলিভাৰী আৰু নেতৃত্বৰ দাবী কৰা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখত দ্বিধাবোধ নকৰে। ইহঁতে সম্পৰ্কটোলৈ গতিশীলতা আনে, কিন্তু প্ৰতিযোগিতামূলক হ’ব পাৰে।

পৃথিৱীৰ সৈতে অগ্নি

জুই আৰু পৃথিৱী আৰোহী ইটোৱে সিটোৰ পৰা বহুত বেলেগ, যাৰ ফলত দুয়োটাৰে বাবে সম্পৰ্কটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হৈ পৰে। থলুৱাজনৰ ভৰি মাটিতপৃথিৱীৰ শক্তি আৰু শক্তি নিৰ্বাপিত কৰিব পাৰে, যাক উদ্দীপনা প্ৰয়োজন। একেদৰে পৃথিৱীখনো অগ্নিৰ সাহসৰ বাবে প্ৰায়েই মুকলি নহয়। যেতিয়া পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া ইতিবাচক হয়, তেতিয়া শিক্ষণে দুয়োকে নিজৰ নিজৰ কঠিন বিশ্বাস শিথিল কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

বায়ুৰ সৈতে জুই

জুই আৰু বায়ু হৈছে এনে উপাদান যিয়ে সকলো ক্ষেত্ৰতে একেলগে ভালদৰে পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া কৰে। যেতিয়া আৰোহীসকল এই গোটবোৰৰ অন্তৰ্গত হয়, তেতিয়া দম্পতীহালে ভাৰসাম্য আৰু অংশীদাৰিত্বৰ এক ভাল সুযোগ পায়। নতুন কিবা এটা আৰম্ভ কৰাৰ ইচ্ছা আৰু অগ্নি আৰোহীৰ আৱেগিকতা বায়ু চিহ্ন ব্যক্তিত্বৰ চঞ্চল আৰু সৃষ্টিশীল যুক্তিৰ সৈতে অতি সামঞ্জস্যপূৰ্ণ।

পানীৰ সৈতে জুই

যেতিয়া অগ্নি আৰু পানীৰ আৰোহীসকল মৰমেৰে হয় জড়িত হৈ আছে, কৃতিত্বৰ জ্বলন্ত ড্ৰাইভ আৰু মানুহৰ আৱেগৰ গভীৰতাৰ মাজত এক দ্বৈততা আছে। ইয়াৰ লগে লগে ঘৰ্ষণৰ সম্ভাৱনা বেছি, যদিহে দম্পতীহালে ব্যক্তিত্বৰ পাৰ্থক্য হ্ৰাস কৰাৰ কাম নকৰে। সাধাৰণতে ইয়াৰ সামঞ্জস্যতা বেছি নহয়।

পৃথিৱীৰ সৈতে পৃথিৱী

দুটা আৰোহীত থকাৰ সৰ্বোচ্চ প্ৰকাশত পৃথিৱী হৈছে সেই মৌল যিয়ে দম্পতীহালক এটা ভিত্তি আনে যিটোৰ বাবে নিৰাপত্তা আৰু স্থিতিশীলতাৰ প্ৰয়োজন। তেওঁলোকে একেলগে ভাল কাম কৰে কাৰণ তেওঁলোকে তীব্ৰ বা আৱেগিক বিষয়ত ডুব নাযায়। ই বহল সম্ভাৱনাৰ অংশীদাৰিত্ব, সামঞ্জস্যপূৰ্ণ আৰু যিটো অনমনীয় হৈ পৰিব পাৰে, জড়িতসকলৰ ফালৰ পৰা অধিক ভাৰসাম্যৰ প্ৰয়োজন।

বায়ুৰ সৈতে পৃথিৱী

সীমাএফালে নমনীয়, আনফালে কিছু কঠিন পদ্ধতি। পৃথিৱী আৰু বায়ু মৌলৰ আৰোহী থকা দম্পতীৰ বাবে এই সংমিশ্ৰণ আনবোৰৰ দৰে অনুকূল নহয়। যদি অংশীদাৰসকলে ইমপালছ আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাৰ উপায় বিচাৰি পায়, তেন্তে দুটা অতি ভিন্ন ব্যক্তিত্বৰ মাজৰ সমন্বয়ে কাম কৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক।

পানীৰ সৈতে পৃথিৱী

প্ৰকৃতি আৰু জন্মৰ তালিকা দুয়োটাতে, পৃথিৱী আৰু পানীয়ে ইজনে সিজনক সহায় কৰে। তেওঁলোকে একেলগে জীৱন সৃষ্টি আৰু লাভৱান হ’বলৈ সক্ষম হয়, ব্যৱহাৰিকতাক এক তীব্ৰ আৱেগিক জ্ঞানৰ সৈতে একত্ৰিত কৰে। তেওঁলোক হৈছে সুখদায়ক আৰু কোমল প্ৰৱণতা থকা দম্পতী, দুয়োটা উপাদানৰ বাবে সম্ভৱপৰ মাজত এক অতি সুসম সংমিশ্ৰণ ৰচনা কৰা, কৃতিত্বৰ সেৱাত আৱেগ।

বায়ুৰ সৈতে বায়ু

যেতিয়া এটা বায়ু আৰোহী সম্পৰ্কীয় হয় আন এজনৰ সৈতে সফলতাৰ সম্ভাৱনা বেছি। জ্যোতিষৰ ফালৰ পৰা তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ মাজত সামাজিকৰণ, গতি আৰু নতুনৰ প্ৰতি মুকলি মনৰ একে আকাংক্ষা বিচাৰি পায়, যিয়ে প্ৰেমৰ সামঞ্জস্যতা প্ৰদান কৰে। যিহেতু ইহঁতৰ মাজত বহুত মিল আছে, সেয়েহে তেওঁলোকৰ অসুবিধা হৈছে তেওঁলোকৰ মনটোক দখল কৰা উদ্ভাৱনী ধাৰণাবোৰক কংক্ৰিটৰ জগতখনলৈ লৈ যোৱা।

পানীৰ সৈতে বায়ু

বায়ু আৰু পানীয়ে এনে এক গতিশীলতা গঢ়ি তোলে যিয়ে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিলে মহান শিক্ষণ সক্ষম কৰে . এই উপাদানসমূহৰ চিনত আৰোহী থকা দম্পতীৰ বাবে প্ৰতিবিন্দুটো যুক্তি আৰু আৱেগৰ মাজত থাকে, কিয়নো আৰত উপস্থিত উদ্ভাৱনৰ ইচ্ছাই পানীৰ আৱেগিক সীমাৰ সৈতে সংঘৰ্ষ কৰে। একেলগে তেওঁলোকে পাৰেএই পাৰ্থক্যক অতিক্ৰম কৰি অধিক সহানুভূতিৰে ৰূপান্তৰিত কৰা।

পানীৰ সৈতে পানী

পানী হৈছে আৱেগক বুজায় আৰু দুয়োটা আৰোহীতে উপস্থিত থাকিলে ইয়াৰ এক অনুকূল গতিশীলতা থাকে। দম্পতীহালে আনজনৰ অনুভৱৰ গভীৰতাৰ সৈতে শান্তভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হয়, গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু সংবেদনশীলতাৰে। যেতিয়া ই অত্যধিক হৈ পৰে, তেতিয়া ই সভাৰ স্বাভাৱিকতাৰ লগত আপোচ কৰিব পাৰে আৰু বিনিময়টো গধুৰ কৰি তুলিব পাৰে।

যদি মোৰ সংগীৰ আৰোহী মোৰ লগত মিল থকা আৰোহীৰ ভিতৰত তালিকাভুক্ত নহয় তেন্তে কি কৰিব?

আৰোহী ৰাশিৰ মাজৰ সংমিশ্ৰণ সূক্ষ্মভাৱে ঘটে, কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে গ্ৰহণযোগ্য পদ্ধতি। প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে জগতৰ আগত দেখা দিয়াৰ ধৰণতকৈও অধিক আৰোহীয়ে ব্যক্তিজনৰ কাষ চাপিব পৰা ধৰণটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গতিকে মিল থকা আৰোহীয়ে দম্পতীসকলৰ বাবে এক অতি অনুকূল পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে।

এনে পৰিস্থিতিত দম্পতীহালৰ উত্থানশীল ৰাশিবোৰ বিপৰীত প্ৰকৃতিৰ উপাদানত থাকে। যিহেতু এই চাৰ্টৰ বৈশিষ্ট্যটো ব্যক্তিত্ব গঢ়ি তোলাত মৌলিক, গতিকে ঘৰ্ষণ বা সম্পূৰ্ণ বেলেগ বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ সম্ভাৱনা বেছি। জ্যোতিষবিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা এই সংমিশ্ৰণসমূহে প্ৰেমৰ সফলতাৰ ভাল সম্ভাৱনাৰ ইংগিত নিদিয়ে।

কিন্তু অমিল আৰোহীৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ সমৃদ্ধিৰ চাবিকাঠি হ’ল সমৰ্পণ। মূল পাৰ্থক্য ক’ত আছে সেয়া বুজাটো যুটিটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যে...সম্পৰ্কৰ তৰলতাক আপোচ কৰে, যাতে ঘৰ্ষণৰ সৃষ্টি কৰা বিন্দুবোৰৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব পাৰে। নিষ্ঠা আৰু বুজাবুজিৰে দম্পতীহালে নিখুঁতভাৱে কঠিন আৰু স্থায়ী কিবা এটা গঢ়ি তুলিব পাৰে।

প্ৰেমৰ চিনেষ্ট্ৰি কি

প্ৰেমৰ চিনেষ্ট্ৰি হৈছে এনে এটা পদ্ধতি যিটো দম্পতীহালৰ জন্ম তালিকাৰ মাজৰ সামঞ্জস্যতা বিশ্লেষণ কৰি গঠিত। জনপ্ৰিয়ভাৱে মানুহে সাধাৰণতে কেৱল সূৰ্য্য ৰাশিৰ সৈতেহে সম্পৰ্কৰ সম্ভাৱনাৰ মূল্যায়ন কৰে। কিন্তু প্ৰেমৰ ছিনেষ্ট্ৰীয়ে এনে সবিশেষৰ মূল্যায়ন কৰে যিবোৰ প্ৰথমতে লক্ষ্য নকৰাকৈয়ে থাকিব পাৰে।

মানচিত্ৰ দুখন তুলনা কৰি জ্যোতিষী বা বিশেষ কাৰ্যসূচীয়ে গ্ৰহ আৰু ৰাশিৰ অৱস্থানৰ অনুকূল বা প্ৰতিকূল বিন্দু ধৰা পেলাবলৈ সক্ষম হয় মানচিত্ৰখন . ট্ৰাইন, চেক্সটাইল আৰু বিৰোধীৰ দৰে দিশৰ লগতে গ্ৰহবোৰক পৃথক কৰা কোণটোও দম্পতীহাল কিমান সামঞ্জস্যপূৰ্ণ সেইটো জানিবলৈ নিৰ্ণায়ক।

চাৰ্টৰ জৰিয়তে মিল থকা আৰোহী চিনাক্ত কৰা

চাৰ্টত নক্ষত্ৰীয়, প্ৰত্যেকৰে ব্যক্তিত্বক প্ৰভাৱিত কৰা অগণন দিশ আছে। এইদৰে দুজন মানুহৰ মাজত সামঞ্জস্যতা বিশ্লেষণ কৰাৰ কেইবাটাও উপায় আছে, ইয়াৰে কিছুমান আনতকৈ অধিক প্ৰতিনিধিত্বমূলক। আৰোহীৰ ক্ষেত্ৰত ইহঁতৰ সম্ভাৱনা একেলগে চিনাক্ত কৰিলে দম্পতীহালে কাম কৰে নে নকৰে সেইটো কল্পনা কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত।

আৰোহীবোৰ মিল আছে নে নাই সেইটো জানিবলৈ ৰাশিৰ মৌল আৰু মেৰুত্বৰ মূল্যায়ন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। যিহেতু আৰোহীয়ে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজকে পৃথিৱীত কেনেকৈ স্থান দিয়ে সেই কথা কয়, গতিকে তেওঁলোকৰ সংমিশ্ৰণত অধিক বুজাবুজি আৰু সাদৃশ্যৰ সৈতে সম্পৰ্ক জড়িত হৈ থাকে

আৰোহী আৰু জ্যোতিষ ত্ৰিপদৰ সংমিশ্ৰণ

সৌৰ, চন্দ্ৰ আৰু আৰোহী ৰাশিয়ে জ্যোতিষ ত্ৰিপদ বুলি কোৱা বস্তু গঠন কৰে। একেলগে ইটোৱে সিটোৰ পৰিপূৰক আৰু সত্তাৰ ব্যক্তিত্বৰ বিশেষত্বসমূহ চিহ্নিত কৰা দিশ। অধিক সুসম পথত খোজ দিয়াৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল এই প্ৰতিটো লক্ষণে দৈনন্দিন জীৱনত কেনেকৈ হস্তক্ষেপ কৰে আৰু ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব পাৰি সেই কথা বুজি পোৱা, কিয়নো এই সকলোবোৰৰ সম্ভাৱনা আছে। তলত অধিক জানক।

চন্দ্ৰ

সততে পাহৰি যোৱা, জ্যোতিষীয় চাৰ্টৰ কথা ভাবিলে চন্দ্ৰৰ গুৰুত্ব অতি বেছি। মানুহে নিজৰ আৱেগৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা ধৰণৰ প্ৰতীক তাইয়েই, অৰ্থাৎ আপোনাক গভীৰভাৱে গ্ৰহণ কৰা ধৰণৰ প্ৰতীক। প্ৰায়ে কাৰোবাৰ ব্যক্তিত্বৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্যবোৰ চন্দ্ৰ ৰাশিৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে।

চন্দ্ৰ হৈছে মাতৃৰ আকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা তৰা, ৰহস্যময় আৰু আদৰণীয়। এইদৰে ই দৃশ্যমান আৰু অদৃশ্য আৱেগৰ তীব্ৰতাক উলিয়াই আনে, এক সংবেদনশীল প্ৰতীকবাদৰ সৈতে।

সূৰ্য্য

সূৰ্য্য ৰাশিয়েই হৈছে আত্মাৰ শক্তিক চিনাক্ত কৰা। গতিকে আত্মপ্ৰকাশৰ ক্ষমতাক প্ৰভাৱিত কৰা চিনটোৱেই। অধিক গভীৰভাৱে ক’বলৈ গ’লে সূৰ্য্যই ব্যক্তিজনৰ গঠনৰ ভেটিৰ প্ৰতীক, তেওঁৰ ব্যক্তিগত মূল্যবোধ আৰু তেওঁ ক’ত বৃদ্ধি হ’বলৈ আটাইতকৈ নিৰাপদ অনুভৱ কৰে তাৰ সংকেত দিয়ে। ই ব্যক্তিত্বৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত এক চিন।

সৌৰশক্তিয়ে সৃষ্টিশীল অনুভূতিকো শক্তিশালী কৰে আৰু...প্ৰকল্প আৰম্ভ আৰু অনুসৰণ কৰাৰ আত্মবিশ্বাস। ই তৰাটোৱেই সেই ৰাশিটোক বুজায় যিয়ে প্ৰত্যেকৰে বিবেকৰ ব্যাখ্যা কৰে।

উদয় ৰাশি

আকাশখন দুটা ভাগত বিভক্ত, এটা দৃশ্যমান আৰু আনটো অদৃশ্য। জন্মৰ সময়ত পূব দিগন্তত অৰ্থাৎ দৃশ্যমান আকাশৰ সোঁফালে উদয় হৈ থকা ৰাশিটোৱেই হৈছে আৰোহী। পূব দিশতেই সকলো তৰাৰ জন্ম হয়, আৰু পৃথিৱীৰ ঘূৰ্ণনীয় গতিৰ ফলত এনে ধাৰণা হয় যে ৰাশিবোৰ গতিশীল আৰু ফলস্বৰূপে দিগন্তত উদয় হৈছে।

এনে পৰিস্থিতিত সূৰ্য্যই ৰাশি আৰু... আৰোহী সমান। এনে হয় যেতিয়া ব্যক্তিজনৰ জন্ম সূৰ্য্য উদয়ৰ সময়ৰ ওচৰত হয়, যাতে সেই মুহূৰ্তত দিগন্তত উদয় হোৱা একেটা ৰাশিতেই তৰাটো থাকে। ঠিক তেনেদৰে ঘড়ীয়ে যেতিয়া সূৰ্যাস্তৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে তেতিয়া সূৰ্য্য আৰু উদয়ৰ ৰাশিবোৰ বিপৰীত হোৱাৰ প্ৰৱণতা অতি বেছি হয়।

ৰূপকভাৱে দিগন্তত উদয় হোৱা এটা চিন থকাৰ বাবেই ই কিয় এক প্ৰকাৰৰ সেইটো ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে ৰাজহুৱা মাস্ক . গতিকে প্ৰতিটো সত্তাক আনৰ সন্মুখত দেখাৰ ধৰণ, নিজৰ প্ৰকাশৰ অনন্য ধৰণ আৰু পঞ্জীয়ন হোৱা প্ৰথম ছাপটো সংজ্ঞায়িত কৰা দিশটোৱেই হৈছে আৰোহী। কাৰ্যক্ষেত্ৰত ই হৈছে প্ৰতিটোতে অনন্য সকলো বস্তু থকাৰ আৰু সৃষ্টি কৰাৰ ধৰণ।

ৰাশিৰ মেৰুত্ব

তাওবাদী ধাৰণা আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰিপূৰক গতিশীলতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি , ৰাশিবোৰক দুটা বৃহৎ গোটত ভাগ কৰিব পাৰি: পুৰুষ আৰু নাৰী। আপোনাৰবিপৰীত মেৰুতাই ব্যক্তিত্ব আৰু আচৰণৰ বিপৰীত ভিত্তিৰ কথা সূচায়, যিবোৰক সক্ৰিয় বা প্ৰতিক্ৰিয়াশীল হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি। ইয়াৰ পিছত, আপোনাৰ ৰাশি আৰু আৰোহী কোনটো গোটত খাপ খাই পৰে, সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক।

নাৰীসুলভ ৰাশি

স্ত্ৰীলিংগ মেৰুত্ব চিহ্ন হ'ল সেইবোৰ যিবোৰে অধিক অন্তৰ্মুখী আৰু নিষ্ক্ৰিয় শক্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিটো য়িনৰ সমতুল্য, ধাৰণা যিয়ে চোৱাৰ কথা বুজায় ভিতৰলৈ। পৃথিৱী আৰু জল, বৃষ, কৰ্কট, কন্যা, বৃশ্চিক, মকৰ আৰু মীন ৰাশি আদি মৌলৰ ৰাশি নাৰী। ইহঁতে আৱেগ আৰু ব্যৱহাৰিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, গভীৰ, অধিক অন্তৰংগ আৰু আদৰণীয় ব্যক্তিত্বৰ সৈতে।

পুৰুষৰ চিন

য়াং শক্তিয়ে বৃত্তৰ আনটো অৰ্ধেকৰ বিপৰীতে সক্ৰিয় দিশ আৰু পোহৰৰ প্ৰতীক। পুৰুষ মেৰু ৰাশি, মেষ, মিথুন, সিংহ, তুলা, ধনু আৰু কুম্ভ ৰাশি অগ্নি আৰু বায়ু মৌলৰ অন্তৰ্গত। তেওঁলোকৰ স্বভাৱ উৎসাহী, বিস্তৃত আৰু যোগাযোগমূলক, ইয়াৰ দিশসমূহে বহিৰ্মুখী ব্যক্তিত্বক আকৰ্ষণ কৰে আৰু সামাজিক সংস্পৰ্শৰ বাবে মুকলি।

সৌৰ আৰু চন্দ্ৰৰ সামঞ্জস্যতা

সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ ৰাশিয়ে দুবিধ প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সামঞ্জস্যতা। এফালে তৰা ৰজাৰ প্ৰকাশভংগী শক্তি আৰু আনফালে ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক উপগ্ৰহৰ ৰহস্য। ব্যক্তিসকলৰ ব্যক্তিত্বৰ গভীৰতা সেয়েহে সত্তাৰ সৰ্বোচ্চ সম্ভাৱনাত প্ৰকাশ আৰু ইয়াৰ আৱেগৰ মাজৰ মিশ্ৰণ। এই সামঞ্জস্যতাসমূহ কেনেকৈ ঘটে জানি লওক:

Aচন্দ্ৰৰ সামঞ্জস্যতা

প্ৰেমৰ ছিনাষ্ট্ৰীৰ লগত জন্মৰ তালিকাত বিভিন্ন দিশৰ সংমিশ্ৰণ বিশ্লেষণ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে। চন্দ্ৰ ৰাশিৰ কথা যদিও প্ৰথমটো নহয়, তথাপিও ই দম্পতীহালৰ সামঞ্জস্যতাক বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত কৰে। আনকি বন্ধুত্ব বা কামৰ দৰে আন ধৰণৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াতো চন্দ্ৰই কম বেছি পৰিমাণে তৰল সম্পৰ্কৰ বাবে স্থান সৃষ্টি কৰে। চন্দ্ৰ ৰাশিয়ে কঢ়িয়াই অনা দৃষ্টিভংগীৰ পৰা বহুতো ঘৰ্ষণৰ উৎপত্তি হয়।

সাধাৰণতে একেটা ৰাশিত চন্দ্ৰ থকা দুজন ব্যক্তিয়ে সম্পৰ্কটোত আদৰ্শ গতিশীলতা বিচাৰি পাব পাৰে। লগতে যেতিয়া চন্দ্ৰ ৰাশি একেটা উপাদানৰ হয় তেতিয়া বন্ধুত্বপূৰ্ণ বিনিময়ৰ সম্ভাৱনা বেছি। আনহাতে, বিপৰীত চন্দ্ৰই জটিল সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ প্ৰৱণতা থাকে, আনহাতে বাকী পৰিপূৰক উপাদানটো অনুকূল।

সৌৰ সামঞ্জস্যতা

ৰাশিৰ উপাদানসমূহে বিশ্লেষণৰ এটা স্তম্ভ আগবঢ়ায় প্ৰেমৰ সামঞ্জস্যৰ . অধিক সাদৃশ্যৰ দুটা যোৰত ভাগ কৰা অগ্নিয়ে বায়ু আৰু নিজৰ সৈতে সৰ্বোত্তম সম্পৰ্ক ৰাখে, আনহাতে পৃথিৱীয়ে পানী আৰু নিজৰ সৈতে সৰ্বোত্তম কাম কৰে। এই বিবেচনাৰ পৰা বুজিব পাৰি যে কিছুমান সম্পৰ্কই কিয় বাধাৰ সন্মুখীন হয়।

মানুহে বেছিকৈ জনা সামঞ্জস্যতাৰ স্তৰ হ’লেও কেৱল সৌৰ ৰাশিৰ কথা লক্ষ্য কৰাটোৱেই জন্মৰ তালিকাত লিখা আছে নে নাই সেইটো মূল্যায়ন কৰাৰ সৰ্বোত্তম উপায় নহয় দুজন মানুহৰ একত্ৰিত। ইয়াত, বিশেষকৈ, সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল ৰ সম্ভাৱ্য ঘৰ্ষণ কম কৰা

একেটা ৰাশিত বা স্ত্ৰীলিঙ্গত সূৰ্য্যৰ সৈতে নাৰী লক্ষণ

আন এটা নাৰী ৰাশিত সূৰ্য্যৰ সৈতে নাৰী ৰাশিৰ মাজত বিনিময় অনুকূল। পৃথিৱী আৰু জল উপাদানৰ চিন নাৰীসুলভ, যাৰ ফলত ৰুটিনত আৱেগ বা প্ৰাগমেটিজমৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ সুবিধা হয়। যেতিয়া দম্পতীহালৰ এই গোটৰ চিন থাকে, বা আনকি দুয়োৰে একে চিন থাকে, তেতিয়া প্ৰৱণতাটো হ’ল যে তেওঁলোকে অধিক সুসম আৰু লঘুভাৱে একেলগে থাকিবলৈ সক্ষম হয়।

ইয়াৰ উপৰিও দুটা বিপৰীত আৰু... এই ক্ষেত্ৰত পৰিপূৰক চিন,ও যথেষ্ট আশাব্যঞ্জক। প্ৰত্যাহ্বানটো হ’ল পাৰ্থক্যসমূহৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰা।

একেটা ৰাশিত বা পুৰুষৰ সূৰ্য্যৰ সৈতে পুৰুষৰ ৰাশি

আচৰণত একেধৰণৰ, অগ্নি আৰু বায়ুৰ চিহ্নসমূহ পুৰুষসুলভ আৰু ইটোৱে সিটোৰ লগত ভালদৰে যোগাযোগ কৰে। ইয়াৰ গতিশীলতা অধিক যোগাযোগমূলক আৰু বহিৰ্মুখী, যিয়ে দম্পতীহালক এক সুখকৰ সহাৱস্থানৰ অধিক সম্ভাৱনা প্ৰদান কৰে। যেতিয়া দুয়োটাৰে পুৰুষৰ চিন থাকে, তেতিয়া সম্পৰ্কটোৰ অধিক সক্ৰিয় আচৰণৰ প্ৰফাইল থাকে, যিটো তীব্ৰতা আৰু যোগাযোগৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।

যোৰ নিৰ্বিশেষে সংমিশ্ৰণসমূহ সামঞ্জস্যপূৰ্ণ, পৰিপূৰক বিপৰীতমুখীও এই গোটত থাকিব পাৰে। পাৰ্থক্যৰ মাজত সমন্বয় বিচাৰি উলিওৱাটো প্ৰয়োজনীয়।

মূল সামঞ্জস্যতা

ৰাশিৰ মাজত সামঞ্জস্য সৌৰ, চন্দ্ৰ আৰু আৰোহী দিশত দেখা যায়। ইয়াৰ সৈতে মূল কথাটো হ’ল চিনবোৰে ইটোৱে সিটোৰ লগত কেনেদৰে ক্ৰিয়া কৰে সেয়া বুজিব লাগে, যিহেতু...কম আৰু কম অনুকূল সংমিশ্ৰণ একে। মূল সামঞ্জস্যপূৰ্ণ যোৰটো সদায় দুটা সমান চিহ্নৰে গঠিত, দুটা অতি সাদৃশ্যপূৰ্ণ উপাদানৰ সংযোজন হিচাপে।

একেলগে ইহঁতে সত্তা আৰু আচৰণৰ ধৰণত সাদৃশ্য বিচাৰি পায়, যাৰ ফলত এক সুসম সম্পৰ্কৰ বাবে ঠাই মুকলি হয়। একেদৰে একেটা মৌল বা একে প্ৰকৃতিৰ মৌলৰ আন চিনবোৰেও উচ্চ পৰ্যায়ৰ সামঞ্জস্যতা প্ৰদৰ্শন কৰে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল থলুৱা লোকসকলে আৱেগৰ সৈতে আচৰণ আৰু মোকাবিলা কৰাৰ প্ৰৱণতা।

এই দুটা প্ৰধান গোট হ’ল: জুই আৰু বায়ু, পৃথিৱী আৰু পানী। প্ৰথমটোত মেষ, মিথুন, সিংহ, তুলা, ধনু আৰু কুম্ভ ৰাশি আছে। দ্বিতীয়টোত বৃষ, কৰ্কট, কন্যা, বৃশ্চিক, মকৰ আৰু মীন ৰাশিৰ দ্বাৰা গঠিত সামঞ্জস্যপূৰ্ণ যোৰ আছে।

আৰোহী আৰু প্ৰতিটো ৰাশিৰ মৌল

জন্মত আৰোহী হিচাপে চাৰ্টত, বাৰটা ৰাশিয়ে একেবোৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰকাশ কৰে যিয়ে ইহঁতক ৰাশিচক্ৰত অনন্য কৰি তোলে। উপাদানসমূহৰ শক্তি অনস্বীকাৰ্য, কিয়নো ই স্থানীয় লোকৰ ব্যক্তিত্বৰ নিৰ্মাণৰ পথ প্ৰদৰ্শক।

একেদৰে ই নিজৰ সৈতে বা আন উপাদানৰ পূৰ্বপুৰুষৰ সৈতে বিনিময় আৰু সম্পৰ্কত সম্ভাৱ্য প্ৰত্যাহ্বানৰ সংকেত দিয়ে। চাওক প্ৰতিটো চিহ্ন আৰু উপাদানে সত্তাৰ সত্তাক কেনেকৈ গঢ় দিয়ে।

চাৰিটা মৌল

চিনবোৰক ত্ৰিভুজত ভাগ কৰা হৈছে, প্ৰত্যেকটো মৌলবোৰৰ এটাৰ অন্তৰ্গত। জুই, পৃথিৱী, বায়ু আৰু পানীয়ে প্ৰতিটো চিন নিৰ্মাণ আৰু বিকাশৰ ধৰণৰ প্ৰতীক।আনবোৰৰ আগত থকা অৱস্থান, যিটো কাৰকে কম বেছি পৰিমাণে অনুকূল সংমিশ্ৰণত অৰিহণা যোগায়। প্ৰতিটো উপাদানৰ এটা মূল শব্দ থাকে ইয়াৰ প্ৰধান শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে অগ্নিক তীব্ৰ, পৃথিৱীক সুস্থিৰ, বায়ুৰ মিলাপ্ৰীতি আৰু পানীক নমনীয় কৰি তোলে।

অগ্নি উপাদান আৰু চিন

জুই হৈছে এটা উষ্ণ আৰু উজ্জ্বল উপাদান প্ৰকৃতিক, সংশ্লিষ্ট চিনবোৰলৈ উদ্যোগ আৰু সজীৱতাৰ শক্তি আনি। ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্বত ই আনন্দ, বহিৰ্মুখীতা আৰু অস্তিত্বৰ প্ৰতি এক অনন্য প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁলোকে সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ হ’লে তেওঁলোকক ধাৰণা দেখুৱাবলৈ স্বাধীনতা আৰু স্থানৰ প্ৰয়োজন। তেওঁলোক মহান নেতা যদিও সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ ধৈৰ্য্য কম।

ৰাশিৰ ভিতৰত প্ৰথম মেষ ৰাশিয়ে আৰম্ভণিতে অগ্নিৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, তাৎক্ষণিক আৰু কিছু পৰিমাণে আৱেগিক থলুৱা। সিংহ ৰাশিত তৰাটোৰ উজ্জ্বলতা আৰু ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক চুম্বকত্বই প্ৰধান, যিয়ে আত্মবিশ্বাসী আৰু হয়তো অহংকাৰকেন্দ্ৰিক আভা সৃষ্টি কৰে। এই মৌলটোৱে ধনু ৰাশিক অন্বেষণ আৰু সদায় অধিক বিচাৰিবলৈ শক্তি দিয়ে, বাধা ভাঙি প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰে।

পৃথিৱীৰ উপাদান আৰু চিন

প্ৰকৃতিৰ দৰেই পৃথিৱীৰ মৌলটোৱেই কঠিনতাক বুজায় ভৌতিক ভেটিসমূহৰ। পৃথিৱীৰ ৰাশিৰ স্থানীয় লোকসকলে সাধাৰণতে নিৰাপত্তা, স্থিৰতা আৰু স্পৰ্শযোগ্য সকলো বস্তুকে মূল্য দিয়ে, কিয়নো তেওঁলোকে উঠা-নমা আৰু অনিশ্চয়তাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে নাজানে। বস্তুনিষ্ঠ আৰু ব্যৱহাৰিক, তেওঁলোকে সমস্যাৰ সমাধান বিচাৰি উলিয়াব জানে, তেওঁলোকৰ আপাত ঠাণ্ডা আৰু পৰা বিচ্ছিন্নতাৰ মাজতো