বিষয়বস্তুৰ তালিকা
খ্ৰীষ্টমাছৰ পুষ্পমাল্যৰ অৰ্থ
খ্ৰীষ্টমাছৰ অন্যতম প্ৰতীক পুষ্পমাল্যই ভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ আত্মাৰ আমন্ত্ৰণ হিচাপে দুৱাৰত ওলোমাই থোৱা হয়। যিহেতু ই বহু বছৰ ধৰি চলি অহা পৰম্পৰা, সেয়েহে এই অলংকাৰৰ আন অৰ্থও থকাটো সম্ভৱ।
এই অলংকাৰৰ বাবে মালাক যীচু খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ অৱস্থাত ব্যৱহাৰ কৰা মুকুট হিচাপেও চাব পাৰি বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ক্ৰুচত দিয়া, ফুলবোৰ কাঁইট আৰু ৰঙা ফলৰ প্ৰতিনিধিত্ব, তেজৰ টোপাল হৈ। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াক বৃত্তৰ আকৃতিত তৈয়াৰ কৰা হয়, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা সৌৰজগতৰ গতিৰ কথা বুজোৱা হয়, যিয়ে নতুন চক্ৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰে।
এই লেখাটোত আপুনি অলপ বেছিকৈ বুজিব পাৰিব বৰদিনৰ মালাৰ প্ৰতীক আৰু ইতিহাসৰ বিষয়ে। ইয়াক চাওক!
খ্ৰীষ্টমাছৰ পুষ্পমাল্য বুজা
যদিও ইয়াক দেখাত কেৱল ডাল আৰু ফুলৰ অলংকাৰ যেন লাগে, পুষ্পমাল্যই ইয়াতকৈ বহু বেছি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বিশ্বাসীসকলে মূলতঃ বিশ্বাস কৰে যে এইবোৰ অৰ্থৰে ভৰা আৰু বৰদিনৰ উৎসৱৰ সময়ত দুৱাৰমুখত ৰাখিলে অতি ইতিবাচক ফলাফল আহিব। এই অলংকাৰসমূহৰ বিষয়ে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় সেই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ তলৰ খণ্ডটো পঢ়ি থাকিব!
উৎপত্তি
যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ বহু আগতেই ৰোমত মালা পিন্ধাৰ পৰম্পৰাৰ উত্থান ঘটিছিল। সেই সময়ত ৰোমানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে কাৰোবাক গছৰ ডাল দিলে স্বাস্থ্যৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ অনন্তকাল উদযাপনৰ প্ৰথা আছিল, কপৌত্তলিক উৎসৱ, যিটো বছৰৰ শেষতও অনুষ্ঠিত হৈছিল। সেই সময়ত তেওঁলোকে বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াক সদ্য কটা ডালৰ পৰা তৈয়াৰী মালা উপহাৰ দিছিল।
আনহাতে যেতিয়া খ্ৰীষ্টান কেথলিক যুগ আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া মানুহে দুৱাৰত মালা পিন্ধি আগবাঢ়িবলৈ লেহেমীয়া কৰিছিল আৰু ফলস্বৰূপে, পৰম্পৰাটো বহুদিন ধৰি বাধাগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল। মধ্যযুগতহে মানুহে নিজৰ দুৱাৰত মালা এৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, গোটেই বছৰটো, কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই তেওঁলোকক যিকোনো বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।
ইতিহাস
অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাসী , মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে আইভী, পাইন, হলি আৰু অন্যান্য উদ্ভিদে শীতকালত ডাইনী আৰু দানৱৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, লগতে দুৰ্ভাগ্যক শিকলিৰে বান্ধি ৰাখে। এইটোৱেই আছিল তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ অন্যতম কাৰণ যে সেউজীয়া ডালে সুখ কঢ়িয়াই আনে আৰু মালাৰ বৃত্তাকাৰ আকৃতিয়ে আশাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিয়নো ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে জীৱনটো জন্ম আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰ।
কেথলিক , ইন টাৰ্ণ, বিশ্বাস কৰক যে মালাখন এডভেন্ট উদযাপনৰ অংশ - যিটো সময় খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ আগৰ ৪টা দেওবাৰক সামৰি লয় - আৰু ই বছৰৰ সেই সময়ৰ বাবে আত্মাৰ প্ৰস্তুতি হিচাপে কাম কৰে।
এটাকৈ সেই সময়ৰ দেওবাৰ, বৰদিনৰ দিনলৈকে এটা মমবাতি জ্বলাব লাগিব, যাৰ প্ৰত্যেকৰে অৰ্থ বেলেগ বেলেগ। সেইবাবেই কিছুমান উপাদানে মুকুটক অৰ্থৰে ভৰা প্ৰতীক কৰি তোলে।মমবাতিৰ পৰা ওলোৱা পোহৰে ঈশ্বৰৰ পোহৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে আমাৰ জীৱনটোক আশীৰ্বাদেৰে ভৰাই তোলা যেন লাগে।
মমবাতি জ্বলোৱাৰ ধাৰণাটো ইউৰোপৰ শীতকালৰ বাবেই আহিছিল, যেতিয়া সূৰ্য্যৰ পোহৰ প্ৰায় দেখা নাছিল . ইয়াক তলত দিয়া ৰঙৰ সেউজীয়া ডাল আৰু মমবাতিৰে তৈয়াৰ কৰা হয়: গোলাপী, বেঙুনীয়া, বগা আৰু সেউজীয়া।
এডভেণ্ট পুষ্পমাল্যক পৰম্পৰাগতভাৱে ''খ্ৰীষ্টমাছৰ প্ৰথম ঘোষণা'' বুলি গণ্য কৰা হয়। ''আগমন''ৰ এই পৰিৱেশতেই আমি গীৰ্জাৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য লিটাৰ্জিকেল মুহূৰ্ত, কেঁচুৱা যীচুৰ জন্ম অনুভৱ কৰোঁ। ইয়াৰ পিছত, এডভেন্ট পুষ্পমাল্য আৰু ইয়াৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বিষয়ে অধিক চাওক!
এডভেন্ট পুষ্পমাল্যৰ অনুষ্ঠান কেনেকৈ বনাব?
সাধাৰণতে, এডভেন্ট পুষ্পমাল্য সেউজীয়া ডালৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, য'ত ৪টা মমবাতি ৰখা হয়: তিনিটা বেঙুনীয়া আৰু এটা গোলাপী। সেউজীয়া ডালবোৰৰ মাজত ৰঙা ফিতা এটা দিব পাৰি। যেতিয়া সাজু হয়, মুকুটে প্ৰতীক আৰু যোগাযোগ কৰে যে, সেই গীৰ্জা, ঘৰ, কাৰ্যালয় বা য'তেই নাথাকক কিয়, এনে লোক বাস কৰে যিয়ে শিশু যীচুৰ জগতলৈ আগমন উদযাপন কৰিবলৈ আনন্দৰে প্ৰস্তুতি চলাই আছে।
কাৰণ সেয়াই বহু বছৰৰ পৰা মানুহে তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অনুসৰি এডভেন্ট ৰিথৰ উদ্ভাৱন আৰু পুনৰ সৃষ্টি কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, এনে কিছুমানো আছে যিয়ে তলত দিয়া অনুষ্ঠানটো বাছি লয়: ৪টা মমবাতি, এটা সেউজীয়া (১ম দেওবাৰে), এটা বেঙুনীয়া(২ তাৰিখে), এটা ৰঙা আৰু এটা বগা (ক্ৰমে ৩য় আৰু ৪ৰ্থত)।
এডভেন্ট মমবাতিৰ অৰ্থ
মমবাতিবোৰে এডভেণ্ট ভিজিল আলোকিত কৰাৰ কাম কৰে, তাৰ বাবে প্ৰস্তুতি জগতলৈ পোহৰৰ আগমন। পোহৰক, এই ক্ষেত্ৰত, যীচু খ্ৰীষ্ট বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে লৌকিক বাস্তৱে জাপি দিয়া সীমাৰ বাহিৰলৈ যোৱা ঈশ্বৰৰ পৰা অহা জীৱনৰ আনন্দৰ যোগাযোগ কৰে।
প্ৰতিটো মমবাতিৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ধৰ্মৰ বাবে নিজস্ব অৰ্থ আছে।
অৰ্থ এডভেন্ট পুষ্পমাল্যত থকা বেঙুনীয়া ৰঙৰ মমবাতিৰ
বেঙুনীয়া ৰঙৰ মমবাতিটোৱে, এডভেন্টৰ পাছৰ সময়ত, প্ৰভুৰ আগমনৰ বাবে আনন্দৰ ইংগিত দিয়ে। ২য় দেওবাৰে পিন্ধা এইটোৱে প্ৰকাশ কৰে যে ঈশ্বৰৰ আগমন ওচৰ চাপি আহিছে আৰু বিশ্বাসীসকলৰ বাবে আশাৰ প্ৰতীক। আমোদজনকভাৱে ই অব্ৰাহাম আৰু আন পিতৃপুৰুষসকলৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰে, যাৰ আগত প্ৰতিজ্ঞাত দেশৰ ঘোষণা কৰা হৈছিল।
এডভেন্ট পুষ্পমাল্যৰ ওপৰত গোলাপী মমবাতিৰ অৰ্থ
এডভেন্ট পুষ্পমাল্যৰ ওপৰত থকা গোলাপী মমবাতিটোৱে মচীহৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰজা ডেভিদৰ আনন্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কাৰণ তেওঁ নিজৰ ৰাজত্বকালত সকলোকে একত্ৰিত কৰিছিল ইস্ৰায়েলৰ জনগোষ্ঠীসমূহক, ঠিক যেনেকৈ খ্ৰীষ্টই নিজৰ মাজত কৰিব, ঈশ্বৰৰ সকলো সন্তানৰ সৈতে।
গতিকে, আনন্দৰ দেওবাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে আৰু এই মমবাতিটোৰ ৰং অধিক উজ্জ্বল।
অৰ্থ এডভেন্ট পুষ্পমাল্যৰ বগা মমবাতি
যেনেকৈ, বগা মমবাতি শান্তি আৰু বিশুদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এডভেন্ট ৰিথৰ ওপৰত থকা মমবাতিটোৱে আন একোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব নোৱাৰিলে। ইয়াৰ উপৰিও...বিশুদ্ধতা দেখুৱাবলৈ ই কুমাৰী মেৰীৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ সময়ত পোহৰৰ প্ৰতীকও।
এডভেন্ট পুষ্পমাল্যৰ সেউজীয়া ৰঙৰ অৰ্থ
এডভেন্ট পুষ্পমাল্যত থকা সেউজীয়া আশাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো শান্তিৰ ৰাজকুমাৰৰ আগমনৰ লগে লগে নবীকৃত হয়। তদুপৰি, ই হয়তো পিতৃপুৰুষ অব্ৰাহাম, ইচহাক আৰু যাকোবৰ বিশ্বাসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, কিয়নো তেওঁলোকে প্ৰতিজ্ঞাত দেশৰ প্ৰতিজ্ঞা, ইব্ৰীসকলৰ কনানত বিশ্বাস কৰিছিল। তাৰ পৰাই ত্ৰাণকৰ্তা, পৃথিৱীৰ পোহৰৰ জন্ম হ’ব।
আজিকালি বৰদিনৰ পুষ্পমাল্যৰ অৰ্থ কি?
যদিও বহু বছৰ পাৰ হৈ গ’ল, তথাপিও পুষ্পমাল্যৰ পৰম্পৰাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই। প্ৰতি বৰদিনত মানুহে দুৱাৰমুখত নিজৰ মালা ৰখাটো সাধাৰণ কথা।
তদুপৰি এই বৰদিনৰ সজ্জাই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু কি অৰ্থ বহন কৰে, তাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই। তেওঁ শান্তি, সমৃদ্ধি আৰু নতুন আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি এতিয়াও বিশ্বাস আছে। যদি আপুনি পুষ্পমাল্যৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰে তেন্তে অহা বৰদিনত এইবোৰৰ এটা ঘৰত ৰখাটো ভাল হ’ব।
