গ্ৰীক দেৱী আৰ্টেমিছ কোন?

গ্ৰীক দেৱী আৰ্টেমিছ বা তেওঁৰ ৰোমান সংস্কৰণ ডায়েনা হৈছে চিকাৰ, যাদু আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱতা। তেখেতক প্ৰসৱৰ ভদ্ৰমহিলা আৰু উৰ্বৰতাৰ উপকাৰী বুলিও গণ্য কৰা হয়, তেওঁৰ অপেশ্বৰসকলে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কনিষ্ঠ মহিলাসকলৰ ৰক্ষক।

আৰ্টেমিছ হৈছে চন্দ্ৰৰ প্ৰতিনিধিত্বও, গ্ৰীকসকলৰ বাবে। সূৰ্য্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এপ’ল’ৰ ভগ্নী, লগতে ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু বক্তব্যৰ দেৱতা। বিশ্বজুৰি তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত কেইবাটাও মন্দিৰ থকাৰ বাবে ডায়েনাৰ এটা বিশেষ মন্দিৰ আছে।

তেওঁৰ মূল মন্দিৰটো ইফিচত, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৫০ চনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। আৰু প্ৰাচীন কালৰ সাতটা আশ্চৰ্য্যৰ ভিতৰত ই অন্যতম আছিল। ইয়াত আৰ্টেমিছৰ পুৰোহিত আছিল কেইবাগৰাকীও কুমাৰীয়ে নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছিল, একে সময়তে নিজৰ ব্ৰত পালন কৰিছিল আৰু যাদুৰ অভ্যাস কৰিছিল।

আৰ্টেমিছৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, য'ত প্ৰকৃতিত তেওঁ কি কি উপাদানৰ সৈতে জড়িত, আপোনাৰ... জন্মৰ তালিকা, আপোনাৰ চিহ্নবোৰ কি, আৰু বহুতো? তলত এই সকলোবোৰ আলোচনা কৰি থাকোঁতে পঢ়ি থাকিব।

দেৱী আৰ্টেমিছৰ প্ৰফাইল আৰু ইতিহাস

বহু গ্ৰীক দেৱতাৰ দৰে আৰ্টেমিছৰো এক কল্পনাতীত আৰু কুটিল ইতিহাস আছে, য'ত তেওঁৰ গোটেই জীৱনৰ মুহূৰ্ত আছে যিয়ে তেওঁৰ ব্যক্তিত্বক সংজ্ঞায়িত কৰিছিল। এই শক্তিশালী দেৱীৰ বৈশিষ্ট্য, তেওঁৰ ইতিহাস আৰু চিকাৰ, প্ৰকৃতি, উৰ্বৰতা, প্ৰসৱৰ প্ৰতিনিধি আৰু বিশেষকৈ সৰু মহিলাসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে অধিক জানক।

গতিকে যেতিয়া অৰিয়ানে সাগৰত সাঁতুৰি আছিল, পানীৰ পৰা কেৱল মূৰটো ওলাই আহিছিল, তেতিয়া এপ’ল’ই ভনীয়েকক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যে তাই ইমান দূৰৰ লক্ষ্যত আঘাত কৰিব নোৱাৰে। অৱশ্যে তাই মানি লৈছিল আৰু শেষত তাইৰ জীৱনৰ একমাত্ৰ প্ৰেমক হত্যা কৰিছিল। বিধ্বস্ত হৈ তাই তেওঁক এটা নক্ষত্ৰমণ্ডললৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।

আন এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে অৰিয়ানে আৰ্টেমিছৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত প্লেইডছক ধৰ্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, স্পষ্টভাৱে সফলতা লাভ কৰা নাছিল, কাৰণ তাই এগৰাকী মহান যোদ্ধা আছিল আৰু তাইৰ অপেশ্বৰীসকলক সুৰক্ষা দিছিল। অৱশ্যে তাইৰ খঙে তাইৰ মনটোক আগুৰি ধৰিলে আৰু তাই এটা বিশাল বিচ্ছুক হত্যা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। তাৰ পিছত তেওঁ দুয়োটাকে নক্ষত্ৰমণ্ডললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, যাতে অৰিয়ানে সেই প্ৰতিমূৰ্তিৰ পৰা পলাই গৈ অনন্তকালৰ বাকী সময়খিনি কটায়।

আমাৰ জীৱনত আৰ্টেমিছ দেৱী কেনেকৈ উপস্থিত?

আৰ্টেমিছ হৈছে পবিত্ৰ নাৰীসুলভৰ প্ৰতিনিধিত্ব, সকলো মানুহৰ মাজত থকা য়িন শক্তিৰ বন্য আৰু অস্পৃশ্য দিশ। তাই নিষ্ক্ৰিয় নহয়, বাস্তৱত তাইয়েই যিয়ে দয়া নোহোৱাকৈ যুঁজে, ৰক্ষা কৰে, পুষ্টি দিয়ে আৰু সংশোধন কৰে।

আৱশ্যকতাৰ সময়ত হাত আগবঢ়োৱা সেই বন্ধুজনৰ মাজত তাই উপস্থিত থাকে, কিন্তু মুখামুখি হোৱাজনৰো আৰু সত্যবোৰ দেখুৱাইছে, যদিও ইয়াৰ ফলত ক্ষণিকৰ কষ্ট হ’ব পাৰে কিন্তু ভৱিষ্যতে ভাল ফলাফল হ’ব পাৰে। আৰ্টেমিছ উপস্থিত থাকে যেতিয়া আপুনি নিজৰ অস্তিত্ব ত্যাগ কৰা বন্ধ কৰি পৃথিৱীত উপস্থিত হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তাইৰ উপস্থিতি কোনেও গ্ৰহণ কৰে বা নকৰক।

এইটো ভিতৰৰ মাতটোৱেই আপোনাক ইমান ধুনীয়া আৰু বুজাবুজি নহ'বলৈ কয় .যিটোৱে সকীয়াই দিয়ে যে কিছুমান কথাৰ অনুমতি দিয়াটো সঠিক নহয় আৰু ইয়াক আওকাণ বা উপেক্ষা কৰা উচিত নহয়। তাই আপোনাক কয় যে মূৰটো তুলি লওক, নিজকে ভাল পাওক, মাটিত দৃঢ়ভাৱে ভৰি দিয়ক আৰু আপোনাৰ সত্তাৰ সৈতে সংযোগ বজাই ৰাখক। সেই মাতৃগৰাকীয়েই নিজৰ সন্তানক পৃথিৱীৰ বাবে ডাঙৰ-দীঘল কৰে আৰু দেখুৱাবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰে, কেৱল কথা কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে।

আত্মপ্ৰেমেও তাইৰ জীৱনত আৰ্টেমিছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কাৰণ তাইক আনজনৰ প্ৰয়োজন নাই, তাই পছন্দৰ দ্বাৰা সতী আৰু আপোনাৰ সকলো কামনা শক্তিলৈ পৰিণত হয়। তাই সঁচাকৈয়ে অনুভৱ কৰে, এতিয়াত উপস্থিত, নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক বিশ্বাস কৰে আৰু ভনীয়েকসকলক সুৰক্ষা দিয়ে। আৰ্হি ভাঙি নিজৰ কাহিনী নিজে সৃষ্টি কৰক। মুঠতে তাই প্ৰতিগৰাকী নাৰী আৰু পুৰুষ যিয়ে নিজৰ নাৰীত্বক পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, সুস্থ আৰু সমৃদ্ধিশালীভাৱে।

আৰ্টেমিছ গ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ অন্যতম পৰিচিত দেৱী, এগৰাকী যুৱতী, শ্যামলা, শক্তিশালী আৰু দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ মহিলা। তাই লগত ধনু-কাঁড় লৈ ফুৰে, চুটি টিউনিক পিন্ধে, যিয়ে তাইক হাবিত চিকাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু সদায় কুকুৰ বা সিংহৰ দ্বাৰা আগুৰি থাকে। তাইৰ বুদ্ধিমত্তা এনেকুৱা আছিল যে তাইৰ পিতৃ জিউছে তাইক এটা অনন্য উপহাৰ প্ৰদান কৰিছিল: তাইৰ সকলো অনুৰোধ পূৰণ কৰা।

তাইৰ এটা অনুৰোধ আছিল যে তাই গোটেই জীৱন সতী হৈ থাকিব পাৰিব, বিয়া নোহোৱাকৈ আৰু মুক্তভাৱে খোজ কাঢ়িব নোৱাৰাকৈ অৰণ্যত , ৰিস্ক নোলোৱাকৈ। তৎক্ষণাত উপস্থিত হৈ তাই অপেশ্বৰীবোৰকো সংগী হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তাইৰ পিছে পিছে যাবলৈ আৰম্ভ কৰা আন মহিলাসকলো। সকলোৱেই আছিল শক্তিশালী, নিৰ্ভীক আৰু সতী চিকাৰী।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ পৌৰাণিক কাহিনী

লেটো – প্ৰকৃতিৰ দেৱী – আৰু জিউছৰ কন্যা আৰ্টেমিছৰ গৰ্ভাৱস্থা অশান্তিপূৰ্ণ আৰু সমস্যাজনক আছিল, কাৰণ ক্ৰোধৰ... হেৰা, ঈশ্বৰৰ পত্নী। বিপদজনক জন্মত লেটোৱে প্ৰথমে নিজৰ ছোৱালীজনীক জন্ম দিছিল, যিয়ে তেওঁৰ ভাতৃ এপ’ল’ক প্ৰসৱ কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু তেওঁক জীৱন্ত কৰি তুলিছিল। সেইবাবেই তাই উৰ্বৰতা আৰু প্ৰসৱৰ দেৱতা।

সুন্দৰ, শক্তিশালী আৰু বুদ্ধিমান তাইৰ তৃতীয় জন্মদিনত জিউছক লগ পাইছিল আৰু আনন্দিত হৈ তেওঁ তাইক তাইৰ সকলো ইচ্ছা পূৰণ কৰাৰ বিৰল উপহাৰ আগবঢ়াইছিল। তেতিয়াই তাই হাবিত দৌৰিবলৈ উপযোগী টিউনিক, ধনু-কাঁড়, হাউণ্ড, অপেশ্বৰী, চিৰন্তন সতীত্ব আৰু সৰ্বোপৰি তাই বিচৰা ঠাইলৈ গৈ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ স্বাধীনতা বিচাৰিছিল।তাইৰ জীৱনৰ সকলো বস্তু।

তাই চন্দ্ৰৰ দেৱী, আনহাতে তাইৰ ভাতৃ এপ'ল' সূৰ্য্যৰ দেৱী। নিৰাময় আৰু সুখ কঢ়িয়াই আনিব পৰাৰ সমান্তৰালকৈ তেওঁ প্ৰতিশোধপৰায়ণ দেৱীও আছিল আৰু নিজৰ কাঁড়েৰে মহামাৰী নিক্ষেপ কৰিছিল আৰু নিজৰ নিয়ম মানি নচলাসকলক হত্যা কৰিছিল। তাই কেতিয়াও বিয়া কৰা নাছিল বা সন্তান জন্ম দিয়া নাছিল, মাত্ৰ এটা মহান প্ৰেম আছিল, যিটো তাইৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা হৈছিল - ভুলতে।

চিকাৰ আৰু বন্য প্ৰকৃতিৰ দেৱী

আৰ্টেমিছক চিকাৰৰ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয়, অটল প্ৰবৃত্তি আৰু তেওঁৰ বন্য স্বভাৱৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ সংযোগৰ সৈতে। বনৰ জীৱ-জন্তুৰ ৰক্ষক আৰু তাইৰ ডমেইনত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সাহস কৰাসকলৰ চিকাৰী। শক্তিশালী, জেদী, স্বজ্ঞাত আৰু বুদ্ধিমান, তাই দ্ৰুত আৰু সকলোৰে মাজত বিদ্যমান নাৰীসুলভৰ মুক্ত সত্তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যিজনে চিকাৰৰ বাবে যুঁজি নিজৰ পেক দাঁত আৰু নখ ৰক্ষা কৰে।

উৰ্বৰতা আৰু প্ৰসৱৰ দেৱী

কাৰণ তেওঁৰ ভাতৃ এপ’ল’ৰ বিপজ্জনক শ্ৰমৰ সৈতে জড়িত আছিল, তেওঁৰ জীৱন ৰক্ষা কৰাত সহায় কৰিছিল আৰু মাকৰ পৰা আৰ্টেমিছক প্ৰসৱৰ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয়, প্ৰসৱৰ সময়ত মহিলাৰ ৰক্ষক হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হয়। তেওঁ উৰ্বৰতাৰ দেৱীও, আনকি ইফিচৰ তেওঁৰ মন্দিৰৰ দৰে তিনিটা স্তনৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

যুৱতীসকলৰ ৰক্ষক দেৱী

আৰ্টেমিছ হৈছে চন্দ্ৰৰ দেৱী, তেওঁৰ অৰ্ধচন্দ্ৰত phase , ডেকা আৰু উৰ্বৰ। যেনেকৈ তাই নিজৰ অপেশ্বৰীবোৰক সকলো ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে, তেনেকৈয়ে তাই সৰু মাইকীবোৰকো যত্ন লয়। জাপি দিয়া বহু নিয়মৰ ভিতৰতদেৱতাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ অপেশ্বৰীসকলক নদীত গা ধুই থকা দেখা নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল, তেওঁৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হোৱাৰ শাস্তি।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ প্ৰতিনিধিত্ব

সকলো পৰম্পৰাৰ দৰেই আৰ্টেমিছ দেৱীৰ কেইবাটাও প্ৰতিনিধিত্ব আছে। ইয়াৰ ভিতৰত তাইৰ নিজৰ আৰ্কিটাইপটোও আছে, যিয়ে আনকি নাৰী মুক্তিৰ ধাৰণাটোলৈ লৈ যায় আৰু নাৰীত্বক ইয়াৰ অতি স্বাভাৱিক আৰু বন্য অৱস্থাত প্ৰকাশ কৰে। এই ধাৰণাবোৰ তলত ভালদৰে বুজিব।

আৰ্কিটাইপ

আৰ্টেমিছ হৈছে প্ৰাকৃতিক, বন্য নাৰী, কৰ্মৰ বাবে আত্মাৰ অনুপ্ৰেৰণা, সম্পৰ্ক আৰু মানদণ্ডৰ পৰা মুক্ত। তাই বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰা অন্তৰ্দৃষ্টি, তাইৰ মূল্যবোধ উলংঘা কৰাসকলৰ বিৰুদ্ধে কাঁড় নিক্ষেপ কৰা ধনু আৰু তাইৰ যি আছে তাৰ বাবে যুঁজ দিয়া জন্তু। তাইৰ যৌন ইচ্ছা গতিৰ জৰিয়তে জীৱনৰ চিন্তাৰ দিশত, তাইৰ শৰীৰৰ প্ৰতিটো অংশৰ স্পন্দনৰ দিশত যিয়ে ক্ৰিয়া আৰু বৃদ্ধিৰ দিশত লৈ যায়।

তাই হৈছে বন্য নাৰীসুলভ, যাক আৰ্হিৰ দ্বাৰা বশ কৰা হোৱা নাই , হৈছে... ভয়ৰ অনুপস্থিতি আৰু আপোনাৰ যি আছে তাৰ গৌৰৱময় মালিকীস্বত্ব। তাই মূৰটো তললৈ নমাই নিদিয়ে, তাই ভাল ছোৱালী নহয় – তাই এগৰাকী যুঁজাৰু, তাইৰ কেয়াৰিং আৰু ডাউন টু-আৰ্থ দিশটো হেৰুৱাই পেলোৱা নাই। তাই মূৰটো ওপৰলৈ তুলি খোজ কাঢ়ে আৰু নিজৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু শক্তিক অপচয় কৰে, নিজকে হ্ৰাস নকৰাকৈয়ে যাতে তাইৰ বাটেৰে পাৰ হৈ যোৱা ভংগুৰ ইগোবোৰক আঘাত নিদিয়ে।

নাৰী মুক্তি

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, আৰ্টেমিছে সুধিলে তাইৰ পিতৃ জিউছে তেওঁক কিছুমান উপহাৰ দিবলৈ। তাৰ ভিতৰত স্বাধীনতা...পছন্দ আৰু বিয়া হ’বলৈ বাধ্য নহ’ব। বাস্তৱত তাই বিচাৰিছিল এটা চুটি টিউনিক, তাইৰ কুকুৰ বা সিংহৰ সৈতে হাবিৰ মাজেৰে দৌৰি যাবলৈ, সঁচাকৈয়ে পৃথিৱীত নিজৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰিবলৈ, আন কাৰোবাৰ জীৱনৰ পৰ্দাৰ আঁৰত থকাৰ পৰিৱৰ্তে।

সেইবাবেই তাইক বিবেচিত কৰা হয় নাৰী মুক্তিৰ দেৱী, যিয়ে আন মহিলা আৰু তেওঁলোকৰ অপেশ্বৰসকলৰ সৈতে অংশীদাৰিত্বৰে যাদু আৰু শক্তিৰে ভৰা এক শক্তিশালী ছ'ৰ'ৰিটিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। তাই নিজৰ সকলো মহত্ত্বত নিজকে দেখুৱাইছে, বিচাৰ হোৱাৰ ভয় নোহোৱাকৈ। ই প্ৰামাণিক, কোনো সামাজিক কাঠামোৰ দ্বাৰা জাপি দিয়া সকলো নীতি-নিয়ম অনুসৰণ নকৰাকৈ। আৰ্টেমিছে স্বাধীনতা, শক্তি আৰু সংগ্ৰামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ সৈতে জড়িত উপাদান আৰু বস্তু

এগৰাকী শক্তিশালী আৰ্কিটাইপ আৰু বহুলভাৱে পূজনীয় দেৱী হিচাপে আৰ্টেমিছৰ কেইবাটাও সংযোগ আছে। চাওক কোনটো ৰাশিৰ লগত তাইৰ, গ্ৰহ, চক্ৰ আৰু প্ৰাণীৰ সম্পৰ্ক আছে। লগতে সংযোগৰ বাবে কোনবোৰ উদ্ভিদ, শিল আৰু ধূপ উত্তম সেইটোও বিচাৰি উলিয়াওক।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ চিন

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ সৈতে জড়িত ৰাশিটো হৈছে তুলা ৰাশি। শক্তিশালী, মুক্ত আৰু সুষম, তুলা ৰাশিয়ে আৱেগতকৈ নিজৰ যুক্তিক অগ্ৰাধিকাৰ দি নিজৰ প্ৰবৃত্তি অনুসৰণ কৰে, কিন্তু ইয়াক এৰি নিদিয়াকৈ। অন্যায় গ্ৰহণ নকৰে, প্ৰাপ্যৰ লগত কোমল আৰু সংশোধনৰ প্ৰয়োজন হোৱা লোকৰ লগত অদম্য। দেৱতাৰ দৰেই তেওঁলোকেও পৃথিৱীৰ তলত থাকি ভাল পায় আৰু অসন্মান সহ্য নকৰে।

দেৱী আৰ্টেমিছৰ গ্ৰহ

দেৱী আৰ্টেমিছৰ সৈতে সম্পৰ্কিত তৰাগ্ৰীক প্যান্থেয়নৰ অন্যান্য দেৱতাৰ দৰে ই কোনো গ্ৰহ নহয়, বৰঞ্চ চন্দ্ৰহে। ই হৈছে নাৰীসুলভৰ, চক্ৰীয় আৰু নিত্য পৰিৱৰ্তিত প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিনিধিত্ব। যিটো সম্পূৰ্ণ আৰু সূৰ্য্যৰ সৈতে ক্ৰিয়া কৰে, জীৱনৰ ঋতুৰ মাজেৰে ইয়াৰ যাত্ৰাত।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ চক্ৰ

আৰ্টেমিছৰ সৈতে জড়িত চক্ৰটোৱেই হৈছে ভিত্তি, প্ৰেৰণাৰ বাবে দায়বদ্ধ, সংগ্ৰাম আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ শক্তি। ইয়াতেই কুণ্ডলিনি কেন্দ্ৰীভূত হৈ থাকে, যি শক্তি ইয়াৰ গুৰিতে নিদ্ৰাহীন হৈ থাকে আৰু চক্ৰৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰে, যেতিয়ালৈকে ই মুকুটত উপনীত নহয়, যিয়ে অবস্তুৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। পেৰিনেম অঞ্চলত অৱস্থিত, ই আপোনাৰ ঐশ্বৰিক আৰু বস্তুগত জগতৰ মাজৰ সংযোগস্থল, ঠিক দেৱী আৰ্টেমিছৰ দৰেই।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ জীৱ-জন্তু

বন্য প্ৰাণীৰ দেৱী আৰ্টেমিছৰ সংগী আৰু প্ৰতীক হিচাপে সেইবোৰ আছে। অৱশ্যে বিশেষকৈ সিংহ, চিকাৰী কুকুৰ, পহু, মেকুৰী, হৰিণ, ভালুক, মৌমাখি আৰু বনৰীয়া গাহৰি আছে। এই সত্তাবোৰৰ যত্ন লোৱাটোৱেই হ’ল দেৱীৰ পদাংক অনুসৰণ কৰা আৰু যিসকলৰ আশ্ৰয় বা সুৰক্ষাৰ কোনো উপায় নাই তেওঁলোকক সুৰক্ষা দিয়া।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ উদ্ভিদ

প্ৰকৃতিৰ দেৱীৰ কন্যা , আৰ্টেমিছ বনাঞ্চল আৰু উদ্ভিদৰ সৈতে জড়িত , কিছুমান প্ৰিয় হিচাপে আছে। যদি আপুনি এই দেৱতাক জড়িত প্ৰসাদ বা বানান কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি আৰ্টিমিচিয়া, আখৰোট, মাৰ্টল, ডুমুৰ, বে পাত, কৃমি, দক্ষিণৰ কাঠ আৰু টেৰেগনৰ বাবে বিকল্প ল'ব পাৰে।

দেৱী আৰ্টেমিছৰ ধূপ

সাধাৰণতে, ফুল বা কাঠৰ টোকা থকা ধূপৰ বাবে উপযোগীদেৱী আৰ্টেমিছ। বিশেষকৈ আৰ্টেমিচিয়া আৰু মাৰ্টিলৰ সুগন্ধি, যি দুয়োটাকে আৱশ্যকীয় তেল হিচাপেও পোৱা যায়।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ শিল

শিলৰ স্ফটিক হৈছে সাৰ্বজনীন শিল আৰু ইয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি প্ৰতিজন দেৱতাই ৷ আৰ্টেমিছৰ বাবে আন দুটা ৰত্ন বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ, প্ৰকৃত চন্দ্ৰশিল আৰু লগতে প্ৰাকৃতিক মুকুতা।

আৰ্টেমিছ দেৱীৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকসমূহ

প্ৰতিটো আৰ্কিটাইপৰ দৰেই সম্পৰ্কীয় প্ৰতীকসমূহো আছে তেওঁলৈ. আৰ্টেমিছৰ ক্ষেত্ৰত সেইবোৰ হ’ল চন্দ্ৰ, ধনু, কাঁড় আৰু অৰণ্য। প্ৰত্যেকৰে অৰ্থ চাওক আৰু এই দেৱীৰ বিষয়ে অধিক বুজিব।

চন্দ্ৰ

চন্দ্ৰ আৰ্টেমিছৰ মূল প্ৰতীক, আৰু অধিক গভীৰভাৱে বিশ্লেষণ কৰিলে ই অধিক জটিল হ'ব পাৰে। সাধাৰণতে তাই তৰাটোৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰতিনিধিত্ব, কিন্তু কিছুমান দিশ আছে যিয়ে চন্দ্ৰক তিনিটা দেৱতাত ভাগ কৰে: আৰ্টেমিছ – অৰ্ধচন্দ্ৰ বা কুমাৰী; চেলিন – মহান মাতৃ আৰু পূৰ্ণিমা; আৰু হেকেট, যাদুকৰ, ক্ৰন আৰু অমাৱস্যা। এই ক্ষেত্ৰত আৰ্টেমিছে উৰ্বৰতা আৰু বৃদ্ধিৰ সন্ধানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ধনু

আৰ্টেমিছৰ ৰূপালী ধনুখনে ভাগ্য আৰু বস্তু আৰু অবস্তুৰ মাজৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক, কাৰণ ধনুখন যেনেকৈ কাঁড় মুক্ত কৰিবলৈ বেঁকা হয়, তেনেকৈয়ে আপুনিও জীৱনত কেনেকৈ প্ৰতিৰোধ কৰিব লাগে সেই ফলাফল লাভ কৰিবলৈ জানিব লাগিব, সদায় আপোনাৰ গতিবেগ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি।

এটা কাঁড়

কাঁড় চিহ্নটোৱে দিশ আৰু...ধ্যান কেন্দ্ৰিত. ইয়েই শক্তি আৰু উদ্দেশ্য যিয়ে এটা লক্ষ্যৰ দিশে আৰম্ভ কৰে, সদায় যুক্তিবাদ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সমৰ্থনত। ধনুৰ লগত সংযুক্ত হ’লে ই ন্যায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো আৰ্টেমিছৰ অন্যতম মূল বৈশিষ্ট্য।

অৰণ্য

অৰণ্যই সংযোগ, বন্য আৰু আদিমলৈ ঘূৰি অহাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। অৰণ্যত প্ৰৱেশ কৰাটোৱেই হ’ল আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত সত্তাক অন্বেষণ কৰা আৰু সামাজিক বাধ্যবাধকতাই লুকুৱাই ৰখা পবিত্ৰতাক পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰা। ই ডাউন টু আৰ্থ, পুনৰ সংযোগ ঘটিছে।

দেৱী আৰ্টেমিছৰ বিষয়ে পৌৰাণিক কৌতুহল

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী প্ৰতীকভাৱে ভৰা কাহিনীৰে ভৰি আছে, ই এক আকৰ্ষণীয় আখ্যান, যিয়ে দেৱতাসকলক মানৱ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে। আৰ্টেমিছৰ বিষয়ে কিছুমান কৌতুহল জানি লওক, যিবোৰ প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি কোৱা হৈছে।

এপ'ল' আৰু আৰ্টেমিছ: সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ

এপ'ল' আৰু আৰ্টেমিছ যমজ ভাতৃ, লেটো আৰু জিউছৰ পুত্ৰ। জিউছ অলিম্পছৰ প্ৰভু আৰু হেৰাৰ সৈতে বিবাহৰ বাহিৰত বহু সন্তান আছিল, আনকি এজন মানুহৰ সৈতেও। এবাৰ প্ৰকৃতিৰ দেৱী লেটোৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু শক্তিত তেওঁ আনন্দিত হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ মাজত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক হৈছিল যাৰ ফলত যমজ সন্তানৰ গৰ্ভধাৰণ হৈছিল

জিউছৰ পত্নী হেৰাই বিশ্বাসঘাতকতা আৱিষ্কাৰ কৰি শেষ কৰিবলৈ সকলো কৰিছিল ই গৰ্ভাৱস্থাত, কিন্তু সফলতা নাপালে। লেটোৰ দুটা সন্তান আৰ্টেমিছ আৰু এপ’ল’ আছিল। তেওঁ অৰেকল আৰু সূৰ্য্যৰ ঈশ্বৰ, আনহাতে তাই চিকাৰ আৰু চন্দ্ৰৰ ঈশ্বৰ। তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্যবোৰ বহুত মিল আছে যদিও তাই তেওঁলোকৰ নাৰীসুলভ প্ৰকাশ। কঠিন পৰিস্থিতিত জন্মগ্ৰহণ কৰা, বহুত ডাঙৰ হৈছিল'এপ'ল'ৰ ঈৰ্ষাৰ বাবেই আৰ্টেমিছে তাইৰ একমাত্ৰ প্ৰেম হেৰুৱাই পেলালে।

আৰ্টেমিছে কেনেকৈ অপেশ্বৰী কেলিষ্টোক হত্যা কৰিছিল

আৰ্টেমিছে অপেশ্বৰৰ এটা দলক আদেশ দিছিল, যিয়ে চিৰন্তন সতীত্ব ৰখাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, সুৰক্ষাৰ অধীনত দেৱী। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ পুৰুষৰ লগত কোনো ধৰণৰ জড়িততা নাথাকিব, তেওঁলোকো উৎকৃষ্ট যোদ্ধা। অৱশ্যে জিউছে ইয়াৰে এজন কেলিষ্টোক লৈ আনন্দিত হৈছিল। এদিন ৰাতি তাই অকলে শুই পৰা দেখি সি নিজৰ পৰিকল্পনা কাৰ্যকৰী কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে।

কেলিষ্টো আছিল আৰ্টেমিছৰ অন্যতম অপেশ্বৰী, যিয়ে আন সকলোৰে দৰে চিৰন্তন সতীত্বৰ শপত খাইছিল। সেই নিশা তাই অকলে অৰণ্যত জিৰণি লৈ থাকোঁতে জিউছে তাইক ধৰ্ষণ কৰিছিল আৰু দেৱীক লাজ আৰু ভয় কৰিছিল, কি হৈছিল তাক লুকুৱাই ৰাখিছিল। অপেশ্বৰীবোৰে গৰ্ভাৱস্থাটো উপলব্ধি কৰি আৰ্টেমিছক ক’লে।

তাইৰ অপেশ্বৰে তাইক সঁচা কথা কোৱা নাই বুলি ক্ৰোধিত হৈ আৰু পিতৃৰ শাস্তি বিচাৰি দেৱীয়ে হেৰাক ক’লে। ঈৰ্ষাপৰায়ণ আৰু অতিশয় শক্তিশালী হেৰাই নিজৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ লগে লগে অপেশ্বৰীক হত্যা কৰিছিল আৰু কেলিষ্টাক উৰ্ছা মেজৰ নক্ষত্ৰমণ্ডললৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।

বছৰ বছৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ – এজন বিশেষজ্ঞ চিকাৰী যিজনক হাৰ্মিছে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। মাতৃ – উৰ্ছা মাইনৰৰ নক্ষত্ৰমণ্ডল হৈ পৰিল, চিৰদিনৰ বাবে মাকৰ কাষত থাকিল।

আৰ্টেমিছে কেনেকৈ অৰিয়ানক হত্যা কৰিলে

সতী দেৱীৰ বিষয়ে আন এটা কাহিনী হৈছে তেওঁৰ অনন্য আৰু কৰুণ প্ৰেম কাহিনী। তাই অৰিয়ান নামৰ দৈত্য চিকাৰীটোৰ প্ৰেমত পৰিছিল যদিও তাইৰ ভায়েকৰ বৰ ঈৰ্ষা হৈছিল।