বৈদিক জ্যোতিষ কি

বৈদিক বা ভাৰতীয় জ্যোতিষ হৈছে ব্যক্তিৰ জন্মৰ সঠিক মুহূৰ্তত আকাশৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ এক উপায়। এই মানচিত্ৰখনে আপোনাৰ অতীতৰ জীৱনৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক কাৰ্য্য অৰ্থাৎ আপোনাৰ কৰ্মৰ ভিত্তিত আপোনাৰ বৰ্তমানৰ জীৱনৰ বাবে কি কি মূল বৈশিষ্ট্য, গুণ আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহ দেখুৱাইছে।

হিন্দু জ্যোতিষৰ মতে ই কেৱল নহয় জন্মৰ সময়ত তৰাবোৰৰ প্ৰভাৱ গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু পূৰ্বৰ জীৱনৰ আপোনাৰ কাৰ্য্য আৰু আপোনাৰ সঞ্চিত কৰ্মও গুৰুত্বপূৰ্ণ। এইবোৰে আপোনাৰ বৰ্তমানৰ জীৱনৰ দিশ আৰু সম্ভাৱনাক নিৰ্দেশনা দিব।

বৈদিক জ্যোতিষৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ এই লেখাটো পঢ়ক, যিটো আমাৰ পশ্চিমীয়াসকলৰ বাবে নতুন হ'ব পাৰে, কিন্তু যিয়ে ৬ সহস্ৰাব্দৰ জ্ঞান বহন কৰে!

বৈদিক জ্যোতিষ আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি

ভাৰতত বৈদিক জ্যোতিষৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল, প্ৰায় ৬ হাজাৰ বছৰ আগতে। ই হিন্দু সভ্যতাৰ নাগৰিক আৰু ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা পবিত্ৰ গ্ৰন্থসমূহৰ পৰা আহিছে, যিবোৰ বেদ নামেৰে জনাজাত। বৈদিক জ্যোতিষৰ ইতিহাস, নীতি আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী কেনেকৈ কৰা হয় সেই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ক।

বৈদিক জ্যোতিষৰ ইতিহাস

নব্বৈৰ দশকৰ মাজভাগত ৮০ৰ দশকৰ মাজভাগত “বৈদিক জ্যোতিষ” শব্দটো জনপ্ৰিয় হৈ উঠে। যেতিয়া আয়ুৰ্বেদ চিকিৎসা আৰু যোগ শিক্ষাৰ বিষয়ে পশ্চিমীয়া বিশ্বত অধিক চৰ্চিত হৈছিল। ভাৰতত ইয়াৰ মূল শব্দটো আৰু ইয়াক কেনেকৈ জনা যায় সেয়া হ’ল জ্যোতিষ, ২০১৬।

সেইবাবেই আপোনাৰ সম্পৰ্কবোৰ অতি মজাৰ আৰু একে সময়তে তলৰ পৰা ওলোৱা হ'ব পাৰে। পেছাদাৰী পৰিৱেশত নতুন প্ৰজেক্টবোৰ আইডিয়া থকা মানুহবোৰেই, সৃষ্টিশীলসকলেহে আনে, কিন্তু সেইবোৰ ফলপ্ৰসূ হোৱাটো চাবলৈ তেওঁলোক সদায় নাথাকে, কিয়নো তেওঁলোকে সদায় বাতৰি বিচাৰি থাকে।

কাৰণ তেওঁলোক বহিৰ্মুখী, কৰ্মক্ষেত্ৰত তেওঁলোক অতি প্ৰিয়, প্ৰায় সকলোৰে লগত বন্ধুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ সপ্তাহৰ দিনবোৰ বুধবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰ, আৰু ইয়াৰ ৰং নীলা আৰু সেউজীয়া।

মাকাৰা — ১৫ জানুৱাৰীৰ পৰা ১২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ

মকাৰাৰ প্ৰভাৱত জন্ম লোৱাসকল স্বাভাৱিকতে উৎসৰ্গিত, দায়িত্বশীল আৰু আশাবাদী। তেওঁলোকে নিজৰ লক্ষ্য, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ পিছত দৌৰি যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, সদায় নিজৰ সকলো কামতে নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে সোমাই দিয়ে।

কিন্তু যোগাযোগৰ কথা আহিলে তেওঁলোকৰ কিছু অসুবিধা হ’ব পাৰে, কিয়নো ইমান বস্তুনিষ্ঠতাক প্ৰায়ে অভদ্ৰতা বুলি ভুল বুজা যায় . প্ৰেমত তেওঁলোকৰ লাজ আৰু গুৰুত্বৰ ৰূপৰ তলত ৰোমান্টিক আৰু সপোনময় মানুহ থাকে।

তেওঁলোকে অলপ অলপকৈ মুকলিকৈ কয় যেতিয়া তেওঁলোকে বিচাৰ কৰে যে ব্যক্তিজন তেওঁলোকৰ অন্তৰংগ জগতখনৰ অংশ হোৱাৰ যোগ্য। কৰ্মক্ষেত্ৰত তেওঁলোক গুৰুতৰ আৰু সংৰক্ষিত, অতি ধৈৰ্য্যশীল আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমী। সাধাৰণতে তেওঁলোক সেইসকল লোক যিয়ে ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা অতিৰিক্ত সময়ৰ কাম কৰি থাকিব, যাৰ ফলত তেওঁলোকে ডাঙৰ দায়িত্বৰ উচ্চ পদবীত উপনীত হয়।

তেওঁলোকৰ শ্ৰেষ্ঠ দিন হ’ল শুকুৰবাৰ আৰু...শনিবাৰ, আৰু ইয়াৰ ৰং নেভি ব্লু, ক'লা আৰু বগা।

খুম্ভা — ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১২ মাৰ্চলৈ

খুম্ভাৰ ব্যক্তিজন নিজৰ এগৰাকী মহান ৰক্ষক, কূটনৈতিক আৰু শক্তিশালী ন্যায়বোধ, সদায় কম অনুকূলসকলক সহায় কৰিব বিচৰা। ঠিক আনক সহায় কৰিব বিচৰাৰ বাবেই শেষত নিজৰ যত্ন ল’বলৈ পাহৰি যায়। কাৰণ তাই পৃথিৱীৰ সমস্যা সমাধান কৰিব নোৱাৰে, নিজৰ সমস্যাও সমাধান কৰিব নোৱাৰে, তাই উদ্বিগ্ন হ’ব পাৰে।

প্ৰেমত তাই সম্পৰ্কটোৰ বাবে অলপ বিদেশী, কিয়নো তাই সদায় ক দুজনৰ বাবে জীৱন।

কৰ্মক্ষেত্ৰত বহুমুখীতাই তাইক শাসন কৰা শব্দ, কিয়নো তাই যিকোনো পৰিস্থিতিৰ লগত খাপ খাব পাৰে আৰু দৈনন্দিন জীৱনত উদ্ভৱ হোৱা সমস্যাৰ সমাধান বিচাৰি পায়। বন্ধুত্বপূৰ্ণ, দয়ালু, অনুৰোধশীল আৰু সাধাৰণ জনতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত অতি সহজ। তাইৰ শ্ৰেষ্ঠ দিনবোৰ বুধবাৰ আৰু শুকুৰবাৰ, আৰু তাইৰ ৰং ক'লা, বগা আৰু ৰঙা।

মীনা — ১৩ মাৰ্চৰ পৰা ১৩ এপ্ৰিললৈ

মীনাৰ ৰাশিৰ সেইবোৰো অতি ৰোমান্টিক আৰু চেন্টিমেণ্টেল সংহতি আৰু আধ্যাত্মিক হিচাপে। আনহাতে, তেওঁলোকে সকলো আৰু সকলোকে অতি সন্দেহ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোক নম্ৰ আৰু উদাৰ।

তেওঁলোকে বহু ধৰণেৰে নিজৰ প্ৰেম দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে এই কামটো শব্দৰ জৰিয়তে কৰিবলৈ অসুবিধা পায়। কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত থাকে তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰিয়জনক কাষতে সপোন দেখুৱাই দিয়ে।

পৰিৱেশতপেছাদাৰী, তেওঁলোকে সংহতি আৰু ধৰ্মীয় কামত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ ভাল পায়, কিয়নো তেওঁলোক নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ অনুভূতিৰ সৈতে অতি সংযুক্ত মানুহ। ইয়াৰ উত্তম দিন দেওবাৰ আৰু মঙলবাৰ, আৰু ইয়াৰ ৰং গোলাপী আৰু হালধীয়া।

বৈদিক জ্যোতিষৰ জৰিয়তে কৰ্ম কেনেকৈ আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰি?

বৈদিক জ্যোতিষৰ অন্যতম মূল শাস্ত্ৰ বৃহত পৰশৰ হোৰা শাস্ত্ৰ অনুসৰি এই গ্ৰহবোৰ নিজৰ কৰ্মৰ ফলাফল মানুহক বিতৰণ কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। বহু পণ্ডিতৰ বাবে ইয়াৰ কাৰ্য্যক্ষমতাই কৰ্ম নিয়মৰ গিয়াৰ হিচাপে কাম কৰে।

আপুনি জন্ম লোৱা মুহূৰ্তত গ্ৰহবোৰৰ অৱস্থানে আচৰণৰ প্ৰৱণতা, গুণ আৰু দোষ দেখুৱায় যিবোৰ অতীতৰ জীৱনৰ কাৰ্য্যৰ ফল।<৪>

গতিকে, বৈদিক জ্যোতিষ আৰু পশ্চিমীয়া জ্যোতিষৰ মাজত এটা মূল পাৰ্থক্য হ’ল ভাৰতীয় জ্যোতিষ শাস্ত্ৰই আপোনাৰ অতীত জীৱন আৰু ইয়াৰ ফলাফল আৰু আপোনাৰ বৰ্তমান জীৱনত প্ৰভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে।

এই ধৰণে আপোনাৰ কৰ্ম ইয়াক আপোনাৰ ৰাশিৰ শক্তি আৰু দুৰ্বলতাৰ দ্বাৰা চাব পাৰি, কাৰণ আত্মা হিচাপে বিকশিত হ'বলৈ আপুনি কি কাম কৰিব লাগিব আৰু উন্নতি কৰিব লাগিব। গতিকে আপোনাৰ বৈদিক ৰাশিৰ দিশসমূহৰ জৰিয়তে সেই কাৰকসমূহ বুজিবলৈ বিচাৰিব, যিবোৰৰ বাবে কিছুমান সালসলনিৰ প্ৰয়োজন।

এই কথাৰ ব্যাখ্যা এইটোৱেই যে বৈদিক জ্যোতিষ তৰা আৰু আকাশী পদাৰ্থৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা সকলো মানুহৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পৰে। “বেদিক” শব্দটোৱে হিন্দু ধৰ্মৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বেদক বুজায়, যিবোৰ ভাৰতীয়ৰ বাবে পশ্চিমীয়াসকলৰ বাবে বাইবেলৰ সমতুল্য।

বেদ বা বেদাংগক ৬টা মহান শাখাত বিভক্ত কৰা হৈছে যিয়ে কাহিনী কয় হিন্দু বিশ্বাসৰ, সেইবোৰ হ’ল: শিক্ষা, চন্দ, ব্যাকৰণ, নিৰুক্ত, কল্পনা আৰু জ্যোতিষ। শেষৰটো জ্যোতিষ ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি, প্ৰায় ৬ হাজাৰ বছৰ।

ইয়াক কেলেণ্ডাৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, যিটো সভ্যতাৰ বিভিন্ন আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বাস্তৱায়নৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

বৈদিক জ্যোতিষৰ নীতি

বৈদিক বা ভাৰতীয় জ্যোতিষে তিনি ধৰণৰ চাৰ্টৰ সৈতে কাম কৰে, সেইবোৰ হ’ল: জন্ম, চন্দ্ৰ আৰু সৌৰ। প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব নিয়ম আৰু কাৰ্য্য আছে। জন্মৰ সময়ৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু ইয়াত প্ৰেম, বৃত্তি, পৰিয়াল, ৰোগ আৰু কৰ্মৰ বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী দেখুওৱাত গুৰুত্ব দিয়া হয়।

চন্দ্ৰ চাৰ্ট জন্মৰ সময়ৰ অবিহনে সৃষ্টি কৰিব পাৰি আৰু ইয়াত এনে বিষয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয় স্বাস্থ্য, পৰিয়াল, ভাগ্য আৰু অতীত জীৱন হিচাপে। পূৰ্বৰটোৰ দৰেই সৌৰ চাৰ্টত বৃত্তি, পৰিয়াল, স্বাস্থ্য, ভাগ্য আৰু কৰ্মৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা দিয়া হৈছে।

বৈদিক জ্যোতিষৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কেনেকৈ ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে

ভাৰতীয় জ্যোতিষৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছেমানচিত্ৰ নিৰ্মাণ আৰু বিশ্লেষণ ৪টা মেৰুৰ জ্ঞান। সেইবোৰ হ’ল: গ্ৰহ (গ্ৰহ), নক্ষত্ৰমণ্ডল (নক্ষত্ৰ), ১২ ৰাশি (ৰশি) আৰু ১২ টা ঘৰ (ভৱ)।

অৰ্থাৎ বৈদিক জ্যোতিষ তৰা আৰু... ব্যক্তিজনৰ জন্মৰ সময়ত তৰা। সেই মুহূৰ্তত প্ৰমাণিত হোৱা ঘৰ আৰু চিনবোৰৰ জৰিয়তে এই কথাটো দৃষ্টিকোণত ৰখা হয়।

এই সকলোবোৰে ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্ব, জীৱন পথ আৰু মিছনক প্ৰভাৱিত কৰে, কিয়নো প্ৰতিটো চিহ্নে এটা বেলেগ পাঠৰ আহ্বান জনায় যিটো হ’ব লাগিব বৰ্তমান জীৱনত শিকিছে।

বৈদিক জ্যোতিষ আৰু পশ্চিমীয়া জ্যোতিষৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

বিশ্বজুৰি জ্যোতিষৰ কেইবাটাও ব্যৱস্থা আছে, যিয়ে কেতিয়াবা তলত দিয়া প্ৰশ্নটো উত্থাপন কৰে: পাৰ্থক্য কি? এটা আৰু আনটোৰ মাজত?

মূল পাৰ্থক্যটো হৈছে স্বৰ্গত মানুহক কিহে প্ৰভাৱিত কৰে সেই কথা বুজিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা পদ্ধতিত। পাশ্চাত্য জ্যোতিষ বিজ্ঞানে সদায় গতিশীল পৃথিৱীৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে ১২টা তৰা অৰ্থাৎ গ্ৰহৰ অৱস্থানৰ ব্যাখ্যা কৰে। ইয়াৰ ফলত কেতিয়াবা বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।

এইটোৱেই গ্রীষ্মমণ্ডলীয় ব্যৱস্থা আৰু ই বছৰৰ ঋতুৰ সৈতে সমন্বয় কৰে, যাতে মেষ ৰাশিৰ প্রাথমিক তাৰিখটো উত্তৰ গোলাৰ্ধত বসন্তৰ আৰম্ভণিৰ সৈতে মিল খায়, আৰম্ভণি নতুন বছৰৰ বা প্ৰকৃতিৰ চক্ৰৰ। এই কাৰণে চিনবোৰৰ তাৰিখবোৰ সঠিকভাৱে মিল নাথাকে, আৰু সেয়েহে, বাৰটা ঘৰৰ মাজত চিন সলনি হ’ব পাৰে।

ইতিমধ্যেবৈদিক জ্যোতিষত নক্ষত্ৰীয় ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিটো তৰা আৰু তৰাৰ অৱস্থানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়। এইখিনিতে জোৰ দি ক’ব পাৰি যে পশ্চিমৰ দৰে সকলো ১২টা নহয়, ইয়াৰে মাত্ৰ ৭টাহে আছে, যিবোৰে বাৰটা ঘৰৰ মাজত পাল পাতি লোৱা হয়, যথা: মংগল, শুক্ৰ, বুধ, শনি, বৃহস্পতি, সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ।

তদুপৰি ভাৰতীয় জ্যোতিষ শাস্ত্ৰই কেৱল বৰ্তমানৰ জীৱন পথকহে সম্বোধন কৰাই নহয়, অতীতৰ জীৱন আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ কৰ্মৰ দিশসমূহো লক্ষ্য কৰে।

বৈদিক জ্যোতিষৰ চিন

The... গ্ৰহটোৰ প্ৰতিটো অঞ্চলত জ্যোতিষৰ অধ্যয়নৰ বিশেষত্ব আছে। উদাহৰণস্বৰূপে বৈদিক জ্যোতিষত থকাটোৰ আৰম্ভণি আৰু শেষৰ তাৰিখ পশ্চিমীয়া জ্যোতিষত ব্যৱহৃত তাৰিখৰ পৰা পৃথক, যদিও দুয়োটাৰে ১২টা ৰাশি আছে।

তলত জানি লওক কোনটো ৰাশি বা বৈদিক ৰাশি, ইয়াৰ মূল বৈশিষ্ট্য আৰু ই আপোনাৰ জীৱনত প্ৰেম আৰু কামৰ বিষয়ে কি কয়।

মেছা – ১৪ এপ্ৰিলৰ পৰা ১৩ মে'লৈ

মেছাৰ ব্যক্তিজন এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যিজনৰ নেতৃত্বৰ স্বাভাৱিক প্ৰবৃত্তি থাকে , আনকি সাহসী আৰু আন্তৰিক অত্যধিক। তাই যিয়ে নিজকে সঠিক বুলি বিশ্বাস কৰিলে মন সলনি নকৰে আৰু আনক পতিয়ন নিয়াব নোৱাৰালৈকে জোৰ দিয়ে। তাই আনন্দময় আৰু বহুত শক্তি আছে, যাৰ লগত তাইৰ ছন্দৰ লগত খাপ খাব নোৱাৰা মানুহৰ প্ৰতি এক নিৰ্দিষ্ট অধৈৰ্য্যতাও থাকে।

প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত তাই প্ৰত্যক্ষ আৰু জয়ী হ’বলৈ ভাল পায়, তাই সোমাই পৰে সহজে ভাল পায় আৰু তাইৰ দৰে উত্তেজিত মানুহৰ লগত জড়িত হৈ পৰে, কাৰণ তাইৰ ধৈৰ্য্য নাইৰুটিন সম্পৰ্ক। প্ৰেমত পৰিলে তাই ৰোমান্টিক আৰু অত্যন্ত বিশ্বাসী হৈ পৰে।

কৰ্মক্ষেত্ৰত তাইৰ প্ৰজেক্ট আৰু মুকলি পথ আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰবল অগ্ৰগামী প্ৰবৃত্তি থাকে যিবোৰ আগতে কোনেও খোজ কাঢ়িবলৈ সাহস কৰা নাছিল। ইয়াৰ উপৰিও অন্যায়ৰ পৰিস্থিতিত তাই সদায় স্থিতি গ্ৰহণ কৰে, কিয়নো তাইৰ বাবে সন্মান অতি প্ৰয়োজনীয়। কিন্তু ইয়াৰ নেতিবাচক দিশটো হ'ল, আদেশৰ পদত ইয়াৰ অত্যাচাৰৰ এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰৱণতা থাকে।

এই ৰাশিৰ বাবে সপ্তাহৰ সৰ্বোত্তম দিনবোৰ হ'ল মঙলবাৰ আৰু শুকুৰবাৰ আৰু ইয়াৰ ৰং হালধীয়া আৰু ৰঙা।

বৃষব্বা — ১৪ মে’ৰ পৰা ১৩ জুনলৈ

বৃশব্বাত জন্মগ্ৰহণ কৰা ব্যক্তি এজন লাজুক আৰু মৰমিয়াল ব্যক্তি, জীৱনৰ ভাল বস্তু যেনে আৰাম আৰু আনন্দৰ প্ৰতি প্ৰবল ৰুচি থাকে। তাইৰ লক্ষ্যৰ প্ৰতি অত্যন্ত নিষ্ঠাবান আৰু কেতিয়াবা জেদী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যিটো তাইৰ চৌপাশৰ মানুহৰ বাবে কঠিন হ’ব পাৰে।

প্ৰেমত তাই স্থায়ী আৰু সুসম সম্পৰ্ক ভাল পায়, প্ৰতিযোগিতা নোহোৱাকৈ। তাই সতৰ্ক আৰু হৃদয়খন দিবলৈ হ’লে তাই শান্তভাৱে চিন্তা আৰু বিশ্লেষণ কৰে, যাতে পিছত অনুশোচনা নকৰে। গতিকে তাইৰ মহান প্ৰেমটো দেখা দিবলৈ অলপ সময় লাগিব পাৰে, কিন্তু যেতিয়া ওলাব তেতিয়া চিৰদিনৰ বাবেই হ’ব।

কৰ্মক্ষেত্ৰত তাই অতি মনোনিৱেশ আৰু দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ, যিটো এটা ইতিবাচক কথা, বেছিভাগ সময়তে। অৱশ্যে কেতিয়াবা ই ক্ষতিকাৰক হৈ উঠিব পাৰে। কাৰণ, যেতিয়া তাইৰ প্ৰজেক্টটো কামত নাহে, তেতিয়া তাই ইয়াক এৰি দিবলৈ বহু সময় লাগে।

সপ্তাহৰ আটাইতকৈ ভাল দিনবোৰ হ'ল বুধবাৰ আৰু শনিবাৰ, আৰু সিহঁতৰ ৰং গোলাপী,সেউজীয়া আৰু বগা।

মিথুনা — ১৪ জুন - ১৪ জুলাই

মিথুনা ৰাশিৰ অধীনত জন্ম লোৱাসকল জন্মগতভাৱে এনে লেখক যিয়ে কেতিয়াবা বাক্যতকৈ লিখিতভাৱে ভাল যোগাযোগ কৰে। কৌতুহলী, তেওঁলোকে সকলো কথাৰ বিষয়ে অলপ জানিবলৈ ভাল পায় আৰু, যিহেতু তেওঁলোক অতি বহুমুখী, সেয়েহে তেওঁলোকে গোটেই জীৱন বিভিন্ন পথত আগবাঢ়িব পাৰে।

প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে ফ্লাৰ্ট কৰি ভাল পায় আৰু সংগীক ভাল নাপায় যিয়ে... শ্বাসৰুদ্ধ কৰি ৰাখক। তেওঁলোকৰ চঞ্চল স্বভাৱৰ বাবে তেওঁলোকৰ লগত আৱেগিকভাৱে জড়িতসকলৰ পৰা অতি ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন হয়।

কৰ্মৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোক বহুমুখী মানুহ যিয়ে সকলো কামৰ অলপ অলপকৈ কৰিব জানে, কিয়নো তেওঁলোকে নিজৰ... পেছাদাৰী পৰিৱেশত প্ৰয়োজনীয় ব্যৱহাৰিকতাৰ সৈতে কৌতুহল, তেওঁলোকক নিখুঁত কৰ্মচাৰী কৰি তোলা।

এই গুণে তেওঁলোকক তেওঁলোকে বাছি লোৱা যিকোনো বৃত্তিত সফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা দিয়ে, বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে জনসাধাৰণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হয়। সপ্তাহৰ তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ দিনবোৰ হ'ল সোমবাৰ আৰু বুধবাৰ, আৰু তেওঁৰ ৰং নীলা আৰু হালধীয়া।

কাৰ্কাটক — ১৫ জুলাইৰ পৰা ১৫ আগষ্টলৈকে

কাৰকাটকৰ মানুহ অতি সংবেদনশীল , মৰমিয়াল আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি আকৃষ্ট . কেতিয়াবা এনে সংবেদনশীলতাই আন লক্ষণৰ লোকতকৈ অধিক কষ্টৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। তাই এগৰাকী ৰোমান্টিক ব্যক্তি আৰু স্মৃতি আৰু অতীতৰ প্ৰতি আকৃষ্ট, তাত অধিক সুখৰ ঠাই বিচাৰি পায়।

প্ৰেমত তাই এগৰাকী সংবেদনশীল আৰু নিষ্ঠাবান প্ৰেমিক, যাৰ...তেওঁৰ ডাঙৰ সপোন হ'ল তেওঁৰ জীৱনৰ ব্যক্তিজনক বিচাৰি উলিওৱা আৰু এটা সুখী পৰিয়াল গঢ়ি তোলা।

পেছাদাৰী ক্ষেত্ৰত তেওঁ কোনোবা এজন দায়িত্বশীল আৰু সদায় সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক, কিয়নো তেওঁ কোম্পানীটোক নিজৰ পৰিয়ালৰ সম্প্ৰসাৰণ হিচাপে লয়। ইয়াৰ উত্তম দিন দেওবাৰ আৰু সোমবাৰ, আৰু ইয়াৰ ৰং হালধীয়া আৰু বগা।

শিমহা — ১৬ আগষ্টৰ পৰা ১৫ ছেপ্টেম্বৰলৈ

যিজন শিম্হাৰ অধীনত জন্ম লয় তেওঁ সাধাৰণতে দলৰ কেন্দ্ৰবিন্দু , বা... য'তেই নাথাকক। আপোনাৰ এটা স্বাভাৱিক নেতৃত্বৰ প্ৰবৃত্তি আছে, যাৰ লগত আছে অতি সাহস আৰু উচ্চাকাংক্ষা। কিন্তু অতিৰঞ্জন, নাটক আৰু মালিকীস্বত্বৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰবল প্ৰৱণতা আছে।

প্ৰেমত তেওঁ বিচাৰে এক উত্তাল আবেগ, হলিউডৰ কাহিনীৰ যোগ্য। আপোনজনৰ প্ৰতি বহুত মনোযোগ দিলেও নিজৰ বাবেও একেই আশা কৰে। তেওঁ অতি ঈৰ্ষাও কৰিব পাৰে আৰু তেতিয়াহে সন্তুষ্ট হয় যেতিয়া তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে তেওঁ প্ৰিয়জনৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি।

কৰ্ম পৰিৱেশত তেওঁ নিজৰ মহান দক্ষতাৰ বাবে সোনকালে থিয় দিয়ে, নেতৃত্বত উপনীত হয় অৱস্থানসমূহ। আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ পেছাদাৰী দিশটোক অতি গুৰুত্ব দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু যেতিয়া আপুনি প্ৰাধান্য আৰু আৰ্থিক লাভৰ পদত উপনীত হয় তেতিয়াহে সুখী হয়। তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ দিন সোমবাৰ আৰু মঙলবাৰ, আৰু তেওঁৰ ৰং হালধীয়া, ৰঙা আৰু কমলা।

কন্যা — ১৬ ছেপ্টেম্বৰ - ১৫ অক্টোবৰ

কন্যাৰ অধীনত জন্ম লোৱাসকল অত্যন্ত সংগঠিত, বুদ্ধিমান , নিস্তব্ধ আৰু সূক্ষ্ম . অৱশ্যে সবিশেষৰ লগত তেওঁলোক অতি সংলগ্ন হ’ব পাৰে,যিয়ে সকলো কামৰ বাবে অতি অনিৰ্ণয় আৰু লেহেমীয়া সৃষ্টি কৰে।

প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোক সূক্ষ্ম প্ৰলোভনকাৰী, সদায় সুষম আৰু চিন্তাশীল, প্ৰবল আৱেগ নথকা। কিন্তু তেওঁলোকে নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰিয়জনৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰে, নিজৰ সংগীৰ জীৱনৰ বাবে উপযোগী বস্তুৰ জৰিয়তে নিজৰ আবেগ দেখুৱাবলৈ বিচাৰে।

কৰ্মক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে সবিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগী, সংগঠিত আৰু পদ্ধতিগত। তেওঁলোক প্ৰকৃত নিখুঁততাবাদী, লগতে অনুশাসিত, বিশ্লেষণাত্মক আৰু অতি বিচক্ষণ। সপ্তাহটোৰ তাইৰ শ্ৰেষ্ঠ দিনবোৰ হ'ল শুকুৰবাৰ আৰু শনিবাৰ, আৰু তাইৰ ৰং হালধীয়া, সেউজীয়া আৰু ধূসৰ।

থুলা — ১৬ অক্টোবৰৰ পৰা ১৪ নৱেম্বৰলৈকে

থুলা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি... মানৱতাৰ সমস্যা আৰু দুখ-কষ্টৰ লগতে চোকা অন্তৰ্দৃষ্টিও আছে। তাই সকলোৰে প্ৰতি মৰমিয়াল আৰু প্ৰায়ে অনিৰ্ণায়ক হ’ব পাৰে, পছন্দৰ ভূমিকা চৌপাশৰ লোকৰ ওপৰত এৰি দিয়ে।

প্ৰেমত তাই নিজৰ মিঠা কথাৰে সকলোকে মোহিত কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু কঠিন যিমানেই আকৰ্ষণীয় আৰু মনোমোহা হ’ব পাৰে তাইক প্ৰতিহত কৰিবলৈ। তাইও অত্যন্ত সাৱধান আৰু ভালপোৱাজনৰ হৃদয়ত কেতিয়াও আঘাত নিদিবলৈ বিচাৰে। অৱশ্যে তাই সদায় নতুন মানুহৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, গতিকে এটা সম্পৰ্কৰ লগে লগে আন এটা সম্পৰ্কই অনুসৰণ কৰে।

কৰ্মৰ পৰিৱেশত তাইৰ আগ্ৰহ সুন্দৰ আৰু সুসম বস্তুৰ প্ৰতি, আৰু সাধাৰণতে সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰতি, নৃত্যত বিশেষ প্ৰতিভাশালী হোৱাৰ বাবে , দৃশ্য কলা আৰু সজ্জা। বাক্য আৰু মহান ন্যায়বোধেৰে আপোনাৰ উপহাৰৰ বাবে,তেখেতে এগৰাকী মহান কূটনীতিবিদ হিচাপে পৰিচিত হ'ব পাৰে, কৰ্মক্ষেত্ৰত সদায় ভাৰসাম্য, শান্তি আৰু ন্যায় বিচাৰে।

সপ্তাহৰ শ্ৰেষ্ঠ দিনবোৰ হ'ল সোমবাৰ, বুধবাৰ আৰু শুকুৰবাৰ, আৰু তেওঁৰ ৰং ধূসৰ, কমলা আৰু ৰঙা।

বৃষ্খা — ১৫ নৱেম্বৰৰ পৰা ১৪ ডিচেম্বৰলৈ

বৃক্ষৰ ৰাশিৰ অধীনত জন্ম লোৱাসকলে বিচক্ষণ আৰু দাবীদাৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, একে সময়তে সংবেদনশীল আৰু আত্মবিশ্বাসী। তেওঁ এক তীব্ৰ আৰু অতি ৰহস্যময় ব্যক্তিত্বৰ মালিক হ’ব পাৰে।

প্ৰেমত তেওঁৱেই নিজৰ সংগীক পৃথিৱীখন দিয়ে আৰু বিনিময়ত একেখিনি আশা কৰে, সদায় গভীৰ আৰু তীব্ৰ প্ৰেমৰ সন্ধান কৰে। তেওঁলোক কামুক আৰু আবেগিক মানুহ, কিন্তু দৈনন্দিন জীৱনত এই কথা দেখাটো কঠিন, কিয়নো তেওঁলোক অতি নিয়ন্ত্ৰিত আৰু বিচক্ষণ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

কৰ্মক্ষেত্ৰত প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে তেওঁলোকৰ মাজত বহুত ভালদৰে মিলি যায় পেছাদাৰী পৰিৱেশ, কিয়নো তেওঁলোকে সদায় নতুন পথৰ পিছত যাবলৈ আগবঢ়ায়। ইয়াৰ উত্তম দিন হ’ল দেওবাৰ, সোমবাৰ আৰু বৃহস্পতিবাৰ, আৰু ইয়াৰ ৰং ৰঙা আৰু বেইজ।

ধনু — ১৫ ডিচেম্বৰৰ পৰা ১৪ জানুৱাৰীলৈ

ধনু ৰাশিৰ অধীনত জন্ম লোৱাসকলেই দলৰ আত্মা . সদায় উল্লাসিত আৰু বন্ধুত্বপূৰ্ণ, তেওঁলোকে চৌপাশৰ সকলোৰে মাজত ইতিবাচক শক্তি বিয়পাই দিয়ে। দুঃসাহসিক অভিযান, ভ্ৰমণ আৰু জ্ঞানৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ অতি আকৰ্ষণ।

তেওঁলোক অত্যন্ত আন্তৰিক আৰু, কেতিয়াবা, শেষত শব্দৰে আঘাত দিব পাৰে, আনকি উদ্দেশ্য নকৰাকৈয়েও। প্ৰেমত তেওঁলোকে জয়ী হ’বলৈ ভাল পায়, কিন্তু ইমান ভাল পোৱাৰ বাবেই শেষত জপিয়াই পৰে